不可全抛一片心 逢人只说三分话 闲时莫论人非 静坐常思己过 言多语失 祸从口出 沉默是金 守口如瓶 三缄其口 公主岭市范家屯二中孙丽波
谨言箴 曾国藩
生平简况 曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，谥号文正，湖南湘乡人，晚清权臣，古文家。湘军的创立者和统帅者。官至两江总督、直隶总督。28岁中进士，十年七迁，连跃十级。
文学简况 古文、诗词造诣高，既秉承了桐城派风格，更创立了晚清湘乡文派，著有《曾文正公全集》，包括《家书》《日记》《读书录》等。
背景简介 《谨言箴》即为五箴 之四，篇幅短小，语言精 练。 自幼勤奋、秉性纯朴 的曾国藩，官居高位，从 不自骄，每日自修、自省 、自律，立下十二条日课 ：主敬、静坐、早起、读 书，谨言等。并于1844年 ，模仿韩愈的《五箴》， 也写了一篇《五箴》，高 悬于书房内。 《谨言箴》即为五箴 之四，篇幅短小，语言精 练。
谨言箴 解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。 原文欣赏 谨言箴 曾国藩 巧言悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。 解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。
（1）箴（zhēn）：劝告，规戒，是文体的一种。 （2）女：通“汝”,你。 （3）解人：能深刻理解言语或文词意趣的人。 (4）道听途说：泛指传闻的、没有根据的话。 （5）贾（gǔ）欺：兜售谎言。贾：售。 （6）矢：通“誓”。 （7）尤悔：过失与悔恨。丛：多。 （8）铭：铭文。攻：指摘错误。蹈：实行。 （9）耄（mào）：年老。八九十岁高龄。亦喻昏乱。
谨言箴 解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。 原文欣赏 谨言箴 曾国藩 巧言悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。 解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。
原文欣赏 解人不夸，夸者不解。/道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。/ 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。 谨言箴 曾国藩 巧言悦人，自扰其身。/闲言送日，亦搅女神。/ 解人不夸，夸者不解。/道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。/ 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。
口蜜腹剑 阿谀谄媚、满脸堆笑
谨言箴 解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。 原文欣赏 谨言箴 曾国藩 巧言悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。 解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。 骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。 尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。
作者在文中是怎样论述“谨言” 的？ 从反面入手，以“言”为纲，反对“巧言”“闲言”“夸言”“传言” “铭言”，从而恰到好处地表明了自己“谨言”的主张。
读书拓展 读下文，结合本课谈谈在主张言论自由的今天，你对如何“说话”是否有了新的看法？ 《 谨言慎行 君子之道》 十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴，君子所以宁默毋躁，宁拙无巧。 ——《菜根谭》 注释：①愆尤：指责归咎。②骈集：连接而至。③訾议：有非议、责难。④丛兴：纷纷到来。
作业布置 实际动笔：默写《谨言箴》 并书 写300字的心得。 读书推荐：阅读韩愈《五箴》、阅 读曾国藩《五箴》