● 鄭維棕 服事主的八種優美性格 -- 看以利沙怎樣服事主

1.耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。 列王下二：1—10 1.耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。 2.以利亞對以利沙說：耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。

列王下二：1—10 3.住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道﹖他說：我知道，你們不要作聲。 4.以利亞對以利沙說：耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人到了耶利哥。

列王下二：1—10 5.住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道﹖他說：我知道，你們不要作聲。 6.以利亞對以利沙說：耶和華差遣我往約但河去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人一同前往。

7.有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約但河邊站住。 列王下二：1—10 7.有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約但河邊站住。 8.以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。

9.過去之後，以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你作什麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。 列王下二：1—10 9.過去之後，以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你作什麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。 10.以利亞說：你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。

服事主的八種優美性格—以利沙如何服事主 1.順服 2.信心 3.虛心 4.耐心 5.企圖心 6.不貪心 7.忠心 8.不灰心

1、順服（V1-6）

「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。」V 2：2

「基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：我指著所事奉永生耶和華─以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」（王上17：1-6） ⊙以利沙的環境和以利亞一樣艱難 「基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：我指著所事奉永生耶和華─以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」（王上17：1-6）

⊙艱難處境一樣出來服事！ 以利沙出來服事的時候，環境很艱難，所面對的王都是惡王，包括耶戶（將軍）、約哈斯（耶戶兒子）、約阿施（約哈斯兒子）。但他不畏艱難，跟著師傅以利亞就出來服事了。

2、信心（V8、13、14）

「他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：耶和華─以利亞的神在哪裡呢﹖打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。」（V14）

⊙努力打水會過河！ 「打水之後，水也左右分開」「打水」原文做נכה nakah(naha)，這個字有「重擊」（smite，KJV）、「打擊」(strike，NASB)之意。這是說明，當以利沙拿到以利亞的「外衣」（披風）時，他要過河了，但河水很深，他知道老師傅的披風一定可以幫助他過河的。因此，拿起以利亞的披風，就拼命的重擊約旦河的水。

「水也左右分開」希伯來文並沒有「左右」（here and there），只有說水「切開」了（cut），以利沙就「過」河了。 ⊙上帝果真讓他過河了！ 「水也左右分開」希伯來文並沒有「左右」（here and there），只有說水「切開」了（cut），以利沙就「過」河了。

「過」原文有「提」、「帶」（עָבַר ，ä·var‘ ，carry）之意。上帝果真用自己的方法「帶」他過河了！ ⊙上帝果真把他「帶」過河了！ 「過」原文有「提」、「帶」（עָבַר ，ä·var‘ ，carry）之意。上帝果真用自己的方法「帶」他過河了！

我們一生，很多時候不也是需要上帝用他的方法，「帶」或「提」我們過河？ ⊙上帝帶我們過河！ 我們一生，很多時候不也是需要上帝用他的方法，「帶」或「提」我們過河？

3、謙卑（V2、4、6）

⊙謙卑（V2、4、6） 「以利亞對以利沙說：耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。」（V2）

老師傅要走了，要他呆著，他就呆著，他還用自己生命保證，「我必不離開」！也沒有多問，更沒有質疑！ ⊙老師傅要走了，要他呆著…. 老師傅要走了，要他呆著，他就呆著，他還用自己生命保證，「我必不離開」！也沒有多問，更沒有質疑！ 服事人或服事神，不明瞭就問到底，問不清楚，就很多質疑。保持以利沙這樣謙卑的精神，多麼不易呀！

八福第一福就是「虛心的人有福了，因為天國是他們的」（馬太5：2）。以賽亞書61：1。 謙卑，八福的第一福氣呀 八福第一福就是「虛心的人有福了，因為天國是他們的」（馬太5：2）。以賽亞書61：1。

謙謙君子，福氣滿滿！ 履虎尾， 不咥人，亨！ 履，禮也，謙謙有禮也！

4、等候（V1、2、4、6）

「以利亞對以利沙說：耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」V4

「你在這裡等候！」師傅說了，以利沙就等，且不只一處，在很多地方和很多時候都在等。不斷的等，不斷的等……… ⊙不斷的等（V1、2、4、6） 「你在這裡等候！」師傅說了，以利沙就等，且不只一處，在很多地方和很多時候都在等。不斷的等，不斷的等………

這個性格，和他的老師傅以利亞被「藏」在基立溪苦苦等候一樣。 ⊙等候（V1、2、4、6） 這個性格，和他的老師傅以利亞被「藏」在基立溪苦苦等候一樣。 信靠的人必不著急（賽28：16） 等候的人必不致羞愧（賽49：23）

⊙等候才有機會 《賽德克‧巴萊》 「要獵到最好的獵物， 就必須要安靜的等待」 -- 莫那魯道

5、企圖心（V9）

「你要我為你作什麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。」（V9）

「願感動你的靈加倍地感動我。」服事主要帶點雄心，老師傅以利亞已經那麼厲害了，以利沙也大大張口，要以利亞給兩倍的能力，膽子不小呀！ ⊙願感動你的靈加倍地感動我 「願感動你的靈加倍地感動我。」服事主要帶點雄心，老師傅以利亞已經那麼厲害了，以利沙也大大張口，要以利亞給兩倍的能力，膽子不小呀！

根據研究，以利沙時代行的神蹟奇事真的是老師傅以利亞的兩倍。 ⊙神蹟真的是兩倍 根據研究，以利沙時代行的神蹟奇事真的是老師傅以利亞的兩倍。

「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」（耶利米33：3） ⊙大大張口，大大充滿！ 「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」（耶利米33：3）

6、不貪財（王下5：16-17）

⊙不貪財 15-16、現在求你收點僕人的禮物。以利沙說：我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。乃縵再三地求他，他卻不受。 17、乃縵說：你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。

⊙「收一點禮物」 亞蘭元帥乃縵得了大痲瘋，以利沙醫治了他，乃縵要給他銀子340公斤（10 talents，12000oz），70公斤金子(6000 shekels，2400oz)。以利沙卻不要。乃縵還說：「從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。」

白銀 12,000╳34(美元/oz) =408,000美元 金子 2400╳1758（美元/oz） = 4,219,200美元 ⊙這「一點」禮物有多少？ 白銀 12,000╳34(美元/oz) =408,000美元 金子 2400╳1758（美元/oz） = 4,219,200美元

⊙醫治乃縵以利沙可得的錢財 4,627,200 美元

⊙以利沙應得卻不要的財富 138,816,000 NT

以利沙能夠被上帝所用，有一個很重要的特質，就是「不貪財」。 ⊙不貪財才能被上帝重用…. 以利沙能夠被上帝所用，有一個很重要的特質，就是「不貪財」。 在「重利」的現代社會中，「生死門」幾乎就是人的「錢財門」，「錢財門」過的了，幾乎也可以過得了「生死門」。以利沙這個「不貪財」的精神，值得我們學習….

一個人「不貪財」，一定在錢財的來源上，顯出一種特質，就是「乾乾淨淨」，要作主的百姓，錢財一定要乾乾淨淨，作主的門徒，更要如此！ ⊙錢要乾乾淨淨… 一個人「不貪財」，一定在錢財的來源上，顯出一種特質，就是「乾乾淨淨」，要作主的百姓，錢財一定要乾乾淨淨，作主的門徒，更要如此！

以利沙不要錢，結果反而讓乃縵願意將生命只獻給耶和華。你傳福音，不愛錢，福音反而有了出口！ ⊙不愛錢，反而得人！ 以利沙不要錢，結果反而讓乃縵願意將生命只獻給耶和華。你傳福音，不愛錢，福音反而有了出口！

7、忠心，至死不渝（王下13：14-20）

「以利沙得了必死的病，神人向他發怒，說：應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。以利沙死了。」V13：14-20 ⊙得了必死的病（王下13：14-20） 「以利沙得了必死的病，神人向他發怒，說：應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。以利沙死了。」V13：14-20

以利沙快要死了，以色列王約阿施要跟亞蘭人作戰，生死不明，找上以利沙，快死的以利沙還為約阿施解惑。 ⊙至死依舊奮戰 以利沙快要死了，以色列王約阿施要跟亞蘭人作戰，生死不明，找上以利沙，快死的以利沙還為約阿施解惑。 生命到了終了，以利沙至死還在為主的百姓奮戰，至死忠心不渝。

從這裡我們看到以利沙服事主的特質，即使在生命最艱難、甚至走到生命的終點，卻依舊忠心服事，至死不渝！ ⊙忠心，至死不渝：（王下13：14-20） 從這裡我們看到以利沙服事主的特質，即使在生命最艱難、甚至走到生命的終點，卻依舊忠心服事，至死不渝！ 而這個特質，我們也同樣在保羅的身上找到。「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」羅馬書12：1。

8、沒有果效也不灰心

⊙以利沙生命中的四個王 約蘭（亞哈謝兄弟）：王下3：1-3-以利亞、 以利沙 耶戶（將軍）：王下10：29-31-以利沙 亞哈：王上16：30-33-以利亞 亞哈謝（兒子）：王上22：51-53-以利亞 約蘭（亞哈謝兄弟）：王下3：1-3-以利亞、 以利沙 耶戶（將軍）：王下10：29-31-以利沙 約哈斯（耶戶兒子）：王下13：2 -以利沙 約阿施（約哈斯兒子）：王下13：11-以利沙

⊙四個王的「特質」 四個都是惡王

⊙一直碰到惡王，卻永不灰心 在以利沙服事生命裡，我們看到一個很令人感動的服事性格，以利沙歷經四個王，而且是四個惡王，很辛苦服事卻未見果效，服事的要死也未看到以色列和統治者的改變，更沒有一個「惡王」變成「好王」。

我們看到這麼不好的服事境遇，以利沙卻是毫不灰心，依舊忠心服事到死。 ⊙一直碰到惡王，卻永不灰心 我們看到這麼不好的服事境遇，以利沙卻是毫不灰心，依舊忠心服事到死。

環境不好，你還是要努力盡本份，盡本份沒有果效，你還是要努力忠心做下去。你不能要果效卻不盡本份，盡本份沒有果效就不忠心。這是以利沙服事典範！ ⊙「本份」與「果效」 環境不好，你還是要努力盡本份，盡本份沒有果效，你還是要努力忠心做下去。你不能要果效卻不盡本份，盡本份沒有果效就不忠心。這是以利沙服事典範！

「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦（weary）灰心(faint)。」希伯來書12：3 ⊙碰到灰心，要常常思想… 「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦（weary）灰心(faint)。」希伯來書12：3

服事主的八種優美性格—以利沙如何服事主 1.順服 2.信心 3.虛心 4.耐心 5.企圖心 6.不貪心 7.忠心 8.不灰心

2、你覺得怎樣培養以利沙這些優質的生命的特質？ ⊙討論 1、你覺得你有以利沙哪些生命特質？ 2、你覺得怎樣培養以利沙這些優質的生命的特質？ 回應奉獻：感謝神-1.pptx