友 善 江苏科技大学社会主义核心价值观系列讲座
引言 今日校园，有木有……
乃至，校园霸凌（bully ） 让座
甚至，复旦投毒案…… 2013年4月上海复旦 大学上海医学院研究 生黄洋被室友林森浩 投毒药品为剧毒化学 品N-二甲基亚硝胺死 亡。2015年1月8日上 午，上海市高级人民 法院公开宣判，林森 浩投毒案终审维持原 判，因故意杀人罪被 判死刑 。
清华投毒案…… 1994年冬、 1995年春清华 大学女生朱令 至少两次摄入 致死剂量重金 属铊盐，至今 此案未破。曾 经花季少女， 如今几近植物 人……
社会主义核心价值观 富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善
个人层面 愛國、敬業、誠信、友善
诚 信 ———社会主义核心价值观
友善 1 问世间，友为何物 2 止于至善 3 友乎·善哉 4 友善何以可能
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 一、问世间，友为何物？ 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ——马克思
请问，下面这幅图表达何义？
原来这是甲骨文的“友”字
（一）基本词义与演变 “友”，本义表示张开拥抱的双手。当同样的这两双手相遇而紧握时，天地间，超越血缘、地缘的，全新的人伦关系——“友”，就诞生了。
甲骨金简
《说文解字》
（二）友的第一层内涵 朋友是基于共同价值观的，贯穿社会各种人伦关系， 一个共同体。
经典诠释 1.物质层面：相互给予帮助或支持 子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”（《论语·公冶长》） 朋友死，无所归，（子）曰：“于我殡。”（《论语·乡党》）
2.精神层面：共同趋善 以友辅仁。（《论语·颜渊》） 孔子曰：“益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友 便辟，友善柔，友便佞损矣。”（《论语·季氏》） 友者，所以相有也。道不同，何以相有也？（《荀子·大略》）
（三）友的第二层内涵 贯穿社会各种人伦关系，是最基本的一伦，始于血缘 又超越血缘：
经典诠释 1.血缘内部 子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟’，施于有政，是亦为政。”（《论语·为政》） 例：孔融让梨。
2.学习团体 君子以朋友讲习。（《易·兑》。疏：“同门曰朋，同志 曰友。”） 例：孔子师弟困于陈蔡。
3.劳动生活团体 “死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相 扶持 ”。（《孟子·滕文公上》）
4.君臣关系 “君臣，朋友，其择者也。”（《郭店楚简·语丛一》） “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣， 共曳木之人也。”（黄宗羲《明夷待访录》）
5.甚至超越人与人而达到人与物之间 “民，吾同胞，物，吾与也”（张载《正蒙·乾称》与者， 友也。 ） 例：北宋林逋梅妻鹤子
友善 1 问世间，友为何物 2 止于至善 3 友乎·善哉 4 友善何以可能
二、止于至善 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——《禮記·大學》
（一）基本词义与演变 善的本义就是吉祥。 一般说来，“真”代表事物内在的合规律性，“美” 表示外在的比例和谐，而“善”则指称人生、社会意 义的合目的性。
甲骨金简
《说文解字》
孟子道性善，言必称尧、舜。（《孟子·滕文公上》） （二）善的诸层内涵 1.人性的本来面目和源头 孟子道性善，言必称尧、舜。（《孟子·滕文公上》） 包括仁义礼智四端倪“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心， 人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐 之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心， 智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我因有之也。”（《 孟子·告子上》）
忠道：“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也 》伦理白银律） 2.善就是仁，包含两大内容 忠道：“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也 》伦理白银律） 恕道：“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》伦理 黄金律）
3.人性所表现出来的善良美好 善，德之建也。（《国语·晋语》） 择其善者而从之,其不善者而改之。（《论语·述而》） 母氏圣善。（《诗·邶风·凯风》） 善，德之建也。（《国语·晋语》） 择其善者而从之,其不善者而改之。（《论语·述而》）
4.人与人之间的良好交往 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。（《荀子· 荣辱》） 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜 。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕 稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善 者也。故君子莫大乎与人为善。”（《孟子·公孙丑上》） 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。（《荀子· 荣辱》）
5.社会的主体 善人，国之主也。（《左传·襄公三十年》） 天道无亲，常与善人。(《老子·第七十九章 》)
6.至善 善经常可以用来统摄真和美，此义以“至善”来表达。
友善 1 问世界，友为何物 2 止于至善 3 友乎·善哉 4 友善何以可能
三、友乎·善哉 友善指朋友之间的亲近和睦，它是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范。
（一）善中友外 人性的善是内在基础，友是善的外在表现 仁者爱人。（《论语·颜渊》） 以友辅仁。（《论语·颜渊》）
（二）相互为善 朋友之间，彼此启发透显内在之善 子贡问“友”。子曰：“忠告而善道之。”（《论语·颜渊》） 善人者，人亦善之。（《管子·霸形》） 膏油与香料，使人心喜悦。朋友诚实的劝教，也是如此甘美。（《旧约·箴言 27:9》）
（三）趋向至善 因为朋友关系贯穿整个人物，故只在能彼此为善，则整个社会必将趋向至善 恕道是世界伦理黄金律，消极自由；忠道是世界伦理白银律，积极自由。二者结合，方可真正开出人类的自由 大学之道，在明明德，在亲民，在至于止善。（《礼记•大学》）
友善 1 问世界，友为何物 2 止于至善 3 友乎•善哉 4 友善何以可能
四、友善何以可能 （一）学校层面：高度重视，宣分运用现代传媒，加大宣传力度，扩展教育途径，研究设立相关德育教育课程。
（二）学生社团层面：加大对传统资源的汲取学习，相互鼓励友善行为，树立模范榜样。
（三）个人层面：倡导知行合一， 学习、践行并重。