第六課 諫逐客書 李　斯

第六課　諫逐客書 題　　解 結構圖表 作者介紹 字詞辨正 內容注釋 修辭小舖 品評鑑賞 國學常識 問題討論 仿作練習

題 解 　　本文選自史記李斯列傳，是李斯上呈秦王政的一篇奏疏。旨在說明驅逐客卿卻想要國富兵強，必不可能做到。原無標題，今題為後人所加。「書」此指古代臣下對君王的奏疏。

題 解 　　 秦王政十年（西元前二三七年），韓國派遣一位名叫鄭國的水利工程師到秦國，遊說秦王修築一條長達三百里的灌溉用大渠，藉以消耗秦國的戰力，使之無力東伐。事被察覺，秦國的宗室大臣便向秦王進言，將留在秦國的外來客卿一律驅逐出境。李斯也在被逐之列，於是寫下這篇奏疏，用以論述逐客的不當，終於使秦王取消了逐客令。

作 者 李斯，戰國時楚國上蔡（今河南省上蔡縣）人。生年不可考，卒於秦二世二年（西元前二○八年）。 作 者 　　 李斯，戰國時楚國上蔡（今河南省上蔡縣）人。生年不可考，卒於秦二世二年（西元前二○八年）。 圖片來源：維基百科 GNU Free Documentation

作 者 　　李斯年輕時曾任郡小吏，與韓非同向荀況學「帝王之術」。學成後，去楚入秦，受到重用，官至廷尉。秦併天下，任為丞相。建議秦王廢封建，置郡縣，定律令，焚詩、書，以鞏固秦國的政權。始皇崩後，與趙高假傳詔書，立胡亥為二世皇帝。後被趙高誣陷謀反，腰斬於咸陽。　　　　李斯精於文字，作倉頡篇；工書法，以小篆名世。所作文章，瑰麗排比，氣勢奔放，為駢文之初祖，漢賦之先聲。著有諫逐客書，另有刻石文字七篇傳世。

第一、二段課文 臣聞吏議逐客，竊以為過矣。 昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。 吏 　　臣聞吏議逐客，竊以為過矣。 　　昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。 吏 官員。此指秦國的宗室大臣。 繆 公 即秦穆公。姓嬴，名任好，春秋五霸之一。繆，音ㄇㄨˋ，通「穆」。 求 士 延攬人才。 西取由　余於戎 從西邊的戎國得到了由余。由余，晉國人，後入戎。穆公聽說由余有賢才，便以禮聘請，後來用他的計謀伐戎，闢地千里，稱霸西戎。戎，春秋時西部少數民族的統稱，此指戎族中的一個小國。

第二段注釋 百里奚 虞國人。為虞國大夫，晉滅虞後，淪為晉獻公女兒陪嫁的奴僕。送往秦國途中，他伺機逃到宛（今河南省宛城區），為楚兵擒獲。秦穆公聽說他有才幹，便用五張羖（音ㄍㄨˇ，黑羊）皮將他贖回，並任為相，人稱「五羖大夫」。 蹇　叔 岐州（今陝西省岐山縣）人。寓居於宋，後經百里奚推荐，穆公用重金聘為上大夫。蹇，音ㄐㄧㄢˇ。 來丕豹　公孫支　於晉 從晉國招來丕豹、公孫支到秦國任事。來，招致。丕豹，晉國人，因父親被殺，逃到秦國，穆公任他為大將。公孫支，岐州人，初遊於晉國，後歸於秦國，穆公任他為大夫。

第二段課文 此五子者，不產於秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。 孝公用　商鞅之　法 秦孝公以商鞅為相，實行變法圖強的主張。孝公，指秦孝公，獻公之子。商鞅，戰國衛國人，姓公孫，名鞅，因功封於商（今陝西省商州區），故稱商鞅，又稱商君。孝公死後，公子虔等誣陷商鞅謀反，車裂而死。 商鞅塑像

第二段注釋 民以殷盛 人民因而富足繁榮。以，因。殷，富足。 樂 用 樂於被用，即樂於為國效力。 親 服 親附聽從。 獲楚魏之 師 樂　用 樂於被用，即樂於為國效力。 親　服 親附聽從。 獲楚魏之　師 大敗楚國、魏國的軍隊。秦孝公二十二年（西元前三四○年），商鞅率兵侵楚伐魏，大敗兩國之軍。獲，俘虜，引申有打敗、戰勝的意思。 舉　地 攻取土地。舉，攻下。 治　彊 安定強大。

第二段課文 惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。 惠王用　張儀之　計 此指秦惠文王採用張儀的連橫策略，瓦解六國的合縱策略，終於打敗六國。惠王，即秦惠文王，孝公之子。張儀，戰國魏國人。 拔三川　之地 攻取韓國境內黃河兩岸一帶的地方。拔，攻取、占領。三川之地，本屬韓國，因境內有黃河、洛水、伊水三川而得名，約當今河南省黃河兩岸一帶。 巴 蜀 兩古國名，分別在今四川省東北部和西部，秦國統一天下後設巴郡、蜀郡。 上 郡 地名，原屬魏國，在今陝西省綏德縣一帶。秦惠文王十年（西元前三二八年），魏國獻上郡十五縣給秦國。

第二段注釋 地名，原屬楚國，在今陝西省東南部及湖北省西北部。秦惠文王更元十三年（西元前三一二年），秦軍擊敗楚軍，取漢中六百里地，置為漢中郡。 漢 中 地名，原屬楚國，在今陝西省東南部及湖北省西北部。秦惠文王更元十三年（西元前三一二年），秦軍擊敗楚軍，取漢中六百里地，置為漢中郡。 包 九 夷 兼併許多蠻夷部族。包，兼併。九夷，泛指當時在楚國境內的少數民族。九，虛數，形容數目極多。 制 鄢 郢 控制楚國。鄢，音一ㄢ，春秋時楚都，在今湖北省宜城市西南。郢，音ㄧㄥˇ，戰國時楚都，在今湖北省江陵縣北。二地為楚國先後建都之地，故以鄢、郢代稱楚國。 成　皋 縣名，又名虎牢，地勢險要，在今河南省滎陽市（滎，音ㄒㄧㄥˊ）。皋，音ㄍㄠ。 膏腴之壤 肥美的土地。膏，肉之肥者。腴，音ㄩˊ，腹下肥肉。故膏腴引申為肥沃之意。 散六國之從 瓦解燕、趙、韓、魏、齊、楚等六國合縱的聯盟。從，通「縱」，指合縱之策。 施 音一ˋ，延續。

第二段課文 昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉？向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。 昭王　得范　雎 秦昭襄王得到魏國的范雎，並以之為相。昭王，即秦昭襄王，惠文王之子。范雎，戰國魏國人，以遠交近攻的策略遊說昭王。雎，音ㄐㄩ。 廢穰　侯逐　華陽 昭襄王採納范雎的建議，罷去穰侯，驅逐華陽君。穰侯，姓魏，名冉，封於穰，故稱穰侯。穰，音ㄖㄤˊ。華陽，即華陽君，名芈戎（芈，音ㄇㄧˇ），封於華陽，因而得名。兩人都是昭襄王母宣太后的弟弟，專權擅政，范雎因而有此建議。

第二段注釋 彊公室杜 私門 鞏固王室的權力，杜絕權臣豪貴的私人勢力。公室，猶言王室。私門，豪貴之門，此指穰侯、華陽君等豪門貴族的私人勢力。 彊公室杜　私門 鞏固王室的權力，杜絕權臣豪貴的私人勢力。公室，猶言王室。私門，豪貴之門，此指穰侯、華陽君等豪門貴族的私人勢力。 蠶食諸侯 形容逐步侵吞諸侯的土地，像蠶齧（音ㄋㄧㄝˋ）食桑葉一般。 向　使 當初假若。向，以前、當初。 卻客而不　內 拒絕賓客而不予接納。 疏　士 疏遠有才能的人。

第三段課文 　　今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？ 致昆山之玉 獲得崑崙山北麓和闐所產的美玉。昆山之玉，也稱和闐玉。 隨和之寶 指稀世珍寶隨侯珠及和氏璧。隨，春秋時的一個小國，在今湖北省隨州市。相傳隨侯曾用藥敷治一條受傷的大蛇，後來大蛇銜珠相報，因此世稱此珠為隨侯珠、隨珠。和，即卞和，春秋楚國人，曾在山中獲得璞玉，獻給楚厲王，厲王不信，斬去他的左足；又獻給楚武王，武王也不信，再斬去他的右足。等到楚文王即位，才證實為寶玉，因此世稱和氏璧。

第三段注釋 垂明月之珠 懸掛夜光珠。明月之珠，即俗稱「夜光珠」。 服太阿之劍 佩帶太阿寶劍。太阿，相傳為春秋時代吳國名匠歐冶子與干將二人合鑄的寶劍。阿，音ㄜ。 纖　離 古代良馬名。 建翠鳳之旗 豎立以翠鳥羽毛作成鳳形圖案 的旗幟。 樹靈鼉之鼓 架設用鼉皮製成的鼓。 太阿劍 鼉

第三段課文 必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女，不充後宮；而駿良駃騠，不實外廄；江南金錫不為用；西蜀丹青不為采。 鄭衛之女 泛指外國美女。鄭、衛，春秋戰國時的兩個國家，相傳多美女。 駿　良 良駒駿馬。 駃　騠 音ㄐㄩㄝˊ ㄊㄧˊ，駿馬名。 西蜀丹青　不為采 西蜀所產的丹砂、靛青就不能用來彩繪裝飾。丹青，即丹砂、靛青，可做為繪畫的顏料。采，通「彩」，彩繪裝飾。

第三段課文 所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾，不進於前；而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側也。 宛珠之簪 用宛地珍珠嵌飾的髮簪。宛珠，楚國宛地所出產的珍珠。 傅璣之珥 綴有珠子的耳環。傅，通「附」，鑲嵌、裝飾。璣，不圓的珠子。珥，音ㄦˇ，耳環。 阿　縞 齊國東阿所生產的白色生絹。阿，音ㄜ，地名，今山東省東阿縣。縞，白色生絹。 隨俗雅化 隨著時尚的變化而打扮得高雅別致。 佳冶窈窕 容貌嬌豔，體態美好。

第三段課文 夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛、桑間、韶虞、武象者，異國之樂也。 打擊陶器、瓦盆作樂。秦地以甕、缶為樂器，聲音粗獷（音ㄍㄨㄤˇ）、質樸。甕，陶製的容器。缶，音ㄈㄡˇ，腹大口小有蓋的瓦器。 彈箏搏髀 彈著箏，拍打著腿。搏，拍打。髀，音ㄅㄧˋ，大腿。 鄭衛桑間 鄭國、衛國以及桑間的音樂。桑間，在衛國濮水之濱，今河南省濮陽市。相傳為衛國男女歡聚歌唱之地，此指桑間地方的音樂。 韶虞武象 指韶虞及武象兩種雅正的音樂。韶虞，舜樂名。武象，周樂名。

第三段課文 今棄擊甕叩缶而就鄭、衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣！今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也！此非所以跨海內、制諸侯之術也！ 可 否 是否有能力。 跨 海 內 統一天下。跨，占領、據有。海內，四海之內，指中國。 箏

第四段課文 　　臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。 讓 推辭、排斥。 不擇細流 不挑剔細小的川流；引申為不論水流大小，都兼容並蓄。 明 其 德 彰顯他的盛德。明，此作動詞用，彰顯。 四時充美 時時都充實美好。四時，四季，意指時時。 五　帝 通常指黃帝、顓頊（音ㄓㄨㄢ ㄒㄩˋ）、帝嚳（音ㄎㄨˋ）、唐堯、虞舜。 三　王 指夏、商、周三代的開國君主，即夏禹、商湯和周文王、武王。

第四段課文 今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦；此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。 棄黔首以 資敵國 棄黔首以　資敵國 拋棄百姓而幫助敵國。黔首，百姓。秦時百姓以黑巾裹頭，故稱之為黔首。黔，音ㄑㄧㄢˊ，黑色。 卻賓客以　業諸侯 拒絕客卿而成就諸侯的功業。業，此作動詞用，使成就功業、事業之意。 藉寇兵而　齎盜糧 把兵器借助敵寇，把糧食送給盜賊。藉，通「借」。

第五段課文 夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。 益 讎 　　夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。 益　讎 增加仇敵的力量。

品評鑑賞 　　 李斯諫逐客書，議論風發，文采華美，是秦代文章中文學性最強的一篇。全文從秦國「跨海內、制諸侯」的戰略高度看問題，通過援引史實，取證譬喻，說古道今，論人議物，深刻地闡明秦王政逐客之錯誤與危害。立意高妙，別具匠心，是一篇說理透闢、趨向駢偶化的散文。

品評鑑賞 　 文章開頭以簡短兩句作為判斷語，斬釘截鐵，指出逐客是錯誤的，觀點十分明確，大有一語提醒秦王，扭轉乾坤之勢。儘管文章之起首，作者開門見山，直截了當，論斷逐客之非是，但作者的語氣卻很婉轉。「竊以為」，用自謙、商量的口氣。「臣聞吏議逐客」，李斯只是對官吏們的議論發表看法，當做秦王還沒有下過逐客令。如此，則可避免將批評的矛頭直接指向秦王，讓他尚有回旋的餘地，便於收回成命。

品評鑑賞 　 次段先從秦國過去的史實加以論述。作者依照時間的先後，由遠而近，列舉了秦國四位國君（秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王）重用客卿因而富國強兵的史實，暗示今日逐客之不智。第三段筆鋒一轉，由回顧歷史而寫到眼前的事實，從秦王當前所使用的物品加以論述；開頭用「今陛下」三字與次段的「昔繆公」相照應。

品評鑑賞 　　作者於此從秦王對於日常器物的享用，及對待人才的不同態度，批評驅逐客卿的錯誤。「快意當前，適觀而已矣！」為秦王對器物使用的態度。「不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐」，則為秦王用人的態度。作者採用正反對比的手法，反襯逐客之不當。緊接著文章當頭棒喝就說：「此非所以跨海內、制諸侯之術也」。而「跨海內、制諸侯」是秦王夢寐以求的事，這就使得秦王不得不從切身的利益出發，重新考慮逐客是否正確。

品評鑑賞 　 第四段，作者先從正面論證，以強國之三要素提醒秦王：人眾則國大、粟多、兵彊，連用兩個比喻，暗示人才眾多，則對國家有利。說明欲稱王天下者，須有包容之雅量。闡明五帝三王無敵於天下的原因，在於接納四方之民的歸附，兼收異國之才。接著再從反面證明：「今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯。」由正面論述轉入反面論述，由五帝三王之作為，轉到今日陛下之作為，說明逐客就是以人才資敵，只會削弱自己，壯大敵人。

品評鑑賞 　　第五段總結逐客之害，以為全文之結尾。「夫物不產於秦，可寶者多」，此乃就「物」而言，收結「今陛下致昆山之玉」一段，並與第三段相呼應。「士不產於秦，而願忠者眾」，此乃就「人」而言，收結「昔繆公求士」一段，並與第二段相呼應。「今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯」，收結「臣聞地廣者粟多」一段，並與第四段「今乃棄黔首以資敵國……此所謂藉寇兵而齎盜糧者也」相呼應，同時進一步說明「卻賓客以業諸侯」的危害，得出「求國無危，不可得也」的結論。歸結逐客的錯誤在於使國家危困，並呼應篇首「臣聞吏議逐客，竊以為過矣」。全篇條理清楚，章法謹嚴。

品評鑑賞 　　本文由於是一篇勸諫遊說的文字，必須委婉善諷，迂迴論說，所以李斯一再使用「對比成諷」的技巧，以凸顯「主」意；而且又運用「詳賓略主」的手法，提筆詳寫不產於秦的忠臣良士、寶玉器物及聲色玩好，透過類比推理的內在連繫，反面襯托的理趣啟示，以達到遊說的最佳效果。李斯果然藉著此篇文章，使秦王收回逐客的成命。 　　綜觀全文，李斯議論逐客之非，純粹由秦之利害立論，而絕無論及個人的委屈怨懟，亦無一句乞憐求容之語。大量使用排比、對偶的修辭，以及確實精當的比喻例證，是本文寫作上的一大特色。

問題討論 一、試分析本文中，李斯說服秦王的基本策略為何， 請加以說明。 答：說以利害。由各段之段尾可知，如： 一、試分析本文中，李斯說服秦王的基本策略為何，　　請加以說明。 答：說以利害。由各段之段尾可知，如： 1.第二段：「向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利　之實，而秦無彊大之名也。」 2.第三段：「不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。……　此非所以跨海內、制諸侯之術也！」 3.第四段：「今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之　士，退而不敢西向，裹足不入秦；此所謂藉寇兵而齎盜糧者　　也。」 4.第五段：「今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於　諸侯，求國無危，不可得也。」

問題討論 二、李斯說服秦王政收回逐客令，成功的關鍵何在？ 答：1.李斯就秦王立場，析論用客對秦之利，逐客對秦　　 之害，純粹從秦之利害加以客觀分析，深深以秦　　 之富強為念。 　 2.作者純從大局著眼，不涉及個人，無半句乞憐求　　 容之意，既明之以事理，又動之以利害，舉證確　　 當，理由充分，深具說服力。

問題討論 三、本文善用正反對比的寫作手法，文中哪些部分 為正面說明用客之利？哪些部分為反面說明逐 客之害？ 三、本文善用正反對比的寫作手法，文中哪些部分　　為正面說明用客之利？哪些部分為反面說明逐　　客之害？ 答：1.正面說明用客之利：　　　　　　　　　　　　　　　　　(1)昔繆公求士……客何負於秦哉？　　　　　　　　　　　　(2)臣聞地廣者粟多……此五帝三王之所以無敵也。 　　2.反面說明逐客之害：　　　　　　　　　　　　　　　　　(1)向使四君卻客而不內……而秦無彊大之名也。　　　　　　(2)今取人則不然……此非所以跨海內、制諸侯之術也！　　　(3)今乃棄黔首以資敵國……此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。　　(4)今逐客以資敵國……求國無危，不可得也。

結構圖表 諫逐客書 主旨——驅逐客卿而想尋求國家強盛 無危，是不可能的事 援引史實 昭王得范雎，……秦成帝業 惠王用張儀之計，……功施到今 主旨——驅逐客卿而想尋求國家強盛　　　　無危，是不可能的事 援引史實 昭王得范雎，……秦成帝業 惠王用張儀之計，……功施到今 孝公用商鞅之法，……至今治彊 繆公求士，……遂霸西戎 昔四君用客而致秦富利彊大（論人） 34

夫擊甕叩缶，……退彈箏而取韶虞，若是者何也 所以飾後宮，……趙女不立於側也 必秦國之所生然後可，……西蜀丹青不為采 諫逐客書 取譬眼前 夫擊甕叩缶，……退彈箏而取韶虞，若是者何也 所以飾後宮，……趙女不立於側也 必秦國之所生然後可，……西蜀丹青不為采 陛下致昆山之玉，……而陛下說之何也 今陛下取人則不然，所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也（議物） 35

諫逐客書 說理勸諫 今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦 引證 地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也 王者不卻眾庶，故能明其德 河海不擇細流，故能就其深 泰山不讓土壤，故能成其大 地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇

字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 易 ㄧˋ 改變、變更 1.孝公用商鞅之法，移風「易」俗，民以殷盛，國以 富彊。　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2.聖人復起，不「易」吾言矣。（孟子滕文公篇） 代替、替換 1.以亂「易」整，不武。（左傳燭之武退秦師） 2.子夏曰：賢賢「易」色。（論語學而篇） 3.何可廢也？以羊「易」之。（孟子梁惠王篇） 周易、易經 1.故西伯幽而演「易」，周旦顯而制禮；不以隱約而弗務，不以康樂而加思。（曹丕〈典論論文〉） 2.子曰：加我數年，五十以學「易」，可以無大過矣。（論語述而篇） 治，指治理喪事，節文周備而言 林放問禮之本，子曰：大哉問！禮與奢也，寧儉；喪，與其「易」也，寧戚。（論語八佾篇） 閒散輕鬆 以犬羊之質，服虎豹之文﹔無眾星之月，假日月之光，動見瞻觀，何時「易」乎？（曹丕〈與吳質書〉）

字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 舉 ㄐㄩˇ 攻取、攻下 1.獲楚、魏之師，「舉」地千里，至今治彊。 2.南取漢中，西「舉」巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（賈誼〈過秦論〉） 選拔、舉用 1.子曰：君子不以言「舉」人，不以人廢言。 （論語衛靈公篇） 2.子曰：臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；「舉」善而教不能，則勸。（論語為政篇） 全、皆 1.吾今日之俸，雖「舉」家錦衣玉食，何患不能？（司馬光〈訓儉示康〉） 2.百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，「舉」疾首蹙頞而相告曰。（孟子梁惠王篇） 施行、推行 1.「舉」先王之政，以興利除弊，不為生事。（王安石〈答司馬諫議書〉） 2.觀文正之義，賢於平仲，其規模遠「舉」，又疑過之。（錢公輔〈義田記〉） 升、起 齊國之士，待臣而「舉」火者三百餘人。 （錢公輔〈義田記〉）

字詞辨正 施 形 音 義 例詞、例句 一ˋ 延續 1.遂散六國之從，使之西面事秦，功「施」到今。 2. 「施」及孝文王、莊襄王，享國日淺，國家無事。 （賈誼〈過秦論〉） 斜行 蚤起，「施」從良人之所之，徧國中，無與立談者。(孟子離婁篇) ㄕ 施行 1.仁義不「施」，而攻守之勢異也。（賈誼〈過秦論〉） 2.信義行於君子，而刑戮「施」於小人。（歐陽脩〈縱囚論〉） 鋪、布、陳列 「施」薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也。(荀子〈勸學〉) 施恩、施捨 1.子貢曰：如有博「施」於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？ （論語雍也） 2.范文正公，蘇人也，平生好「施」與。（錢公輔〈義田記〉） 猶徐徐 其隟也，則「施施」而行，漫漫而遊。 （柳宗元〈始得西山宴遊記〉） 喜悅自得貌 而良人未之知也，「施施」從外來，驕其妻妾。（孟子離婁篇） 顯露、張揚 顏淵曰：願無伐善，無「施」勞。（論語公冶長篇） 施展 雖有賁、育，無所復「施」。（蘇軾〈留侯論〉）

字詞辨正 負 形 音 義 例詞、例句 ㄈㄨˋ 辜負、虧欠 1.由此觀之，客何「負」於秦哉！ 2.吾上恐「負」朝廷，下恐愧吾師也。（方苞〈左忠毅公軼事〉） 3.孟嘗君笑曰：客果有能也，吾「負」之，未嘗見也。（馮諼客孟嘗君） 揹著 1.最外高崖間有石，色如人「負」刀牽牛。(酈道元〈水經江水注〉) 2.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不「負」戴於道路矣。 （孟子梁惠王篇） 擁有、具備 必有「負」材能，修節義，而沉淪於下，泯沒而無聞者。 （歐陽脩〈五代史記一行傳敘〉） 期許 1.宋將軍故自「負」，且欲觀客所為。（魏禧〈大鐵椎傳〉） 2.吾意必有潔身自「負」之士。（歐陽脩〈五代史記一行傳敘〉） 憑藉、仗侍 兩生素「負」多才藝，聞弼言大愧，下樓足不得成步。 （宋濂〈秦士錄〉） 敗、輸 勝「負」之數，存亡之理，與國相較，或未易量。(蘇洵〈六國論〉) 靠近 方貴顯時，置「負」郭常稔之田千畝，號曰義田。 （錢公輔〈義田記〉） 支撐 「負」棟之柱，多於南畝之農夫。（杜牧〈阿房宮賦〉）

字詞辨正 服 形 音 義 例詞、例句 ㄈㄨˊ 佩帶 垂明月之珠，「服」太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗。 聽命、服從 1.百姓樂用，諸侯親「服」。 2.舉直錯諸枉，則民「服」。 （論語為政篇） 食用 君從其言，日「服」湯劑，而傅以善藥。 （方孝孺〈指喻〉） 穿著 亦不敢「服」垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。（司馬光〈訓儉示康〉） 擔任、從事、承擔 有事弟子「服」其勞，有酒食先生饌。 習慣、適應 水土不「服」

字詞辨正 乘 形 音 義 例詞、例句 ㄔㄥˊ 坐、駕 1. 「乘」纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。 2.昔人已「乘」黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 （崔顥〈黃鶴樓〉） 趁、利用 1.是以區區之祿山一出而「乘」之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇。（蘇軾〈教戰守策〉） 2.夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可「乘」。 （蘇軾〈留侯論〉） 升、起 顧自民國肇造，變亂紛「乘」。 （孫文〈黃花岡烈士事略序〉） ㄕㄥˋ 車輛 1.千金重幣也，百「乘」顯使也，齊其聞之也。 （馮諼客孟嘗君） 2.然秦以區區之地，致萬「乘」之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。（賈誼〈過秦論〉） 晉國史書名 是以郢書燕說，猶存其名；晉「乘」楚杌，語多可採。（連橫〈臺灣通史序〉）

字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 樹 叩 ㄕㄨˋ 架設 建翠鳳之旗，「樹」靈鼉之鼓。 結下 今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外「樹」怨於諸侯，求國無危，不可得也。 種植 1.五畝之宅，「樹」之以桑，五十者可以衣帛矣。 （孟子梁惠王篇） 2.夫桃李不言而成蹊，有實存也；男子「樹」蘭而不芳，無其情也。（劉勰〈情采〉） 培育 終身之計，莫如「樹」人。（管子權修） 叩 ㄎㄡˋ 敲擊 1.夫擊甕「叩」缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。 2.善待問者如撞鐘，「叩」之以小者則小鳴，「叩」之以大者則大鳴。（禮記學記） 問 公閱畢，即解貂覆生，為掩戶，「叩」之寺僧，則史公可法也。（方苞〈左忠毅公軼事〉） 通「叩」，牽、勒住 「叩」馬而諫。（史記伯夷列傳）

字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 適 ㄕˋ 適合 快意當前，「適」觀而已矣。 往、至 子「適」衛，冉有僕。（論語子路篇） 僅 口腹豈「適」為尺寸之膚哉。 （孟子告子篇上） 剛才 王「適」有言，必可從命。 （韓非子內儲說） 正、值 「適」英、霍山師大起。 （全祖望〈梅花嶺記〉 ） ㄉㄧˊ 專主 無「適」也，無莫也。（論語里仁篇）

修辭小舖 (一)排 比 用結構相似的句法，接二連三地表出同範圍同性質的意念。 西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。 (一)排 比　 　　用結構相似的句法，接二連三地表出同範圍同性質的意念。 西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。 今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。 夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女，不充後宮；而駿良駃騠，不實外廄。（兼類字） 飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目。（兼對偶） 宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾。（兼類字） 地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇。（兼類字） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（兼略喻。前四句為「喻依」，後二句為「喻體」，省略了「喻詞」） 夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。（兼類字）

修辭小舖 (二)對 偶 語文中上下兩句，字數相等，句法相稱，有時還講究平仄相對。 移風易俗。（句中對） 百姓樂用，諸侯親服。（單句對） (二)對 偶　 　　語文中上下兩句，字數相等，句法相稱，有時還講究平仄相對。 移風易俗。（句中對） 百姓樂用，諸侯親服。（單句對） 包九夷，制鄢、郢。（單句對） 廢穰侯，逐華陽。（單句對） 彊公室，杜私門。（單句對） 擊甕叩缶。（句中對） 彈箏搏髀。（句中對） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。（雙句對） 棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯。（單句對）

修辭小舖 (三)錯 綜 西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。 （取、得、迎、來→抽換詞面，皆「取得」之意） (三)錯 綜　 　　凡把形式整齊的辭格，故意抽換詞面，交錯語次，伸縮文句，變化句式，使其形式參差、詞彙別異。 西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。 　（取、得、迎、來→抽換詞面，皆「取得」之意） 拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤。（拔、并、收、取、包、制、據、割→抽換詞面，皆「攻取」之意）

修辭小舖 (四)借 代 包九夷，制「鄢」、「郢」。（借代為「楚國」） 服「太阿」之劍。（借代為「寶劍」） (四)借 代　 　　談話或行文中，放棄通常使用的本名或語句不用，而另找其他名稱或語句來代替。 包九夷，制「鄢」、「郢」。（借代為「楚國」） 服「太阿」之劍。（借代為「寶劍」） 乘「纖離」之馬。（借代為「千里馬」） 今乃棄「黔首」以資敵國。（借代為「百姓」）

修辭小舖 (五)轉 品 (六)設 問 一個詞彙，在語文中改變了它原來的詞性。 「彊」公室，杜私門。（形容詞作動詞） (五)轉 品　 　　一個詞彙，在語文中改變了它原來的詞性。 「彊」公室，杜私門。（形容詞作動詞） 「蠶」食諸侯。（名詞作副詞） 卻賓客以「業」諸侯。（名詞作動詞） 內自虛而外「樹」怨於諸侯。（名詞作動詞） (六)設 問　 　　為了引起對方注意，講話、行文故意採用詢問語氣。 由此觀之，客何負於秦哉？（激問） 此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之何也？（疑問） 今棄擊甕叩缶而就鄭、衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣！（提問）

修辭小舖 (七)引 用 此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。 （暗用。此為戰國時代常用之語） (七)引 用　 　　語文中援用別人的話或典故、俗語等。引用有兩種方式： (1)明引：明白指出所引的話出自何處。 (2)暗用：引用時不曾指明出處。 此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。 　（暗用。此為戰國時代常用之語）

修辭小舖 (八)映 襯 所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也！ (八)映　襯　 　　在語文中，把兩種不同，特別是相反的觀念或事實，對列起來，兩相比較，從而使語氣增強，使意義明顯。映襯的修辭方式分為三類： (1)反襯：對於一種事物，用恰恰與這種事物的現象或本質相反的觀點，加以描寫。 (2)對襯：對兩種不同的人、事、物，用兩種不同或相反的觀點加以形容描寫。 (3)雙襯：將同一人、事、物的雙重性質、相對現象，放在一起，使之凸顯。 所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也！

書的釋名 書信類 1.文心雕龍書記篇云：「書者，舒也 ，舒布其言，陳之簡牘。」 2.尚有「書、素、箋、牘、簡、札」 等異稱，今通稱「書信」。 1.文心雕龍書記篇云：「書者，舒也　，舒布其言，陳之簡牘。」 2.尚有「書、素、箋、牘、簡、札」　等異稱，今通稱「書信」。 上書類 文心雕龍章表篇記載，上古時代，凡臣民用文字向君主敘說事情，都叫「上書」。

上書（奏議類）的流變 戰國以前 都沿用「上書」之名 秦 改「上書」為「奏」 漢 把「奏」功能分為「章、奏、表、議」四種： 1.章：謝恩（感謝皇帝恩典） 2.奏：按劾（舉發某人、某事） 3.表：陳請（陳述某種請求） 4.議：執異（表達不同的意見）

上書（奏議類）名篇與作者 篇　名 作　者 諫逐客書 戰國李斯 出師表 蜀漢諸葛亮 陳情表 晉李密 諫太宗十思疏 唐魏徵 教戰守策 北宋蘇軾

疏與策 疏 也是臣下向君主陳述政治見解的上行公文 策 1.對策：考試時，皇帝出題目讓應考人回答。 2.進策：自訂題目，向皇帝建言。 和疏的作用大致相同，屬上行公文，亦稱策論。 1.對策：考試時，皇帝出題目讓應考人回答。 2.進策：自訂題目，向皇帝建言。 3.射策：主考官出題，應試者隨意抽取作答。

仿作練習 　　李斯諫逐客書一文旨在陳述用客之利與逐客之害，期盼秦王廢除逐客之令。作者採取「說以利害」的策略，上諫秦王，由於理由正當中肯，很有說服力，最後秦王撤銷逐客之令。 　　如果你也處於這種尷尬的情勢，換用其他方式來勸諫，你有其他的腹案嗎？請自擬題目，寫一篇改變策略的文章。