欧 阳 修
示 范 朗 诵
环滁(chú) / 皆山也。其 / 西南诸峰，林壑(hè) / 尤美，望之 / 蔚 (wèi) 然 / 而深秀者，琅(láng)玡(yá)也。山行 / 六七里，渐闻 / 水声潺潺(chán) / 而泻出于 / 两峰之间者，酿泉也。峰回/ 路转，有亭 / 翼(yì)然 / 临于 / 泉上者，醉翁亭也。作亭者 / 谁? 山之僧 / 智仙也。名之者 / 谁?太守 / 自谓也。太守与客 / 来饮于此，饮少 / 辄(zhé)醉，而 / 年又最高，故 / 自号曰 / 醉翁也。醉翁之意 / 不在酒，在乎 / 山水之间也。山水之乐，得之心 / 而寓之酒也。
若夫(fú) / 日出 / 而林霏(fēi)开，云归 / 而岩穴暝(míng)，晦明 / 变化者，山间 / 之朝暮也。野芳 / 发而幽香，佳木 / 秀而繁阴，风霜 / 高洁，水落 / 而石出者，山间/之四时也。 朝而往，暮而归，四时之景 / 不同，而 / 乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛 (yǔ) 偻 (lǚ) 提 携 (xié) ，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo) 野蔌(sù)，杂然 而前陈者，太守宴也。宴酣 (hān) 之乐，非丝非竹，射 者 中(zhòng)，弈 (yì) 者 胜， 觥 (gōng)筹(chóu) 交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 白发，颓 (tuí) 然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳 (yì) ，鸣声上下，游人去 而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知 人之乐；人知 从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁? 庐陵欧阳修也。
概括文章主要内容 醉翁亭的地理位置和得名的原因 山中朝暮四时的景色 众人出游的情况 醉罢晚归的情景 点出亭——亭外景——亭中宴——离亭归
醉 醉翁之意在山水 醉于山间朝暮四时 醉于游人之乐 醉在自己的乐趣
乐 总写乐 山水之乐 宴酣之乐 醉归之乐
“醉翁”和“乐” 醉翁喜山水之乐 醉翁爱赏景之乐 醉翁乐游人之乐 醉翁醉自己之乐
借山水之乐排遣内心的郁闷 表现“与民同乐”的政治理想 探讨文章主旨 借山水之乐排遣内心的郁闷 表现“与民同乐”的政治理想
尽责最乐 尽得大的责任，便得大快乐； 尽得小的责任，便得小快乐。 梁启超《最苦与最乐》
醉翁亭记 点出亭 亭外景 亭中宴 离亭归 乐亦无穷 朝暮之景 四时之景： 借山水之乐排遣内心的郁闷 太守归 表现“与民同乐”的政治理想 亭周环境：环滁皆山→琅玡山→酿泉→有亭翼然 亭之得名：作亭者→名之者→命名之意 朝：日出 乐亦无穷 朝暮之景 醉翁亭记 亭外景 暮：云归 四时之景： 春花、夏木、秋风、冬石 滁人游 太守宴 众宾欢 太守醉 亭中宴 借山水之乐排遣内心的郁闷 表现“与民同乐”的政治理想 太守归 游人去 禽鸟乐 从人乐 太守乐 离亭归
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