宇宙无限,没有中心 地球是世界的中心 太阳是宇宙的中心.

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冀教版四年级数学上册 本节课我们主要来学习 2 、 3 、 5 的倍数特征,同学们要注意观察 和总结规律,掌握 2 、 3 、 5 的倍 数分别有什么特点,并且能够按 要求找出符合条件的数。
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第二单元 探索世界与追求真理 第六课 求索真理的过程 在实践中追求和发展真理.
第二单元 综合探究 求真务实 与时俱进                                                                                                                         
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§2 自由代数 定义19.7:设X是集合,G是一个T-代数,为X到G的函数,若对每个T-代数A和X到A的函数,都存在唯一的G到A的同态映射,使得=,则称G(更严格的说是(G,))是生成集X上的自由T-代数。X中的元素称为生成元。 A变, 变 变, 也变 对给定的 和A,是唯一的.
Sssss.
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宇宙无限,没有中心 地球是世界的中心 太阳是宇宙的中心

地球是世界的中心 太阳是宇宙的中心 符合客观实际 宇宙无限,没有中心 实践检验是正确的 “宇宙无限,没有中心”这一观点是真理,不以人的意志为转移。

错 对 错 判断下面的说法是正确的还是错误的? 有用的观念就是真理。 它是有用的,因为它是真的。 它是真的,因为它是有用的。 例如,“伊拉克存在大规模杀伤性武器”这一命题对美国政府是“有用的”,但它不是真理,没有任何真实性可言。 活动一:

P46:探究活动 真 理 与客观对象相符合的认识 与客观对象不相符合的认识 谬 误 真理的基本属性是客观性 为什么? ☆.在人们对事物的认识中,什么样的结论能够被称为真理? ☆.对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的区分? 真 理 与客观对象相符合的认识 与客观对象不相符合的认识 谬 误 真理的基本属性是客观性 为什么?

一、真理是客观的 ——客观性 1. 【真理】定义:标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2. 真理最基本的属性 ——客观性 ①任何真理所反映的内容是客观的. ②真理的检验标准是客观的。 ”真”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志(包括权力、地位)为转移. “真理面前人人平等”

√ 练一练: 1.对“真理面前人人平等”理解正确的是( ) A.对同一对象的不同认识中,真理只有一个 B.真理对任何人都是平等的 1.对“真理面前人人平等”理解正确的是( ) A.对同一对象的不同认识中,真理只有一个 B.真理对任何人都是平等的 C.任何人都必须承认认识的真理性 D.在真理面前任何人都是平等的 √

思考:下雨是好事还是坏事? 活动二: 说明离开一定的条件,不好判断一种认识是不是真理。 古时候,有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣,睛天哭, 雨天也哭。人们都叫她哭婆。   一天,有个老和尚问她:“老人家,你为什么哭得这么伤 心?”老婆婆说:“我有两个女儿,大女儿卖伞,小女儿卖布鞋。 天晴的时候,大女儿的雨伞卖不出去;下雨天的时候,又没有人 去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱,可怎么生活呀!一想到这些 我就难过。人呀,怎么这么难?”说完,又悲悲怯怯地哭了起来。   “老婆婆,你为什么不反过来想呢?晴天,你小女儿的鞋店 前门庭若市;雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样 不是就不苦了吗?”老婆婆觉得他的话有道理,便听从他的劝告。 从此,天天笑得合不拢嘴,哭泣婆变成了笑婆。 说明离开一定的条件,不好判断一种认识是不是真理。

二、真理是具体的有条件的 1.真理都是有条件的。 2.真理都是具体的。 任何真理都有自己的适用条件和范围。 指主观认识符合当地的实际. 任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 指主观认识符合当时的实际.

说明真理是具体的,要在具体的历史范畴来判别某个观点是真理还是谬误. 2.真理是具体的 “造反有理”这个观点是真理还是谬误? 在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时,毛泽东说“造反有理”,指人民要求解放。 在20世纪60年代,一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”,要造人民政权的反,造社会主义的反。 说明真理是具体的,要在具体的历史范畴来判别某个观点是真理还是谬误.

例: 3.真理与谬误相伴而行 “农村包围城市” “先在城市夺取政权” 理论 理论 中国的 前苏联的 社会主义革命 社会主义革命 任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 3.真理与谬误相伴而行 犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。

三、真理 (一)含义: 是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。 (二)属性 1、最基本:客观性 真理与谬误有严格界限 1、最基本:客观性 方法论 坚持真理面前人人平等 (1)真理在内容上是客观的,真理的检验标准是客观的。 (2)对同一个确定的对象的真理性认识只有一个 2、条件性:有自己适用的条件和范围 坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 方法论 3、具体性:相对于特定过程来说,是主观与客观 具体的 历史的统一 真理与谬误总是相伴而行 真理是相对的

请看挫折的事例: 1981年4月21日,美国成功发射并返回世界上首架航天飞机哥伦比亚号,使可重复使用的天地往返系统梦想成真。 1986年1月28日:美国挑战者号航天飞机升空72秒后爆炸,包括一名教师在内的7名美国宇航勇士丧生。 活动三:

哥伦比亚号失事后,我们应该怎么看待航天技术呢? 人类掌握航天技术过程,并不是一帆风顺的,由于认识受主观条件和客观条件的限制,在实践中出现挫折是难免的。由于认识具有反复性,因此,应在挫拆中找原因继续探索。 我们对航天(地球月球认识)能不能一步到位?

三、追求真理是一个过程 1.认识具有反复性 再认识 认识 再实践 实践 (条件的限制) (①为什么?)认识受到各种条件的限制———— 从主体来看,会受到主观(?)与客观(?)的限制; 从客体来看,客观事物的复杂性、变化性,使其本质的暴露和展现有一个过程。 (②指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成。

每个时代、每个人的认识发展的有限性,构成了整个人类的认识发展的无限性。 三、追求真理是一个过程 2.认识具有无限性 ————无限变化 认识的对象(物质世界) 人类认识无限发展 认识的主体(人类) ——世代延续 认识的基础(实践) ——不断发展 每个时代、每个人的认识发展的有限性,构成了整个人类的认识发展的无限性。

三、追求真理是一个过程 3.认识具有上升性(真理是不断向前发展的) 人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式前进或螺旋式上升。 ⑴认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升。 ⑵真理在发展中不断超越自身。 ⑶在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。 人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式前进或螺旋式上升。

要树立起崇高的理想和追求真理的坚定信念 情境 你在学习和生活中遇到挫折时,是怨天尤人,还是鼓起勇气? 2003年2月1日,美国“哥伦比亚号”航天飞机失事,但它并未影响其他国家的航天飞行计划。在美国航天飞机出事一天后,俄罗斯成功发射了“进步M—47”货运飞船。2003年10月15日,中国“神舟五号”载人飞船发射成功。 探究: 你在学习和生活中遇到挫折时,是怨天尤人,还是鼓起勇气? 要树立起崇高的理想和追求真理的坚定信念

归纳:实践和认识的辩证关系 1.〖原理〗: ⑴实践是认识的基础(实践决定意识):实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。  ⑵认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理能指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。 2.〖方法论〗:要求我们首先要坚持实践第一的观点,还要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。

总结 认识论: 实践是认识的来源 树立实践第一的观点,积极投身社会实践 实践是认识发展的动力 实践决定认识 坚持理论与实践相结合 实践和认识的辩证关系 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的和归宿 坚持正确的认识,反对错误的认识,重视科学理论的指导作用 正确的认识 推动实践的发展 认识对实践具有反作用 错误的认识阻碍实践的发展 真理是客观的 坚持真理面前人人平等 要坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 真理是具体的有条件的 认识具有反复性和无限性,追求真理的过程是从实践到认识、从认识到实践的一种波浪式前进和螺旋式上升 要与时俱进,开拓创新,在实践中认识、发现、检验和发展真理

两套常用大原理: 唯物论: 世界的本原是物质,物质决定意识,意识是物质的反映 一切从实 际出发 世界的物质统一性 物质与意识的辩证关系 能动地反映 重视意识的作用,树立正确的意识 意识的能动作用 能动地反作用(促进、阻碍) 在尊重客观规律的基础上,充分发挥人的主观能动性,将二者相结合 按客观规律办事,实事求是 物质的运动是有规律的,规律具有普遍性和客观性 规律 客观规律与人的主观能动性的辩证关系 人有主观能动性,可以认识、把握和利用规律 主观能动性

综合探究 内容: 一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和发展真理 是什么 内在要求、前提 解放思想与时俱进 内部联系: 实事求是 目标、归宿 党的思想路线 统一 理论基础: 唯物论和认识论 为什么 实践意义: 党制定路线、方针、政策的理论依据