预言（Prophecy) 与 先知（Prophets) 1.神话语的表达，如：以賽亞書49：8-18 表达神的心意，情感，作为与法则。 2.预告将要发生的事。 先知(Prophets): 旧约：神拣选，圣灵膏抹的少数人 新约：神的儿女都要追求先知的恩赐 哥林多前書 14：1-4
以赛亚对耶稣基督的预言 第9章： 從 前 神 使 西 布 倫 地 、 和 拿 弗 他 利 地 被 藐 視 ． 末 後 卻 使 這 沿 海 的 路 、 約 但 河 外 ， 外 邦 人 的 加 利 利 地 、 得 著 榮 耀 。 因 有 一 嬰 孩 為 我 們 而 生 、 有 一 子 賜 給 我 們 ． 政 權 必 擔 在 他 的 肩 頭 上 ． 他 名 稱 為 奇 妙 、 策 士 、 全 能 的 神 、 永 在 的 父 、 和 平 的 君 。 他 的 政 權 與 平 安 必 加 增 無 窮 ． 他 必 在 大 衛 的 寶 座 上 、 治 理 他 的 國 、 以 公 平 公 義 使 國 堅 定 穩 固 、 從 今 直 到 永 遠 。 萬 軍 之 耶 和 華 的 熱 心 、 必 成 就 這 事 。
以赛亚对耶稣基督的预言 第53章： 他 在 耶 和 華 面 前 生 長 如 嫩 芽 、 像 根 出 於 乾 地 ． 他 無 佳 形 美 容 、 我 們 看 見 他 的 時 候 、 也 無 美 貌 使 我 們 羨 慕 他 。 他 被 藐 視 、 被 人 厭 棄 、 多 受 痛 苦 、 常 經 憂 患 。 他 被 藐 視 、 好 像 被 人 掩 面 不 看 的 一 樣 ． 我 們 也 不 尊 重 他 。 他 誠 然 擔 當 我 們 的 憂 患 、 背 負 我 們 的 痛 苦 ． 我 們 卻 以 為 他 受 責 罰 、 被 神 擊 打 苦 待 了 。 那 知 他 為 我 們 的 過 犯 受 害 、 為 我 們 的 罪 孽 壓 傷 ． 因 他 受 的 刑 罰 我 們 得 平 安 ． 因 他 受 的 鞭 傷 我 們 得 醫 治 。 我 們 都 如 羊 走 迷 、 各 人 偏 行 己 路 ． 耶 和 華 使 我 們 眾 人 的 罪 孽 都 歸 在 他 身 上 。 因 受 欺 壓 和 審 判 他 被 奪 去 ． 至 於 他 同 世 的 人 、 誰 想 他 受 鞭 打 、 從 活 人 之 地 被 剪 除 、 是 因 我 百 姓 的 罪 過 呢 。 他 雖 然 未 行 強 暴 、 口 中 也 沒 有 詭 詐 、 人 還 使 他 與 惡 人 同 埋 ． 誰 知 死 的 時 候 與 財 主 同 葬 。 耶 和 華 卻 定 意 〔 或 作 喜 悅 〕 將 他 壓 傷 、 使 他 受 痛 苦 ． 耶 和 華 以 他 為 贖 罪 祭 。
以赛亚对古列(Cyrus)的预言 44-45章：論古列說,他是我的牧人,必成就我所喜悅的,必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基 。我耶和華所膏的古列、我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前．我必打破銅門、砍斷鐵閂。我要將暗中的寶物、和隱密的財寶賜給你、使你知道提名召你的、就是我耶和華以色列的神。因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故、我就提名召你．你雖不認識我、我也加給你名號. 你雖不認識我,我必給你束腰、從日出之地到日落之處、使人都知道除了我以外、沒有別神、我是耶和華、在我以外並沒有別神。
Cyrus II of Persia (Old Persia： Kuruš 古列） ( 600 BC or 576 BC–530 BC),
以賽亞書中的预言 以賽亞 (740 BC-681 BC) 结论：预言精准，但发生先后并不按章节 顺序。 耶稣基督的预言 9章(君王)，53章(仆人) 预言耶路撒冷得拯救，亚述王败亡 37章 (701 BC) 预言希西家的后代被掳巴比伦 39章 (648 BC) 预言巴比伦倾覆 13章 47章 (539 BC) 预言古列(塞鲁士 Cyrus)作王, 重建圣城和圣殿 45章 (539 BC)。 结论：预言精准，但发生先后并不按章节 顺序。
生活应用 帖 撒 羅 尼 迦 前 書 5章16-23节 要 常 常 喜 樂 ． 不 住 的 禱 告 ． 凡 事 謝 恩 ． 因 為 這 是 神 在 基 督 耶 穌 裡 向 你 們 所 定 的 旨 意 。 不 要 銷 滅 聖 靈 的 感 動 ． 不 要 藐 視 先 知 的 講 論 ． 但 要 凡 事 察 驗 ． 善 美 的 要 持 守 。 各 樣 的 惡 事 要 禁 戒 不 作 。 願 賜 平 安 的 神 、 親 自 使 你 們 全 然 成 聖 ． 又 願 你 們 的 靈 、 與 魂 、 與 身 子 、 得 蒙 保 守 、 在 我 主 耶 穌 基 督 降 臨 的 時 候 、 完 全 無 可 指 摘 。