第四章 学习道德理论 注重道德实践 第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第三节 践行和弘扬社会主义道德 学习道德理论 注重道德实践 第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第三节 践行和弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范

一封纳粹集中营幸存者的信 课程导入： 亲爱的老师：     　我是集中营的生还者。我亲眼看到人类所不应当看到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童由学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有使我们的孩子在具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。

名人名言 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也。 -------孟 子 日省其身，有则改之，无则加勉。 -------孟 子 日省其身，有则改之，无则加勉。 -------朱 熹 出淤泥而不然，濯清涟而不妖。 -------周敦颐 静以修身，俭以养德。 -------诸葛亮 名人名言

名人名言 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 -------黑格尔 -------黑格尔  如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 --------狄德罗 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ------克雷洛夫 名人名言

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你认为贞节和生命孰轻孰重？ 2006年7月女作家陈岚的《面对强奸，冒死反抗是人类的耻辱》一文如一枚重磅炸弹，在网络上激起了千重浪。一场关于女性在遭遇强奸时是要贞洁还是要生命的大讨论由此展开。 热点分析

作为子女该如何尽孝？ 2006年6月15日《青年报》07A版以《为父治病俩“孝子”夜盗老板》为题报道，来沪打工的刘姓兄弟俩都还不到18岁，母亲过世早，家里又穷，因苦于无钱给父亲治病，两人于2005年12月23日晚趁老板不在家，两次潜入其暂住处，偷得现金财物共计5万余元，两人销赃时被抓获，被闵行检察院以盗窃罪提起公诉。 热点分析

是生计重要还是道德重要？ 《青年报》2006年6月22日B13版报道，邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外了，原因是他拒烹野味。 热点分析

道德和责任，哪个应放第一位？ 2006年7月《河南商报》报道：河南电视台都市频道记者23岁的曹爱文在一次采访落水少女的报道现场，她不是先去采访，而是挺身而出，趴在女孩身上做人工呼吸。 热点分析

第一节 道德及其历史发展 一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展 理论要点

一、道德的起源与本质 1.中国古代道德的概念 “道”表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则 ，“德，外得于人，内得于己也。” “以善德施之他人，使众人各得其益”；“以善念存诸心中，使身心互得其益”。 古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。“道”指道路，后引申为原则、规范、规律、道理等“德”指遵循这种“道”。 荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用。

现代道德的概念 道德：是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的，以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。

道德是人类历史上最早的社会意识形态之一，关于 它的起源、形成和发展问题一直争论不休，归纳起来主 要有： 非马克思主义道德起源说 1、神源论（亦称“神启论” ）： 道德来源于神的启示 2、心源论（亦称“天赋论” ）： 道德是人先天所具有的禀赋 3、庸俗进化论： 道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性 4、感觉欲望论（亦称“自然论” ）： 道德来源于人的自然本性的欲望

马克思主义的道德起源说 道德产生的条件： 1.社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件 2.人的自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件 3.生产实践是道德产生所需要的主客观统一的社会条件 4.社会分工是道德从萌芽到生成的重要条件 道德起源实验

马克思主义的道德起源说 马克思主义认为，道德的产生有其主观条件和客观条件，其客观条件是指人类在社会生活中，由于生产和生活的需要，形成了复杂的社会关系，在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾；其主观条件是指人的意识有了一定程度的发展，开始意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整。

（二）、道德的本质 所谓“本质”，即指一种事物的根本性质。 （1）、非马克思义的道德本质说 A、道德是由人的精神或理性决定的 康德认为道德的基础是人心中的一种称为“纯粹理性”的意识 B、消费水平决定道德 费尔巴哈说：“德性和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居……如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。生活的基础也就是道德的基础。”

1.道德本质是一种社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。 （2）马克思主义道德本质说 1.道德本质是一种社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。 A.社会经济基础的性质决定社会道德体系的性质。 B.经济关系表现出来的利益直接决定道德体系的基本原则和主要规范。 C.社会生活中的共同利益，决定着各阶级的共同道德观念。 D.社会经济关系的变化引起道德的变化。

伯尔尼市民和广州市民道德行为差异 1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。 1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。

（2）马克思主义道德本质说 2.道德是一种特殊的行为规范，这是道德的特殊本质。 道德它首先是一种非制度化的规范。它是处于同一社会或同一生长环境的人们长期的共同生活过程中逐渐积累形成的要求、秩序和思想。它并不能用强制的手段为自己开辟道路，而是主要借助于传统习惯、社会舆论和内心信念来实现的。 道德规范是一种内化的规范。内化的规范也称为良心，良心是人们思想、言行、标准、尺度和检察官，良心形成特定的动机、意图和目的，良心促使人们去遵守社会规范。而这种良心也是各人对自己的一种约束力。 3、道德还是一种实践精神。

二 道德的功能与作用 （一）、道德的功能 （1）认识职能 （2）调节职能 道德的认识功能 道德的主要功能 道德的调节功能

　　　道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。

　　　道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。

道德调节功能发挥示意图 道德 调节 道德评价 （善恶判断） 指导实践 规范行为 协调关系 促进和谐

　　　除了上述主要功能，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立在这两种功能的基础上。

(二)、道德的社会作用

道德社会作用辨析 （A）“道德决定论” 孟子说：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” （B）“道德无用论”

道德作用的表现 （1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。 （2）道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。 （3）道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。 （4）道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。 （5）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。

三、道德的历史发展 1、道德发展的五种历史类型 (1)原始社会的道德 (2)奴隶社会的道德 (3)封建社会的道德 (4)资本主义社会的道德 (5)社会主义社会的道德

原始社会的道德 道德原则：维护氏族和部落的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风

奴隶社会的道德 维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。

封建社会道德 维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。

“三纲” “五常”的含义 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。

资本主义社会的道德 个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。

2、道德发展 的规律性 （2）道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。 （1）人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。

1.道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。 人类道德进步的主要表现是： 　1.道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。 2.道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理； 3.道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。

　　　环境道德——调节人与自然的关系，以人与自然的和谐作为价值导向。

　　　生命伦理——探讨与人的生命活动息息相关的各种道德问题，特别关注生物医学工程进步所引发的各种道德冲突。如人工辅助生殖技术、生育控制、克隆和基因治疗的使用所带来的伦理问题。

第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统重大意义 二、中华民族优良道德传统的主要内容 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统重大意义 二、中华民族优良道德传统的主要内容 三、正确对待中华民族道德传统

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 （一）继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要 （二）继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求 （三）继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件

二、中华民族优良道德传统的主要内容 1、注重整体利益，强调奉献精神。 2、推崇仁爱原则，追求人际和谐。 4、倡导言行一致，强调恪守诚信。 3、讲求谦逊礼让，强调克骄防矜。 5、追求精神境界，崇尚道德理想。 6、重视道德实践，强调道德修养。

三、正确对待中华民族道德传统 3、与吸收国外优秀道德文化相结合 1、取其精华，去其糟粕。 2、反对两种错误思想倾向

在社会主义道德建设中，要继承和弘扬中华民族的优良道德传统。作为传统文化主流的儒、道、墨、法等学派，虽然各自的价值观念不同，但都推崇并努力追求道德境界的升华。 在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：一种是文化复古主义思潮，另一种是历史虚无主义思潮。

为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？ 优秀的民族道德具有普世价值。 异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是道德保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制。

值得借鉴的西方道德传统 日常生活中的交往礼仪 人道主义

请看两个案例，想想中西方的文化差异，对其中优劣，我们应如何取舍？

案例之一 两个饥饿的中国人从主持那里得到一个面包的恩赐，二话不说， 两人对半分着吃。 两个饥饿的中国人从主持那里得到一个面包的恩赐，二话不说， 两人对半分着吃。 两个饥饿的美国人从主持那里得到一个面包的恩赐，其中一个对另一个说：“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。

案例之二 分粥事宜 七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐?

方法一： 拟定一个人负责分粥事宜。 结果：总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。

方法二： 大家轮流主持分粥，每人一天。 结果：每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。

方法三： 大家选举一个信得过的人主持分粥。 结果：开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。

方法四： 选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。 结果：公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会有据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。 方法四： 选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。 结果：公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会有据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。

方法五： 每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。 结果： 令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。

提示 在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第3种方式，中国人相信德性的力量；西方人则倡导第5种分粥方法。西方人相信，每个人都是自私的，只有制度才可以体现公正。

中西方传统道德比较 中国 中国人重整体 中国人重义 中国人重协调 中国人重内省 西方 西方人重个体 西方人重利 西方人重进取 西方人重外律  

第三节 践行和弘扬社会主义道德 社会主义道德是马克思主义伦理思想与中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。

一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是对中国革命道德传统的直接继承和发展。 我国的经济基础是社会主义公有制，实行的基本经济体制是以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。在这一基本经济制度下，实行的是以市场为配置资源的基础性手段的社会主义市场经济体制。

一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 市场经济与社会主义道德具有一致性 社会主义市场经济与社会主义道德建设是相互促进的 。社会主义市场经济与社会主义道德在相互作用于、相互促进中完善和发展。 一方面，社会主义市场经济的发展，推动着社会主义道德的发展。 有利于增强人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，促使传统道德朝着社会主义现代化道德建设健康发展。提高了经济效益，使社会主义优越性进一步发挥出来，从而增强了人们的社会主义道德信念。 另一方面，加强社会主义道德建设又会促进社会主义市场经济的发展。公平竞争、互惠互利

一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 （一）社会主义市场经济条件下加强社会主义道德建设的必要性和重要性。 社会主义市场经济对道德的正面效应和负面影响。自立、竞争、效率、民主法律。 （二）社会主义市场经济对道德建设提出了新要求，着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念。 正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富与共富、经济效益和社会效益等关系。

二、为人民服务是社会主义道德建设的核心和原则 加强社会主义思想道德建设，是发展社会主义先进文化的重要内容和中心环节。社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况，也是社会主义精神文明建设的客观要求。

(一) 为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 为人民服务思想反映了社会主义社会的经济基础、政治制度的客观要求。我国社会主义经济，是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展的经济，经济建设最终是要达到广大人民群众共同富裕的目的。 强调社会主义道德建设的核心是为人民服务，就是要发挥社会主义道德的能动作用，关心爱护人民、扶危济困、帮贫救难，以维护人民利益为最高要求，从而形成一种团结和睦的新型人际关系和热爱社会主义的氛围。

(二) 为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求 1.市场经济以社会化大生产为基础。 2.市场经济是一种竞争经济。 3.为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求与广泛性要求的统一。(全心全意为人民服务、爱岗敬业）

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(二)集体主义是社会主义道德建设的原则 1．社会主义集体主义的科学内涵 社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一 社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益 社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益

“草原英雄小姐妹“龙梅和玉荣

(二)集体主义是社会主义道德建设的原则 1．社会主义集体主义的科学内涵 社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一 社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益 社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益

社会主义集体主义道德的层次： 无私奉献、一心为公：这是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。 先公后私、先人后己：这是已经具有较高的社会主义道德觉悟的人们能够达到的道德目标。 公私兼顾，不损公肥私：这是对我国公民最基本的道德要求。

（三）宣传和弘扬共产主义道德 社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德，社会主义道德是共产主义道德在现阶段的具体体现。社会主义初级阶段的道德建设，不仅要适应现阶段经济关系的需要，而且要引导人们向更高的道德目标前进。

第四节 恪守公民基本道德规范 案例：犯规的成本

补充材料 美国信用记录的主要内容：自然情况、信贷记录、交易行为、法院判决等四大类,且公私机构均可索取，并对本人公开，以便改正。 所有的负面信息设定有一定的删除年限，如拖欠付款的不良记录最多保持7年。

一、我国公民基本道德规范 2001年9月，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》明确提出：“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范。” （一）公民基本道德规范提出及其意义 （1）体现了党对道德建设规律的深刻把握。 （2）体现了历史传统与时代精神的有机结合。 （3）体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。

（二）公民基本道德规范的主要内容 ⑴ 爱国守法：强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法； ⑵ 明礼诚信：强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人； ⑶ 团结友善： 强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善； ⑷ 勤俭自强：强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取； ⑸ 敬业奉献：强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会.

（三）诚实守信是公民道德建设的重点 ⑴ 诚实守信是市场经济条件下经济活动的一 项基本道德准则。 ⑵ 诚实守信是职业道德的基本要求 ⑶ 诚实守信是一个人安身立命、为人处世应 当遵循的基本道德准则。 ⑷ 诚实守信是一个社会维持正常秩序和有效 运行的必然要求。

商业活动中最重要的品质是什么？是信誉和诚实。 诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则 各 种 山 寨 品 牌 商业活动中最重要的品质是什么？是信誉和诚实。 ----茅于轼《道德经济制度》

诚实守信是各行各业从业人员职业道德的基本要求 中国历代有见地的经商者都注重商业道德。不弄虚作假、不以次充好、不掺杂使假、不哄抬物价、不缺斤短两，兼顾买卖双方的利益始终是对商人的基本要求。

同仁堂百年老店持续繁荣是因其恪守“品质虽贵必不敢减物力, 炮制虽繁必不敢省人工”的诚信信条; 爱立信历经130 年而不衰是因为一直秉承“以爱立信, 以信致远”的企业价值观; 海尔集团的经营理念是“真诚到永远, 先卖信誉, 后卖产品.”

百年老店南京冠生园, 因为陈馅做新饼, 几代人苦心经营创下的金字招牌毁于一旦; 温州曾经是假冒伪劣产品的重灾区, 近 年来却重新站立起来, 靠的也是诚信.

诚实守信是做人的一项基本道德准则。

诚实守信是做人的一项基本道德准则。 个人：诚实守信是高尚的人格力量； 单位：诚实守信是宝贵的无形资产； 社会：诚实守信是正常秩序的基本保证； 国家：诚实守信是良好的国际形象。

（四）大学生与诚信道德 （一）诚信是大学生树立理想信念的基础。平时不讲诚信，在关键时刻不可能为崇高的理想信念做出牺牲。 （二）诚信是大学生全面发展的前提 （三）诚信是大学生进入社会的通行证

当代大学生诚信缺失的现象： 国家助学贷款的尴尬 作弊之风，屡禁不止 学术抄袭 就业欺骗 网络道德失范

当代大学生诚信缺失的现象的原因： 社会上广泛存在的失信行为的影响。 法律规范和契约不完善不合理。 学校教育的缺陷。 高校管理存在不少问题。 最主要的一个原因就是大学生主观方面的因子。

二、树立和践行社会主义荣辱观 本节要探讨： 什么是社会主义荣辱观 什么是社会主义荣辱观的科学内涵 树立社会主义荣辱观的意义何在？ 如何树立社会主义荣辱观？

2006年3月4日，胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立 “八荣八耻”的社会主义荣辱观

以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻

以服务人民为荣 以背离人民为耻

以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻

以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻

以团结互助为荣 以损人利己为耻

以诚实守信为荣 以见利忘义为耻

以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻

以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻

（一）如何树立和践行社会主义荣辱观 牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同爱国主义、集体主义、社会主义紧密结合起来。 牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同培养和树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来。

（一）如何树立和践行社会主义荣辱观 牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同依法治国与以德治国紧密结合起来。 牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同推进公民思想道德建设与促进良好社会风气的形成紧密结合起来。

（二）社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求

（三）践行社会主义荣辱观 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已；

（四）社会主义荣辱观提出的重大意义 是塑造社会主义公民的精神指导 为塑造具有崇高道德修养的社会主义公民和促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。 是建设和谐社会的内在要求 是培养社会主义一代新人的战略举措

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