當代法政報告 生動一乙 組長：趙正杰 組員：宋嘉霖 范云欣 吳承諺 林倍汝 郭力齊 湯瑪斯霍布斯 Thomas Hobbes

ㄧ、當時的時代背景 報告者：宋嘉霖

生於1588年，正值伊莉莎白一世所統治的年代， 是都鐸王朝最後一位的君主。 伊麗莎白一世(來源:維基百科) 詹姆士一世(來源:維基百科) 生於1588年，正值伊莉莎白一世所統治的年代， 是都鐸王朝最後一位的君主。 1603年伊莉莎白一世逝世，蘇格蘭國王(伊莉莎白 一世的外甥)詹姆士六世兼任英國國王，改稱詹姆 士一世，開創斯圖亞特王朝。 因詹姆士一世主張君權神授，使他後來與英國國 會衝突不斷。

雖然詹姆士一世來自信奉喀爾文教派的蘇格蘭， 但是自身信奉舊教(天主教)，因而不接受改革， 甚至將清教徒壓迫到流亡出國。 查理一世(來源:維基百科) 雖然詹姆士一世來自信奉喀爾文教派的蘇格蘭， 但是自身信奉舊教(天主教)，因而不接受改革， 甚至將清教徒壓迫到流亡出國。 1625年，詹姆士一世駕崩，其子查理一世繼位。 查理一世繼承其父的觀念，一樣主張君權神授， 與國會仍衝突不斷。

1628年，因國庫資金不足，查理一世想增加稅收， 國會便與他協定，通過了限制王權的權利請願書。 權利請願書：未經國會同意國王不能向人民任意 徵收稅收、軍隊不得占住民房，不得任意拘捕人 民等。 由於情勢所逼，查理一世只好將權利請願書給簽 了，但日後查理一世反悔不願遵守規定，隔年就 將國會關了，總共11年都不召開國會，史稱殘酷 統治。

宗教改革的風氣來到蘇格蘭，蘇格蘭人民從舊教 改信新教，造成查理一世不滿，要求蘇格蘭人民 改信英國國教。 1638年，蘇格蘭叛亂，查理一世出兵鎮壓竟然慘 遭敗仗。 為籌措軍費查理一世在1640年重新召開國會，要 求國會通過加稅的提案。

國會中反對專制的人們堅持先討論政治方面的問 題再討論加稅的事宜，並且提出了大諫章來斥責 查理一世的不是。 由於不同意加稅所以查理一世再度解散國會，而 此次國會僅存22天，所以史稱短期國會。 由於查理一世的軍隊不斷的敗仗加上財政問題， 不得不於同年11月再度召開議會(1640~1660)，史 稱長期國會。

由於查理一世所派去國會的使者被國會的人殺掉 使得國王跟國會翻臉，導致1642年，查理一世與 國會展開了長達8年的內戰。 查理一世斬首圖(來源：維基百科) 由於查理一世所派去國會的使者被國會的人殺掉 使得國王跟國會翻臉，導致1642年，查理一世與 國會展開了長達8年的內戰。 初期是由國王軍占優勢，不敵國王軍的國會因而 向清教徒克倫威爾尋求幫助。 1646年，查理一世投降，查理二世逃亡至法國。 1649年，查理一世被送上斷頭台處死。

1653年， 克倫威爾強迫解散國會，英國進入了護 國公時期，成為英國的獨裁者。 查理二世(來源：維基百科) 奧利佛·克倫威爾(來源：維基百科) 1653年， 克倫威爾強迫解散國會，英國進入了護 國公時期，成為英國的獨裁者。 1658年，克倫威爾病逝，其子理查繼承護國公之 位。 然而理查並沒有像其父親一樣的能幹，後來他召 開議會，請辭下台。 1660年，議會與逃亡至法國的查理二世達成協議， 查理二世因而復辟。 理查·克倫威爾(來源:維基百科)

二、霍布斯的生平 報告者：宋嘉霖

1588年，生於英格蘭威爾特郡的馬姆斯伯里，由 叔叔養大。 由於聰明過人， 1603年時霍布斯被送至牛津的瑪 格達林學院就讀。 1608年取得了學位，期間中曾經藉由院長的推薦， 擔任哈德威克男爵卡文迪許之子威廉(未來的德文 郡公爵)的家庭教師。

1610年，霍布斯陪伴威廉遊遍歐洲大陸，期間拜 訪了許多的科學家，如:牛頓、培根、伽利略、笛 卡兒。 1640年，國會與國王間的衝突惡化，霍布斯逃至 法國巴黎。 許多國王的支持者流亡至巴黎與霍布斯相識，使 得霍布斯開始對政治產生興趣。 期間，在1647年因卡文迪許家族(保皇派)的介紹 而成為了查理二世的數學老師。

流亡法國期間寫下利維坦，然而利維坦的內容思 想，激怒了流亡法國的保皇派，霍布斯不得已逃 回了英國，尋求革命政府的保護。 1651年，利維坦出 版，此書一出版便造成了轟動。 霍布斯接到了大量的讚美和批評。 1660年，英王查理二世復辟。查理二世賜予霍布 斯每年一百英鎊以及自由進入王宮的權利。

1665年倫敦發生了大瘟疫，1666年發生大火災， 人們將原因歸咎於無神論者的存在，因此議會開 始驅逐無神論者。 其中利維坦被視為無神論的書，原本要被驅逐的 霍布斯在查理二世的幫助、協商，並燒掉了許多 的文稿後，霍布斯並未遭到迫害，但被禁止發表 任何意見。 1679年，霍布斯染上了膀胱疾病並死於中風，享 年九十二歲。

霍布斯的主要著作

1650. 政體論Decorpore Politico 1629. 伯羅奔尼撒戰爭史的英文譯本 1642. 公民論De Cive 1650. 人性論Human Nature 1650. 政體論Decorpore Politico 1651. 利維坦(巨靈論) Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil 1655. 物體論De Corpore  1658. 論人De Homine 1675. 荷馬的奧德賽和伊利亞特的英文譯本 ㄒ

雅典(紅色) 斯巴達(藍色) 伯羅奔尼撒戰爭史 伯羅奔尼撒戰爭史的作者為修昔底德。 伯羅奔尼撒戰爭示意圖(來源:維基百科) 伯羅奔尼撒戰爭史 雅典(紅色) 伯羅奔尼撒戰爭史的作者為修昔底德。 書中記述古希臘斯巴達領導的伯羅奔尼撒 同盟與雅典領導的提洛同盟間的伯羅奔尼 撒戰爭，最後雅典敗給了斯巴達。 藉由此書，霍布斯認為民主政治並不可取。 斯巴達(藍色)

利維坦 利維坦為舊約聖經裡記載的大海怪，霍布 斯利用此為書名來比喻強勢的國家以及隱 喻王權。 聖經中的利維坦(來源:維基百科) 利維坦 利維坦為舊約聖經裡記載的大海怪，霍布 斯利用此為書名來比喻強勢的國家以及隱 喻王權。 寫書的動機為替查理一世翻案，以科學的 方式來解釋將王殺掉是不對的。

利維坦的封面(來源:維基百科) 利維坦 Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil

利維坦封面說明(上) 皇冠代表國王 權杖代表宗教 劍代表武力 身體由人民組成 領土 城堡

利維坦封面說明(下) 城堡 教堂 主教冠冕 皇冠 宗教法 大砲 宗教審判 武器 宗教法庭 戰爭

利維坦主要內容概要 提出人性本惡的概念 說明國家的起源，利維坦如何產生，以及其必要性 打擊教皇掌控大權，主張教會必須臣服於王權。 抨擊羅馬教會的腐敗與黑暗

三、主要思想介紹 報告者：范云欣

起因 １６４２年清教徒革命，百姓殺死的查理 一世，霍布斯為平反此事，書寫──利維坦。 書中探討了君王存在的必要性。 闡述人民不可推翻君王，及其權力的來由 以及最初產生君王的可能情況。

自然狀態 因為人性本惡，產生自然狀態 →為生存無所不用其極 →無法律秩序，互相侵害 人類的生存自由，此稱為“自然權力”。 云欣： 為何探討自然狀態？ 王權的來源？（往最初的君主回溯） 以人性本惡為基礎，探討自然狀態。 自然權利到現代還受到保障（舉例子） “人民互相簽約”，找第三者監督，國家產生。

自然法則 人都嚮往安定的生活，自然狀態持續太久 時，基於人的理性和喜好安定生活的傾向， 人們會開始尋求方法解決混亂的自然狀態， 此稱為──自然法則。 自然法則造就社會契約形成。

尋求利維坦(巨靈)為強大第三者執行契約。 自然法則──契約的行成 彼此爭鬥而無法安定發展。 為求安定及畏懼死亡，彼此訂下契約。 因為人性本惡而契約無效。 尋求利維坦(巨靈)為強大第三者執行契約。

霍布斯的契約論 人民自願將自然權力交給利維坦換取安平 生活，權力無法收回，給了就無法退出， 人民可以選擇要不要給。 人們彼此訂下契約，並請巨靈監督 巨靈不受到契約規範。

四、重要之學說與理論探討 報告者：趙正杰

參加契約：放棄自然權力。 不參加：自生自滅。 利維坦如何產生？ 參加契約：放棄自然權力。　不參加：自生自滅。 尋找利維坦以監督契約進行。 人們處在自然狀態下，擁有自然權利。

利維坦的權利與義務為何？ 不受契約約束。 保護人們安全。 給予違約者懲罰。 絕對的權威（約束力）。 擁有更多利益及享受。

利維坦的世襲性 利維坦只要能繼續執行他的職務，使國家 正常運作，契約就會永遠有效，因此利維 坦可繼續世襲下去。 在利維坦失去其功能和讓人民回到自然狀 態之前，人民都不可任意更換利維坦。

利維坦的世襲情形 第一代人民 服從 第一代利維坦 第二代人民 服從 第二代利維坦 ………… ………… ………… 英國人民　　服從　　　查理一世 第Ｎ代人民　　　服從　　　第Ｎ代利維坦 …………　　 …………　　　………… 第二代人民　　　服從　　　第二代利維坦 第一代人民　　　服從　　　第一代利維坦

但是！在特定條件下， 可推舉新利維坦！ 利維坦可更換嗎？ （來源：GOOGLE圖片） 利維坦可更換嗎？ 依照利維坦的理論所言，人們一般是不可 任意更換利維坦，因為是人民自願交付自 身自然權利給利維坦，請求被其保護。 但是！在特定條件下， 可推舉新利維坦！

可推舉新利維坦的因素： １.內部因素：無法維持契約正常運作和維持 社會秩序。 ２.外部因素：國家受外在環境影響（因戰爭 或天然災害）。 在利維坦失去保護及監督功能，並使人民回到 自然狀態時，人民可另擇一個新的利維坦！ （新國家）

如何替查理一世翻案？ 　　　霍布斯作利維坦是為了替查理一世翻案， 依其國家形成的理論而言，是人民為求和 平，將自身自然權利交與利維坦，請求其 保護他們，因此只要利維坦不失其功能， 人民就無權主動放棄利維坦！

　　　由此可知，在清教徒革命中，英人將查 理一世（利維坦）送上斷頭台處死，是一 種違約的行為，實不可取！

小總結 自然狀態 利維坦統治 世襲 重回自然狀態 新利維坦誕生

五、人物思想對當世與後世之影響 報告者：吳承諺

對當世的影響 君權神授 相信科學，是科學論者（Ex：哥白尼） 君權民授（絕對王權）

科學的契約論解釋了國家的形成及君王的權 力來源。 對當世的影響 　科學的契約論解釋了國家的形成及君王的權 力來源。 　影響了後世的洛克和盧梭

君主剝奪人民權利，但人民沒有權利推翻政府 三大學者的ＰＫ 霍布斯 洛克 盧梭 人性本惡 人性本善 非善非惡 自然狀態 自由，平等，快樂（聖經） 互不干涉，自給自足 契約論 社會契約論 君主剝奪人民權利，但人民沒有權利推翻政府 自然權利不可剝奪，因為君主是經人民同意才能統治（主權在民） 只有每個人同等地放棄全部自然自由，人類才能得到平等的契約自由（全意志）

非常重要的問題來囉！！！ ？

對後世的影響 請問影響現代民主的契約論是誰提出的？ 究竟是………？？ 洛克 盧梭 霍布斯

對後世的影響 最後洛克的主張被美國獨立宣言採納 盧梭的主張被法國人權宣言納入重要篇章 答案是洛克＆盧梭 霍布斯 洛克 盧梭

對後世的影響 第一次世界大戰 國際聯盟產生 第二次世界大戰 無利維坦協調 太弱了! 無嚇阻力

對後世的影響 第二次世界大戰 取代國際聯盟產生聯合國 但大國的貪婪，隨時都會發生衝突 以2顆原子彈結束 有強大的軍力，足以擔當利維坦的角色

對後世的影響 有學者提出是否要成立世界政府呢？？

重點整理 1. 人民才是君王權力的來源 洛克 2. 霍布斯 3. 洛克和盧梭才是奠定民主政治的理論基礎 主軸 補充修改 盧梭 契約論 契約論 社會契約論

六、批評與檢討 報告者：林倍汝

自然狀態真的存在嗎？ 人性本惡？是這樣子的嗎？ 契約論有沒有缺點？

自然狀態真的存在嗎？

對自然狀態的反駁 在沒有人管理的情況下，不一定就只是爭 鬥，所以不一定有自然狀態

盧安達大屠殺 發生地點：中非的盧安達 時間：1994 / 04 / 06 ～ 1994 / 6中旬 導火線：盧安達總統朱韋納爾˙哈比亞利馬 納和蒲隆地總統西普里安˙恩塔里亞米拉的 飛機被擊落，兩位總統均罹難，導致胡圖 族認為是圖西族的陰謀而引發大屠殺。 天數：100多天 屠殺人數：100萬人（大部份是圖西人）

盧安達飯店預告片

（來源：GOOGLE圖片）

盧安達雅瑪塔大屠殺紀念館 （來源：GOOGLE圖片）

（來源：GOOGLE圖片）

（來源：GOOGLE圖片）

由盧安達事件可以得知 霍布斯的自然狀態還是有可能 但霍布斯當時並無法拿出證據 所以對於自然狀態的真實定義 還尚未定論，故不能斷定霍布斯理論對 自然狀態的見解是正確的。

人性本惡？是這樣子的嗎？

在《人類的起源》這本書中最適於生存的 不是那些在體力上最強的，也不是那些最 狡猾的，而是那些學會為了群體的福利無 論強者或弱者都聯合起來互相援助的動物。

契約論有沒有缺點？

契約論最大的問題在於人民沒有管道更換 不適任的利維坦，而會是暴君長期荼毒百 姓。 EX：秦始皇、北韓

七、結論 報告者：郭力齊

台灣 vs 利維坦

台灣近幾年的政黨政治 執政黨與在野黨的互相爭鬥，政績明顯低 落 人民無法認真思考，卻一昧追求政黨色彩， 甚至動不動就大遊行 議會決策情形紛亂，甚至有暴力爭論出現 人民具有踴躍參與政治的能力

茉莉花革命 背景：2008年金融海嘯後 發生原由：當時突尼西亞的年輕人，因為 金融海嘯的影響，失業率超過五成，而有 一位持有高學歷的年輕人，因為沒有工作， 而到外面去擺攤販賣，卻連續兩次攤子被 警察踹翻，完全不理會這年輕人沒有工作 的痛苦，而在2010年12月17日，他在眾目 睽睽的情況下，引火自焚。

此一事件引發突尼西亞群眾悲憤革命

結果 到最後，突尼西亞各地人民都群起反抗政 府，警察以武力鎮壓，在期間也有多起自 殺案件，要求當時總統班˙阿里下臺，之後 總統逃離突尼西亞，並由當時總理接管政 府，結束了這場革命。 這樣發生自然狀態的國家狀態，已失去保 護人民的能力，人民的生活也苦到爆發抗 爭。

那台灣呢? 台灣也會因為政府的決策而走上街頭 台灣人民也會因為意見不同而產生口角 台灣人民甚至會因為敵對政黨的執政，而 反對甚至抗爭敵對政黨所做出的政策 台灣回到自然狀態? 還是台灣只是一個未爆彈?

如何避免現今台灣回到自然狀態？ 經過小組討論，我們認為: 要提高人民的素質，使人民具有判斷思考 的能力，不要一昧的聽從自我所支持的政 黨，政黨之間雖然要監督彼此，但是也要 互相偕同，而且我們也許要一個面對面討 論的機制來代替遊行以及各種反抗暴動， 這樣才能使利維坦的功用彰顯，而人民也 能安心的把權力交與執政者。

參考文獻

利維坦(書) / 霍布斯（Thomas Hobbes） 著 ; 朱敏章 譯 . 臺一版 臺北市：臺灣商務 2002 [民91] 利維坦 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%B6%AD%E5%9D%A6 (2013/03/14) 霍布斯 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9C%8D%E5%B8%83%E6%96%AF (2013/03/14) 伊莉莎白一世 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E8%8E%89%E8%8E%8E%E7%99%BD%E4%B8%80%E4%B8%96_(%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E8%98%AD) (2013/03/14) 詹姆斯一世 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A9%B9%E5%A7%86%E6%96%AF%E4%B8%80%E4%B8%96_(%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E5%85%B0) (2013/03/14)

查理一世 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%A5%E7%90%86%E4%B8%80%E4%B8%96_(%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E8%98%AD) (2013/03/16) 奧利佛·克倫威爾 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%A5%E5%88%A9%E5%BC%97%C2%B7%E5%85%8B%E4%BC%A6%E5%A8%81%E5%B0%94 (2013/03/16) 理查·克倫威爾 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%90%86%E6%9F%A5%C2%B7%E5%85%8B%E4%BC%A6%E5%A8%81%E5%B0%94 伯羅奔尼撒戰爭 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%AF%E7%BE%85%E5%A5%94%E5%B0%BC%E6%92%92%E6%88%B0%E7%88%AD (2013/03/17)

中國青年報 http://dailynews. sina 中國青年報 http://dailynews.sina.com/bg/chn/chnpolitics/phoenixtv/20121021/13133883857.html (2013/03/17) 維基百科 http://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:首頁(2013/03/17) 盧安達飯店預告片 http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_trailer.html?id=1720&pid=954 (2013/03/20) 突尼斯茉莉花革命　阿拉伯陷危機 http://www.chinareviewnews.com/doc/1015/8/3/0/101583090.html?coluid=7&kindid=0&docid=101583090 (2013/03/20)

盧安達飯店劇照 http://www. sulanteach. net/另類學習/movies/113盧安達飯店/index 盧安達飯店劇照 http://www.sulanteach.net/另類學習/movies/113盧安達飯店/index.html (2013/03/20) 菜鴨 http://www.angrin.tlri.gov.tw/duck/int_du2.jpg (2013/03/20) Google圖庫 http://images.google.com.tw (2013/03/20)

The End