國立臺灣大學哲學系教授 苑舉正 jjyuann@ntu.edu.tw 我為什麼要學科學？ 國立臺灣大學哲學系教授 苑舉正 jjyuann@ntu.edu.tw

目錄 前言 科學的定義 科學的本質 科學的風險 科學的價值 結論

前言 有關「我為什麼要學科學？」這個題目的理解，我們必須先知道科學的本質。 如果科學與眾人無關，那麼科學與我又有何關？ 這不是一個簡單的問題，因為這牽涉不同的歷史、發展與文化三方面的議題。 歷史上，科學是源自古希臘的知識追求活動，但在歷史的進程中，經歷了徹底的改變。導致這個改變的原因，是三種「轉化」的過程：

前言 數學化。 Mathematization. 實驗化。 Experimentalization. 商業化。 Commercialization.

Differential geometry Trigonometry Geometry Factual geometry Topology Measure theory

前言 這三種「轉化」，讓科學成為菁英、專業與牟利的對象，也因此與社會息息相關。 同時，在發展上，現代科學的發展，決定了國家的命運。沒有科學的國家，成為被宰制的對象，而擁有科學的國家，也就成為宰制人的對象。 這樣說，好像很殘忍，但這卻是事實！

前言 最有趣的是，這是一件可以學習的事情。 現代化的科學從義大利、英國、法國、德國、荷蘭等歐洲先進國家的「私人科學家」開始，逐漸因為國家王權的重視，成立機構，專門透過制度的建立，發展科學。

前言 所以，科學從「私人事業」，轉化成為「制度化事業」(institutionalization)。 文化上，因為科學的成就，導致一種特殊的，也是錯誤的「科學文化」：科學可以解決所有的問題，如果還有不能解決的問題，是「時辰未到」！ 這幾種轉化，為我們所面對的科學拉開序幕，也注定與在座的人人發生關係。

科學的定義 什麼是定義？ 「定義」就是經由一連串語句所描述出來的對象。這一連串語句，就是這個對象的定義。 如果這就是定義，那麼科學沒有定義！

科學的定義 為什麼？ 因為，科學並不是一個對象，而是一種行動。 科學就像「愛」，像「自由」一樣，是行動，不是一項固定的對象。

科學的定義 愛國，可以固定地被一連串語句所定義嗎？ 自由，可以固定地被一連串語句所定義嗎？ 不行，因為這兩項行動都牽涉到個人的認知，不是可以被固定地、外在地以及定義式地加以規定。

科學的定義 我們只能把他們當成行動加以描述，但描述就不能做出充足的說明，無法以窮盡的方式加以解釋，只能大致地說出她的本質。 科學就是這樣的行動，我們只能大致地說出她的本質。 但是科學創造出徹底改變世界的結果，做為世界中的一份子，我們必須理解科學。

科學的本質。 科學的本質起源於亞里斯多德的方法學(methodology) 他認為，雖然科學不能直接定義，但我們可以透過科學方法來「組織」科學知識。 科學方法有兩種： 歸納法(Induction)與演繹法(Deduction)。

科學的本質。 演繹法，是從已知的前提中推出結論（例如，「所有理性動物都是人」；「我是人」，所以，「我是理性的動物」）。 歸納法，是從日常經驗中，建立「已知前提」的唯一依據。 因此，科學的本質就是：

科學的本質。 1. 所有的科學知識必然都是在可以感知的經驗基礎所所建構起來的。 2. 所有的經驗知識都必須依附在歸納法的原則下，才會有被認知的可能性。 3. 所有的歸納知識都無法逃避證成的質疑，因而是有問題的。 4. 所有有關科學本質為何的哲學討論，均來自於這些問題的延伸討論。

科學的風險 科學怎麼會有風險呢？ 因為所有的科學知識，其實都是透過歸納法所組織而成的知識。

科學的風險 歸納法有兩項問題： 1.所有的知識都是基於日常經驗所累積出來的結果，但是日常經驗真的就是世界的實在嗎？ 2. 歸納法認為，過往的經驗所累積出來的規律，將會一成不變地沿用在未來，但這是基於什麼理由呢？

科學的風險 科學哲學沒有辦法回答這兩個問題，可是科學文化中對於科學所產生的信念，卻是科學可以解決所有問題！ 這不是有矛盾嗎？

科學的風險 所以，科學的風險，來自於對科學所抱持的錯誤信念。 這就是說，「科學知識並沒有成為絕對真實的可能，卻被賦予如同真理一般的價值」。

科學的價值 科學的實際名稱應當是「無基礎的知識」。 科學的價值不在於提供真理，而在於不斷地追求進步。 科學是科學家的行動，不斷地探索自然中的奧妙與結構。

科學的價值 2011年12月13日在瑞士與法國邊界的「大型強子對撞機」(Large Hadron Collider) 的兩個實驗團隊ATLAS與CMS，對於證實希格子玻色(Higgs Boson)粒子存在的科學證據提出令人振奮，但又不完全滿意的消息。

科學的價值 令人振奮的地方是，從希格子轉為光子(photons)的急速衰退中(decadence)，似乎可以確定希格子的存在與「標準模型理論」的預測吻合，但還需要更穩定的數據，才能「確定」它的確存在。科學家預估，最終確定的時間，不會超過一年，也就是在明年年底以前，這個被稱為「上帝粒子」(God’s particles)，可以用來解釋一切事物質量的粒子，將可以被確定存在。

科學的價值 請問，這是不是表示說，「最終粒子」的發現，代表人類理解自然所包含的一切呢？ 答案是否定的，原因有二：

科學的價值 1. 對於追求不斷進步的科學家而言，發現希格子玻色確實存在與否定希格子玻色確實存在，具有同樣的意義，因為這都是人類讚廣闊無涯的宇宙中的探索。 2. 發現希格子不但不會終止人類追求知識的活動，還會引發更多的問題與想像。為什麼？因為發現這種粒子的存在，就像是下象棋的初學者剛學會走象棋步一般，對於如何走出更為精緻與高深的棋步，需要是對於基本棋步更深更廣的理解。

科學的價值 科學也一樣，即使我們發現組成事物最基本的粒子，但即使如此，這可能以「起點」都還稱不上。因為真正的重點，在於這些粒子如何組成我們在經驗中所觀察到的事物。 如果可以更進一步發展，我們更想知道，這些粒子的組成，與我們生命中所展的一切有什麼關係？ 從這些問題的答案中，我們不但看到科學的價值，也看到科學無窮發展的可能性。

結論 數學、實驗以及實用都是科學家用來繼續發展科學知識的方式，但在產生知識的過程中，科學無可避免地與社會逐漸連結在一起。

結論 數學的艱澀，為科學家做出菁英的選擇。 實驗的花費，為科學家做出經費的選擇。 實用的選擇，為科學家做出生計的選擇。 但是，這三項轉化，並不會隔絕所有人參與科學知識的認知與學習。 因為科學所著眼的目標，是我們共同組成的社會。

結論 但是，無論科學如何地影響我們，她都不是絕對真理，她也不必以真理自我期許，因為她的本質告訴我們，科學雖然沒有確定的基礎，但是她有永遠追求進步的價值。 我們可以結論說，人類的價值，就是依附在科學家直上的價值：永遠追求進步！

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