台灣原住民有哪些呢? 泰雅族 賽夏族 布農族 邵族 魯凱族 鄒族 卑南族 阿美族 排灣族 平埔族 達悟族 跟我一起探訪飛魚的故鄉…….
賽夏族 特色:矮靈祭 分布:新竹縣 苗栗縣 回原住民
泰雅族 特色:光榮印記--文面 分布:南投 花蓮 宜蘭 桃園 回原住民
布農族 特色:打耳祭 分布:南投縣 中央山脈兩側 回原住民
鄒族 特色:小米豐收祭 紅衣傳奇 分布:阿里山 回原住民
邵族 特色:日月湖畔的漁夫 分布:日月潭 回原住民
魯凱族 特色:百步蛇圖騰 分布:台灣南部中央山脈兩側 回原住民
排灣族 特色:華麗服飾 琉璃珠 分布:中央山脈南段兩側 回原住民
卑南族 特色:猴祭 稱霸東部的民族 分布:台東縣卑南鄉 回原住民
阿美族 特色:豐年祭 分布:中央山脈東側的平原 回原住民
達悟族 特色:丁字褲 拼板舟 分布:台東縣蘭嶼鄉 回原住民
平埔族 特色:平原上面的原住民 分布:台灣西部沿海平原 及蘭陽平原 回原住民
飛魚和達悟族的傳說? 傳說,當達悟族人來到蘭嶼時,飛魚閃動著牠們會發亮的身子,告訴達悟族人:「我們要來交你如何用火把來引我們,可使你門要記住,只有在每年二月到六月才能捕捉我們,過九月之後,吃不完的飛魚都要丟掉。」從此以後,達悟族人知道捕捉飛魚的技巧,同時他們也深信,如果不遵守和飛魚之間的承諾,飛魚就會生氣,並且不再出現在這塊美麗的海洋~~~~
達悟族的飛魚祭典 飛魚是達悟人最重要的動物 性蛋白質來源之一,捕捉飛魚己經變成達悟傳統文化的部分。每年春季,飛魚族群會隨著黑潮來到蘭嶼附近海域,此時達悟人會舉行招來飛魚的招魚祭,招魚祭過後開始捕捉飛魚,剛開始僅限於在夜間以燈光誘捕,至夏季時才可在白天捕捉飛魚,這段時期達悟人通常不捕捉別的魚類。達悟人在夏季時會舉行另一次的儀式,停止捕捉當年的飛魚,改捉別的魚種;中秋節後不再食用飛魚並將未食用的飛魚丟棄。
達悟族吃魚學問大 達悟族將魚分為三類:老人魚、男人魚、女人魚。老人魚是只有老人才可食用的魚類,男人魚指皮粗、肉腥的魚種,通常僅供男人食用;女人魚則是味道鮮美、肉質細膩的魚。
達悟族人的丁字褲 丁字褲是達悟族男人穿著的典型,是唯一遮身的內褲。昔日達悟族男人穿著丁字褲的理由是使工作方便,漸漸地才成為習慣,尤其在夏季炎熱的天氣裏。同時女人都有製作丁字褲的能力,於是每戶家庭都有自給自足的丁字褲,甚至如果有一個女人她有個男親戚沒人為他做,她可以做幾條送給他穿。
造船高手的達悟族 拼板舟的建造,船身是由27塊(大船)或21塊板子(小船)拼 成,每塊板子都按照它所在的位置及功能差異來選擇不同的材料。每一片船板間的接合,先以台灣膠木或毛柿作為暫時性木釘,完成後以小葉桑的心材,製成數千根的木釘,再加上蘭嶼花椒根部的白色纖維圈繞馬尼拉麻作為填縫材料,使雅美船得以緊密結合不滲漏 。
拼板舟的雕刻裝飾 船眼─在船首和船尾的地方,有許多同心圓及齒輪狀的圖案,像太陽一般。具有避邪的作用,可以保護船隻避免航海災難發生。 人型紋─人型紋的圖案,象徵家族的英雄,代表這個家族的圖騰。 波浪紋─在船身上以正反三角形組成的圖案,顏色以紅黑為主,也具有避邪的作用。
穿金戴銀好風光1 黃金薄片飾品 黃金在達悟族是一項重要的財產,將黃金打成倒8字型,掛在頸上,除可以象徵財富外,生活中也是祭祀、驅邪、治病的器物。
穿金戴銀好風光2 銀盔 銀盔是用銀元敲成薄片重疊連結而成,前面開一方孔,可以望見外面,它在達悟族的社會中,價值很高,且為傳家的寶物。在祭典時戴用。 達悟族人質作銀飾的場合,必須是在工作坊的前埕、涼亭下面或空地上新蓋的茅屋裡,四周圍起籬笆不讓其他人靠近,並且擺著綁成十字型的芒草和長矛以防止惡靈侵犯。製作的人必須盛裝,且手戴銀手環。
穿金戴銀好風光3 藤甲.藤帽 在驅鬼(戰鬥)及祭典時穿著戴用。
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