第13讲:文化分层理论与文化遗产保护的学理分析 上层文化与民间文化 精英文化与大众文化 Top Culture VS Popular culture Redfield的分类:Great tradition VS Little tradition,大传统与小传统
年鑑學派的影響 Robert Mandrou{十七,十八世紀的民間文化} {蒙大猶}的例子
马克思史学传统 E.P. Thompson Raymond Wiliams Eric Hobsbawm 上层结构理论 冲突论 Antonio Gramsci 文化霸权论
民间文化的研究为何会受到读者的欢迎? 民间文化的研究为何会受到专业研究者的重视?
两个文化的关系 民间文化的面向 研究课题: 1文化交流 2意识形态控制 3移风易俗 灌输,控制 [由上而下]和[由下而上]兼具
霸权论与马克思理论的差异 1马克思不相信思想与文化在无产阶级革命中能扮演重要角色,葛兰西则相反. 2马克思主张统治阶级要将其思想硬加到民众身上;葛兰西则强调民众志愿认同的重要性,知识分子了解民众需求,将新价值观透过民间社会的力量,内化到民众心中
衝突論/霸權論/對立說/交流說 /對話說 霸權形成初期,上下層文化間有差距嗎? 霸權形成後,是否成為一個封閉,同質性的世界,不再有交流? Mikhail Bakhtin 嘉年華會說 Aron Gurevich 詭異說 Carlo Ginzburg 循環交流說
中国民间文化的研究概况 洪长泰{走向民众} David Johnson…..,{中国明清时期的民间文化} 1中国文化的同构型问题 2中国文化的传布问题 问题一 A中国缺少向中古欧洲一样制度化的阶层,透过神职人员,与民众接触 B儒家道德思想虽对一般人思想有规范作用,但仍有未能涵盖者 问题二 知识分子扮演角色不能与道士/相士/风水师/曲艺人员相比
从中国传统士庶文化的关系看二十世纪的新动向 新的文化/思想趋向 传统士大夫的宗教世界 宗教/戏曲与民间文化 官方与士绅的教化措施 士大夫和戏曲
非物质遗产保护的十个要点 非物质遗产保护工程和项目的十项内容 等同于民俗研究的十个要点/ 民间信仰没有包括在内。