使至塞上 ——王维

使至塞上 ——王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

作者简介 王维（701-761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人，少有才名。开元九年（721）中进士，任太乐丞，后因事受牵累被贬到济州（今山乐长青县）作司库参军。开元二十二年（734）得宰相张九龄提拔为右拾遗，后迁监察御史。开元二十五年（737）因张九龄受贬，王维也受排挤。这年春天奉使出塞，在凉州住了一段时间。开元二十七年从凉州返回长安，任殿中待御史。开元末至安禄山叛乱前，曾先后在终南山、辋川隐居，过着亦官亦隐的生活。天宝十五年（756）安禄山攻陷长安，王维扈从不及而被俘，被迫授伪职。叛乱平息后，受降官处分。乾元二年（759）迁中书舍人，后转尚书右丞，世称王右丞。

作者简介 王维是个多才多艺并有较高艺术修养的作家，他能诗能画，精通音乐，首创破墨山水画，成一派之宗。受音乐、书法、绘画的影响，他的诗独特色，无论是政治诗还是边塞诗和山水诗，都达到较高的艺术成就。他的诗歌呈现丰富多彩的艺术特色，具有词句秀冶，意境清新，格调高雅，音韵婉转，情景交融的特点。尤其是避世隐居时的诗歌，多以山水田园景色寄托孤寂闲适的情怀。这一类诗以感受敏锐，体物细微，诗“中有事画”见长，对后世影响深远。唐代宗称王维是“天宝中诗名冠代”人物。宋朝苏轼曾称赞说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

历史背景 开元二十四年（736年）吐番发兵攻打唐属小国小勃律（在今克什米尔北）。737年春，可西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐番军。王维奉使出塞宣慰，并在灯西节度使幕兼为判官。本扁即写出塞时沿途景色。察访军情。这实际是将王维排挤出朝迁。这道诗作于赴边途中。

使至塞上 ——王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

注释： 2.征蓬：言蓬草遇秋，随风远去。 4.长河：指黄河。 1.“单车”二句：写轻车出使，慰问塞上将士。单车，轻车简从。属国，典属国（秦汉官名）简称，唐代人有时以“属国”代指使臣。这里“属国”指往吐蕃的使者，王维奉使问边，所以自称属国。居延，汉末设县，在今甘肃省张掖县西北。此二句一本作“衔命辞天阙，单车欲问边。” 2.征蓬：言蓬草遇秋，随风远去。 3.孤烟直：孤烟指烽火与燧烟，古时边塞告警或报平安的信号。燧烟燃狼粪，取其烟直而聚，故云孤烟直。 4.长河：指黄河。 5.“萧关”二句：写在萧关遇到侦察的骑兵，得知首将（护都）正在前线。萧关，在今宁夏回族自治区固原县东南。候骑（jì），骑马的侦察兵。护都，当时边疆重镇都护府的长官、首将。燕然，山名，今蒙古三音诺颜汗中部的杭爱山。

单车欲问边，属国过居延。 “单车欲问边，属国过居延。”开头交代了出使的目的和经过的地点。轻车前往，向哪里去呢？“典车”，写其轻车简从，言慰问使团规模不大。“问”，慰问。“边”指边塞。“属国”，典属国的简称。本为秦汉时官名，这里指代使臣，是王维自指（一说作附属之国，颜师古注：“凡言属国者，存其国号而属汉朝，故曰属国”）。“居延”，城名，汉末设县，在今甘肃省张掖县西北，远在西北边塞 。此二句一本作“衔命辞天阙，单车欲问边”。轻车前往，向哪里去呢？，居延在今甘肃张掖县西北，老人家在西北边塞 。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。 “征蓬出汉塞，归雁入胡天。”紧承前句，描绘塞外景色，以征蓬归雁作比，侧重表现行程的艰苦遥远。“征逢”言逢草遇秋，随风远去，这里以征蓬喻万里行程；写归雁，是说南雁北飞回归故地，点出出使的季节——春天，比喻通俗自然。诗人以“蓬”，“燕”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归燕”一样进入“胡天”。诗人以“蓬”“雁”自比，说自已像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”要样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝延使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。

大漠孤烟直，长河落日圆。 这一联勾勒出一幅极其雄浑、阔大、壮美的大漠中黄昏落日的典型景色，表现了诗人开阔的胸襟。沙漠浩瀚无边，所以用一个“大”字形容。边塞荒凉，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接着一个“直”字却又突出了它的劲拔、坚毅之美。一个“长”字写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。长河落日本来很平常，这里用一个“圆”字，突出了在大漠中观落日的特殊感受，给人以亲切温暧又微带苍茫的感觉。这两句形象地状写了大沙漠中孤烟垂直，落日浑圆的奇异壮观的景象，并寓悲凉之情于壮美景色之中，从侧面烘托了守边将土凄凉艰苦的生活环境，借以反映了他们不畏艰苦，积极保卫边疆的爱国主义精神。这一联是千古名句，为后人所激赏。

萧关逢候骑，都护在燕然。 结尾二句写到达边塞的情景，借候骑之口，点明都护崔希逸远在燕然前线，用以概括守边将士繁重紧张的战斗生活，赞美了他们以身许国的爱国热情。意思是到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：“首将正在燕然前线。”“萧关”，地名，在今宁夏回族自治区固原县东南。“候骑”，在前线担任侦察、通讯的骑兵。“都护”，官名，边疆都护府的长官，此指河西节度副使崔希逸。“燕然”，山名。在今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石记功而还。这里借作前线的代称，并非实指，暗示唐军作战得胜。

诗意散译 我奉命慰问战士轻车奔赴遥远的边关， 以典属国的身份长途跋涉路过居延。 有如蓬草随风万里飘出汉家的要塞， 又似回归的大雁飞入北国的蓝天。 浩瀚的沙漠上一股狼烟升起又高又直， 滔滔的黄河边远望一轮落日大而浑圆。 在萧关巧遇巡逻侦察的骑兵， 告知我都护仍在遥远的燕然前线。

总体赏析 全诗善于捕捉典型景物作精心刻画，叙事精练简洁，画面奇丽壮美，达到了精心锤炼与自然质朴的交融统一。后人称王维“诗中有画”，于此诗可见一斑。 《红楼梦》第四十八因里说：“大漠孤烟直，长河落日圆”。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两面三刀个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段评诗的话，可以帮我们认识王维这首诗的高妙的艺术境界。

总体赏析 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又[与景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台淆起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

总体赏析 落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给予人以亲切温暧而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不公准确地描绘了沙漠不关心的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自已的孤寂情绪巧妙溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

课外古诗赏析 山居秋暝 凉州馆中与诸判官夜集 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 王维 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。 凉州馆中与诸判官夜集 (唐）岑参 弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。 凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。 琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。 河西幕中多故人，故人别来三五春。 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老？ 一生大笑能几回？斗酒相逢须醉倒。

黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.

黄鹤楼 崔颢

天下江山 第一楼

作者简介 崔颢（704~754），汴州（开封）人。开元十一年进士。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；后来的边塞生活使他的诗风大变，风骨凛然，雄浑奔放。有《崔颢集》。

李白曾登黄鹤楼想题诗纪念，但当他看到崔颢的《黄鹤楼》后，自认无法超越，就此收手。只在崔诗下面题了行字，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，便飘然离去。事后对崔颢的这首诗念念不忘，曾两次作诗模仿此诗的格调。如：在金陵凤凰台时写下了《登金陵凤凰台》,还有《送孟浩然之广陵》. 逸事

黄鹤楼，中国历史上的三大名楼之一，一百年前被大火焚毁；1985 年它又重新屹立在长江之滨。昔日的黄鹤楼有“天下绝景”之称，今日的黄鹤楼更雄伟、壮丽。据史料记载，黄鹤楼始建于三国。1700多年来， 屡建屡毁，仅明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则 楼运盛 ”之说。 黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成了名传四海的游览胜地。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、 陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里游乐，吟诗作赋。 黄鹤楼简介

美丽的传说 据《报恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，并跨上黄鹤直上云天。辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。 另一说是有一位名叫费祎的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费祎，便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。

诗中借用仙人故事的诗句是？引用神话传说表达了作者怎样的情感？ 传达出诗人内心的孤寂与苦闷

描写登黄鹤楼所见江上情景的两句诗句是？请你用自己的画描绘一下 诗人在最后感叹道“烟波江上使人愁”，他为何而愁？愁什么呢？ 诗人由黄鹤楼的名字由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留下这座楼和千年不变的悠悠白云；再眺望眼前汉阳城一带，草木茂盛苍翠；继而想起自己的故乡，不禁抒发了怀旧、思乡的感慨，一股世事苍茫的愁绪涌上心头。

五、六句写看到的繁荣景象，而七、八两句却写清冷的思乡之情，运用了什么手法？传达了诗人怎样的情感？ 反衬手法，传达出诗人深重的漂泊感以及对归宿的向往。

你知道吗 南宋严羽《沧浪诗话》认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。” 明代学者王夫之评价该诗，“鹏飞象行，惊人以远大”。

比一比，赏一赏 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。

背一背 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 《登金陵凤凰台》 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青山外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 背一背

凤凰台上曾经有凤凰游憩，凤凰飞走后只剩下凤凰台，但长江依然奔流不息。吴国王宫里，野花杂草埋没了僻静的小路，东晋时代的王公贵族们都死去了，只留了一座座荒凉的坟墓。从凤凰台上远望，三山隐没于烟雾之中，似有似无，位于江心的白鹭洲把水分开来。天上的浮云遮蔽了太阳的光辉，望不见长安，使人心中无限忧愁。

黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.

归园田居 陶渊明

作者简介： 陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。

不为五斗米折腰 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。 归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。

归园田居 陶渊明 种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿无违。

种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。

①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首。 ②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。 ③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。 ④道狭：道窄。 ⑤沾：沾湿。 ⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。

诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。 种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。

归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。 写作背景 归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。

这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。 “带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。   这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。 

诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？ 这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比官场“为五斗米折腰”强。

请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？ 这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。

《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。 写作特色 《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。

D 1．下面对诗句的解说，不正确的一项是（ ） A．开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。 B．三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”各种杂草。 C．五、六句承“荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。 D．结尾两句抒情，“愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。

B 2、对这首诗的分析不当的一项是（ ） A．“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。 B．“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。 C．诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。 D．以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。