伊斯蘭教文化 組員：林廣、盧彥鈞、郭雨軒、李後潤、常爾恭

古蘭經 穆斯林認為古蘭經是真主的原話，是伊斯蘭教最重要的經籍。 因穆罕默德本人是一文盲，所以他命弟子（薩哈巴）在他在生時把古蘭經抄 寫下來，然而當時主要的傳播方式都是口耳相傳。在第一任哈里發阿布·伯克 爾在位時，古蘭經被匯編成文，到第三任哈里發奧斯曼時將之標準化。 古蘭經分為114個蘇勒（章節），共有6236節阿亞（經文）。年代較早（麥 加時期）的一些蘇勒主要論及倫理及宗教話題，較後期（麥地那時期）的蘇 勒則主要討論與穆斯林社會相關的社會及道德事項。古蘭經較為注意道德指 引多於法律教學，被視為「伊斯蘭教原則及價值的原始資料」。

穆罕默德與伊斯蘭教 伊斯蘭教先知穆罕默德，公元570年6月8日出生於阿拉伯麥加城。他出生前便 失父，六歲時失母，由隨著駱駝隊四處經商的叔父阿布泰利伯扶養長大。因此 際遇，他對貧苦無依者、孤兒寡婦、奴隸等備受壓迫的人都特別憐恤。 二十歲那年他已是個成功的商人，25歲時他和卡迪佳女士結婚，生了六個小 孩，但只有一個女兒存活。卡迪佳死後，贊同一夫多妻制的穆罕默德，又陸續 娶了多位妻子。 穆罕默德非常關心同胞的疾苦，常花很多時間思考信仰問題。穆罕默德於四十 歲時領受了來自天使長迦伯利的啟示，這些啟示便是「古蘭經」精隨。 穆罕默德宣揚「古蘭經」乃是來自宇宙唯一真主的至尊經典。他嚴禁偶像崇 拜，教導穆斯林全然委身於真主阿拉 (Allah )，每日五次面對麥加聖地朝拜， 每次朝拜前都要沐浴淨身，每週五上清真寺 ( Mosque )朝拜阿拉。 在穆罕默德開始宣揚伊斯蘭教時，他和他的追隨者便遭受迫害，面對重重困 難。於是他遵照真主的吩咐，遷居到阿拉伯的另一個城市默地那傳教。在短短 的廿三年內，他使伊斯蘭教發揚光大。

真主 伊斯蘭教的基本神學觀念是認主學，即是伊斯蘭教的一神論。真主在阿拉伯語 裡稱作安拉，大部分學者都相信那是「al-ʾilāh」（神）的簡化字，又有人將 之追溯至阿拉姆語「Alāhā」。五功之一的認主學在清真言裡有述，宣稱除了 真主以外再也沒有其他的主宰，穆罕默德則是真主的使者。在傳統伊斯蘭神學 裡，真主是不可理解的。穆斯林不會將真主形像化，而只會作為一名順從者崇 拜、愛慕及敬畏祂。

五功 穆斯林信奉獨一無二、有權能、慈愛與憐憫的阿拉真神。回教徒若想獲得救贖， 就必須在生活上嚴守五功（Pillars）： 一、念功 （Shahada ） 默唸信仰要義「萬物非主，唯有真主；穆罕默德是阿拉的使者」；以表白自身信 仰，中國回教徒稱其為「清真言 」。 二 、 拜功 （Salat ） 每天五次面對聖地麥加，向阿拉敬拜，即晨拜，響拜，晡拜，昏拜，宵拜。禮拜。 三、齋功 （Saum） 每年伊斯蘭曆9月，穆斯林從日出到日落，滴水不沾是為齋月，全月齋戒，晝間禁止 飲食，並禁房事，但是值勤的軍人、旅行在外的人、小孩、上了年紀的人、懷孕 和哺乳的婦女、生病的人等可以不必禁食，等康復後他日再補足。 四、課功（Sakat ） 繳納定量的課稅。當今，有的國家以自由施捨代之；有的國家以一定稅率徵收國家 宗教稅，比如應繳全年結餘的2.5 %，用以賙濟窮人等。 五、朝功 （ Hajj）   身體健康並具有經濟能力的穆斯林，一生中至少應去聖地麥加朝拜一次。

禮儀與飲食 艾達卜（Adab）是指伊斯蘭教的禮儀。這些禮儀包括以色蘭（祝您平安）來 問候他人、餐前誦太斯米（奉至仁至慈真主之名）、只用右手進食和吃喝。伊 斯蘭教的衛生習慣屬於個人衛生及健康的範疇，如割禮、伊斯蘭葬禮裡對受到 清潔及遮蔽後的屍體行殯禮並埋葬。 穆斯林和猶太人一樣在飲食上受到規限，豬肉、血、腐肉及酒等都被禁止進食。 所有肉類都必須是由穆斯林、猶太人或基督徒以主之名屠宰的草食性動物，除 了是親自獵殺或捕殺享用。穆斯林可以食用的食物被稱為哈拉勒。

清真寺 清真寺是穆斯林的禮拜場所，穆斯林常以阿拉伯語「masjid」來稱呼清真 寺。英語的「mosque」泛指所有伊斯蘭教用作禮拜的建築，阿拉伯語裡則區 分了小型、私人擁有的清真寺與集體使用的清真寺（masjid jāmi`）。雖然清 真寺的主要用途是用作禮拜場所，但亦是穆斯林社群會面及學習的地方[136]。 現代的清真寺與七世紀時的清真寺設計差異很大，一些建築構造如叫拜樓都是 清真寺的一部分。 土耳其伊斯坦堡的蘇丹艾哈邁德清真寺

家庭 伊斯蘭社會的基本單位是家庭，伊斯蘭教界定了家庭各個成員的義務和法定 權利。父親負責家庭的財政，有義務向他的家庭成員提供福利。財產繼承的 劃分在古蘭經裡亦有說明，古蘭經提到大部分遺產都會由直系親屬繼承，一 部分會用作支付債務及遺贈之用。婦女一般可繼承的財產是擁有繼承權男子 的一半[137]。伊斯蘭教婚姻是民事合同的一種，是婚姻雙方在兩名見證人在場 的要約和承諾[138]。合同裡規定新郎將聘禮（馬爾，Mahr）送給新娘[139]。 穆斯林男子可以擁有多達四個妻子，只要他自己覺得能夠平等地對待每一位 妻子。相反，穆斯林女子只可以有一名丈夫。在許多穆斯林國家，伊斯蘭教 裡的離婚又稱為塔拉克（Talaq），丈夫須讀出「離婚」來開始離婚的進程 [140]。學者對於聖典在傳統的伊斯蘭習俗如面紗、隔離的根據存在分歧。二十 世紀伊始，穆斯林社會改革者反對這些諸如一夫多妻制的習俗，成效各異。 同時，穆斯林婦女嘗試以積極的生活方式和對外莊重的結合來順應現代的潮 流。一些伊斯蘭組織如塔利班則力圖繼續實行適用於婦女的傳統法律

宗派 伊斯蘭教充斥著大量的宗派，這些宗派在宗教信仰的本質上相同，但在神學和 法律上卻存在著明顯的差異。遜尼派及什葉派是最基本的劃分，蘇非 派被認為是伊斯蘭教一種神秘主義，而不是一個宗派。許多資料都顯示，全球 穆斯林當中的85%是遜尼派穆斯林，另外的大約15%是什葉派穆斯林，還有 少量其他宗派的穆斯林。

女性的衣著 根據伊斯蘭教法，女性必須穿著正派得體的衣服。《古蘭經》第二四章三一 節中說：“……叫她們切勿展示軀體和所配戴的飾物，除是自然露出來 的，……”穆斯林學者們大都認同穆斯林婦女應該衣服端莊，並按至聖穆罕默 德﹙願主賜他平安﹚傳述下來的言行錄推斷，伊斯蘭教婦女是可以不遮蔽雙 手和臉孔的。 http://www.qiyi.com/jilupian/20100719/n25705.html