听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹
愚公移山 《列子》
教学目标 1、借助书下注释，把握文章大意。 2、分析愚公这一形象。 3、领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。
关于“列子”： 列子，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。著有《列子》八篇。书中保存了不少先秦时代的寓言、民间故事、神话小说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤问》。
读准字音 1、高万仞 2、吾与汝 毕力平险 3、惩山北之塞 4、遂率子孙荷 担者三夫 5、河曲智叟 （sè） 6、河曲智叟亡 以应 2、吾与汝 毕力平险 3、惩山北之塞 4、遂率子孙荷 担者三夫 5、河曲智叟 6、河曲智叟亡 以应 7、箕畚 运于渤海之尾 8、京城氏之孀 妻有遗男 9、子子孙孙无穷匮 也 10、一厝 朔东，一厝 雍南 11 、 始龀(chèn) （rèn） （rǔ） （sè） （hè） （sǒu） （wú ） （jī)(běn） è （shuāng） （kuì） （cuò） （cuò）
指通豫南 指：直 始一反焉 反：返 （往返） 汝之不惠 惠：慧 （聪明） 一厝朔东 厝：措 （放置） 无陇断焉 陇：垄 通假字 指通豫南 指：直 始一反焉 反：返 （往返） 汝之不惠 惠：慧 （聪明） 一厝朔东 厝：措 （放置） 无陇断焉 陇：垄 河曲智叟亡以应 “亡”通“无”
理解并翻译下列特殊句式： 1、甚矣，汝之不惠 2、何苦而不平？ 3、告之于帝 4、帝感其诚 主谓倒装 宾语前置 状语后置 被动句
理解文意，整体感知课文。 1、愚公移山的原因、经过、结果是什么？ 2、文中哪句话表明了愚公移山的目的？ 3、愚公移山受到了来自哪些方面的阻力？ 4、愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？
愚 公 移 山 惩山北之塞，出入之迂也 原因： 目的： 经过： 结果：阻力： 动力： 冀之南，汉之阴，无陇断焉 山高路远 年老力衰 杂然相许 愚 公 移 山 惩山北之塞，出入之迂也 原因： 目的： 经过： 结果：阻力： 动力： 指通豫南，达于汉阴 不畏艰难，率领子孙移山。驳斥智叟的嘲笑。 冀之南，汉之阴，无陇断焉 山高路远 年老力衰 杂然相许 跳往助之
愚公之妻 对待愚公移山的看法是否是一致的？ 与 智叟
献疑 笑而止之 残年余力 曾不能损魁父之丘 如太行王屋何 甚矣，汝之 不惠 其如土石何 关心 嘲讽 对比 智叟 愚公之妻 （评价） （看法） (动机) （评价） （看法） （语气） （态度） 笑而止之 残年余力 君之力 曾不能损魁父之丘 曾不能毁山之一毛 如太行王屋何 甚矣，汝之 不惠 其如土石何 关心 嘲讽
愚公 到底谁聪明？ 与 智叟
愚 公 智 叟 对比 痛感迂、塞之苦 笑而止之 确知移山之利 深明可移之理 大智若愚 自作聪明
移山 不愚 愚公 大智若愚 大智 有发展的眼光 对比鲜明 大勇 与困难作斗争 不智 笑而止之 愚不可及
愚公精神的实质 不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦，敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 思考：愚公是一个怎样的老人？这个形象说明了什么道理？ 愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦，敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 通过塑造这一形象,说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。
？ 想一想： 故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，那是不是说明愚公到底无能？这样的结尾有损愚公的形象吗？
愚公挖山不已的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，不是说明愚公无能，而恰恰表现了愚公移山的精神感人至深。
神话不同于迷信，在生产力不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话的结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的区别。
胡锦涛：一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。
面对困难，要敢于斗争，要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的奋斗的道理。 总结课文 这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？ 面对困难，要敢于斗争，要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的奋斗的道理。