釋經學基礎 洛麗華人基督教會冬季成人主日學課程 『你所念的，你明白麼？』
上週功課討論： 速讀舊約最後一卷書：瑪拉基書 瑪拉基先知宣告的主題信息是甚麼？ 瑪拉基書的特色是甚麼？ 對今日的基督徒，這卷舊約最後的書卷 傳遞甚麼信息？
瑪拉基書的特點 最後一本先知書，猶太人稱為《先知的印》。 耶和華神自問自答：一2，6；二14；三7～8 。 『瑪拉基』：我的使者 當時的情況〔以斯拉，尼希米之後〕： 百姓屬靈情況日益衰落。 聖殿敬拜每況愈下。 讀瑪拉基書 三7： 百姓必須轉向：如何轉向？ 停止奪取我的供物！
舊約律法書 要將舊約律法視為神向你啟示的話，但不要將舊約律法視為神直接給你的命令. 要將舊約律法視為舊盟約的基礎，因此也是以色列歷史及信仰的基礎。不要將舊約律法視為新約基督徒所應遵守的，除非在新約明確地重訂。 要透過舊約律法認識神的屬性，領悟神對選民的要求。神要透過神子民，讓萬國萬族『認識我是耶和華』。不要忘記舊約和新約所要求的公平，公義，慈愛等原則都是一樣的。
不要認為舊約律法是完全的，它並沒有包括一切神的要求。 先知書或新約只偶而引用舊約律法，只有舊約律法總綱〔十誡與兩條最重要的誡命〕在先知書及新約中重複出現。 馬太福音二十二36～40。 要將舊約律法視為神給以色列人的禮物，而不是一套限制人自由的規定。律法為以色列人提供許多學習操練敬虔的功課，今日基督徒所藉以操練的命令，顯現和舊約律法不一樣，但目的卻沒有改變。
先知書—『耶和華如此說…』 先知所宣告的通常是以色列及其周圍國 家不久的未來，不一定是我們的未來。 先知主要職責是代表神向當代的人說話， 故此今日讀者必須了解背景。 從先知書認識神及神的要求。以西結 書三十六22～23，三十七11～14。 先知亦是人，可以透過先知的感受反 省自己，從先知事奉中學習事奉之道。 研讀先知書，必須暸解先知的兩種時 代：當時大環境，某信息的特別環境。
哈巴谷書。 哈巴谷書時的大環境？ 亞述帝國落日餘輝，埃及戰敗，巴比倫 興起稱霸，殘暴地征服各弱小民族。 先知哈巴谷面對的特定環境？ 看著約西亞王宗教改革運動凋謝，猶大 正衰落，巴比倫大軍即將兵臨城下，先 知向神發出疑問。 『惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默 不語？』
瑪拉基書三8～12＜＞利未記二十七30 ～34，馬太二十三23。 律法規定三個十分之一： 第一個十分之一獻給神：利二十七30。 先知信息與律法要求密切關連。 瑪拉基書三8～12＜＞利未記二十七30 ～34，馬太二十三23。 律法規定三個十分之一： 第一個十分之一獻給神：利二十七30。 第二個十分之一帶到耶路撒冷守節用： 申命記十四22～27。 第三個十分之一，三年一次，用來幫 助孤兒寡婦：申十四28～29 彌迦書六6～8＜＞申命記十17～19 ～
本週功課，一月二十四日課堂討論： 讀傳道書十一1～6： 傳道書的主題是『日光之下：無常的人 生』，在這主題下，我們應該怎樣解讀 這段經文？ 對今日的基督徒，這段經文有何應用？