列王紀下

760 750 740 730 720 710 700 690 680 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶羅波 安二世 米拿現 比加 南 國 亞哈斯 烏西雅 約坦 利瑪利的兒子比加十七年，猶大王約坦的兒子亞哈斯登基。他登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華他神眼中看為正的事，卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火，並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。(王下16:1-4)

亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加，上來攻打耶路撒冷，圍困亞哈斯，卻不能勝他。(王下16:5) 760 750 740 730 720 710 700 690 680 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶羅波 安二世 米拿現 比加 南 國 亞哈斯 烏西雅 約坦 亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加，上來攻打耶路撒冷，圍困亞哈斯，卻不能勝他。(王下16:5)

亞哈斯鑄造巴力的像，焚燒兒女，到處獻祭燒香。 神使亞蘭王利汛和以色列王比加聯手攻擊他。 亞蘭王打敗他，擄走許多百姓。 以色列王比加一日殺了12萬猶大勇士，和一名王子、管理王宮的、宰相，擄走20萬人(後來釋回)。 以東、非利士也來擄掠子民，侵佔城邑、鄉村。 「因為亞哈斯在猶大放肆，大大干犯耶和華，所以耶和華使猶大卑微。」(代下28:19) 先知以賽亞預言，數年內亞蘭和以色列都將被亞述擄走，勸亞哈斯倚靠神，亞哈斯卻不聽。

亞哈斯求助亞述王，亞述王上來，卻沒有幫助他，反倒欺凌他。亞哈斯從聖殿、王宮和首領家搜取財寶給亞述王，也無濟於事。 亞述王提革拉毗列色三世先攻打非利士(734BC)，再擄走以色列北部和河東居民(733BC)，最後滅了亞蘭(732BC)。 亞哈斯在急難時，越發得罪耶和華，祭祀大馬色之神。 亞哈斯毀壞神殿的器皿，封鎖殿門；在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇，又在猶大各城建立邱壇，與別神燒香，惹動神的怒氣。

當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。(賽6:1) 840 830 820 810 800 790 780 770 760 750 740 730 720 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶戶 約哈斯 約阿施 耶羅波安二世 米拿現 比 加 何細亞 南 國 約阿施 亞瑪謝 亞哈斯 烏西雅 約坦 希西家 亞他 利雅 約珥 約拿 阿摩司 何西阿 以利沙 以賽亞 彌迦 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。(賽6:1)

耶和華對以賽亞說：「你…去迎接亞哈斯，對他說：你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裡膽怯。 840 830 820 810 800 790 780 770 760 750 740 730 720 耶和華對以賽亞說：「你…去迎接亞哈斯，對他說：你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裡膽怯。 因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子，設惡謀害你，…主耶和華如此說：這所謀的必立不住，也不得成就。…你們若是不信，定然不得立穩。」(賽7:3-9) 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶戶 約哈斯 約阿施 耶羅波安二世 米拿現 比 加 何細亞 南 國 約阿施 亞瑪謝 亞哈斯 烏西雅 約坦 希西家 亞他 利雅 以賽亞

亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉毗列色，說：「我是你的僕人、你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我，求你來救我脫離他們的手。」 亞哈斯將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王為禮物。 亞述王應允了他，就上去攻打大馬色，將城攻取，殺了利汛，把居民擄到吉珥。(王下16:7-9) 圍城兩年才攻陷 (733-732BC) 以攔帶著箭袋，還有坐戰車的和馬兵；吉珥揭開盾牌。(賽22:6)

尼尼微 吉珥可能在以攔境內 大馬色 撒瑪利亞 以攔 耶路撒冷 撒珥根二世(722-705BC)時的亞述帝國

亞哈斯王上大馬色，去迎接亞述王提革拉毗列色。在大馬色看見一座壇，就照壇的規模樣式作法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡。 祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬色送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬色回來之先，建築一座壇。 王從大馬色回來看見壇，就近前來，在壇上獻祭；燒燔祭、素祭、澆奠祭，將平安祭牲的血灑在壇上。(王下16:10-13) 耶和華對我說：「你取一個大牌，拿人所用的筆，寫上瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯(就是擄掠速臨、搶奪快到的意思)。我要用誠實的見證人，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。」(賽8:1-2)

亞哈斯王上大馬色，去迎接亞述王提革拉毗列色。在大馬色看見一座壇，就照壇的規模樣式作法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡。 祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬色送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬色回來之先，建築一座壇。 王從大馬色回來看見壇，就近前來，在壇上獻祭；燒燔祭、素祭、澆奠祭，將平安祭牲的血灑在壇上。(王下16:10-13) 違抗王命  殉道，得永恆冠冕；但可能波及家人，也把難題和試探留給同僚。 順從王命  在王的惡行上有分，辱沒祭司的職分，永遠受虧損；但保護家人和同僚免受逼迫。

又將耶和華面前的銅壇，從耶和華殿和新壇的中間，搬到新壇的北邊。(王下16:14) N 銅壇 銅壇 新壇 銅海 聖殿

祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。(王下16:15-16) 亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說：「早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血，也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。」 祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。(王下16:15-16) 此字有檢驗的意思，暗示亞哈斯是藉由異教的占卜法求問神，就是透過檢驗祭牲的內臟，來尋求神明的旨意。(也因此才會用到祭壇。)

古巴比倫帝國(1900-1600BC)用陶土做的羊肝模型 古巴比倫在軍隊出戰、興建工程、任用官員，或國王接受醫療前，祭司會精選一頭羊作祭牲，求問神明的旨意，然後從祭牲肝臟的形狀和表面紋路，去解讀神明的回答。 古巴比倫帝國(1900-1600BC)用陶土做的羊肝模型

古巴比倫帝國(1900-1600BC)用陶土做的羊肝模型 這模型用來訓練年輕祭司解讀神諭。祭司拿羊肝和模型比對，模型上所標示的每一區塊代表不同神明，羊肝若在這些位置顯現瑕疵，其意義就如楔形文字所說明的。 楔形文字 古巴比倫帝國(1900-1600BC)用陶土做的羊肝模型

亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子，把盆從座上挪下來，又將銅海從馱海的銅牛上搬下來，放在鋪石地；(王下16:17) 盆和盆座 用以清洗燔祭牲的臟腑和腿。

亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子，把盆從座上挪下來，又將銅海從馱海的銅牛上搬下來，放在鋪石地；(王下16:17) Set it on a stone base.以石座取代銅座，將銅進貢給亞述王。 銅牛 銅海 給祭司洗手洗腳

【新譯本】又因亞述王的緣故，他把耶和華殿裡為安息日而建造的廊子，和王從外邊進殿的廊子，從耶和華的殿內拆除。(王下16:18) 基於世俗的考量，而犧牲和破壞神聖的事物或原則。

猶大王亞哈斯十二年，以拉的兒子何細亞在撒瑪利亞登基作以色列王九年。他行耶和華眼中看為惡的事，只是不像在他以前的以色列諸王。 760 750 740 730 720 710 700 690 680 亞 述 提革拉毗列色 三世(普勒) 撒縵 以色 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶羅波 安二世 米拿現 何細亞 比加 南 國 亞哈斯 烏西雅 約坦 希西家 猶大王亞哈斯十二年，以拉的兒子何細亞在撒瑪利亞登基作以色列王九年。他行耶和華眼中看為惡的事，只是不像在他以前的以色列諸王。 亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞，何細亞就服事他，給他進貢。(王下17:1-3)

何細亞背叛，差人去見埃及王梭，不照往年所行的與亞述王進貢。亞述王知道了，就把他鎖禁，囚在監裡。 760 750 740 730 720 710 700 690 680 亞 述 提革拉毗列色 三世(普勒) 撒縵 以色 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶羅波 安二世 米拿現 何細亞 比加 南 國 亞哈斯 烏西雅 約坦 希西家 何細亞背叛，差人去見埃及王梭，不照往年所行的與亞述王進貢。亞述王知道了，就把他鎖禁，囚在監裡。 亞述王上來攻擊以色列遍地，上到撒瑪利亞，圍困三年。(王下17:4-5)

何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。(王下17:6) 北國十支派被擄至亞述 填補衰減人口耕種王室土地 戰俘做工 建造京城 歌散 哈臘 瑪代人的城邑 哈博河 尼尼微 撒瑪利亞 何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。(王下17:6) 撒珥根二世(722-705BC)時的亞述帝國

亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒瑪利亞的城邑，代替以色列人；他們就得了撒瑪利亞，住在其中。(王下17:24) 北國十支派被擄至亞述 歌散 哈臘 瑪代人的城邑 哈馬 哈博河 尼尼微 西法瓦音 古他 撒瑪利亞 巴比倫 亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒瑪利亞的城邑，代替以色列人；他們就得了撒瑪利亞，住在其中。(王下17:24) 撒珥根二世(722-705BC)時的亞述帝國

亞述的遷徙政策，使兩河流域和地中海之間大部分國家所慣用的亞蘭語，成為西亞的通用語言，此情形維持了數世紀之久。 北國十支派被擄至亞述 歌散 哈臘 瑪代人的城邑 哈馬 哈博河 尼尼微 西法瓦音 古他 撒瑪利亞 巴比倫 亞述的遷徙政策，使兩河流域和地中海之間大部分國家所慣用的亞蘭語，成為西亞的通用語言，此情形維持了數世紀之久。 撒珥根二世(722-705BC)時的亞述帝國

他們才住那裡的時候，不敬畏耶和華，所以耶和華叫獅子進入他們中間，咬死了些人。 有人告訴亞述王說：「你所遷移安置在撒瑪利亞各城的那些民，不知道那地之神的規矩，所以那神叫獅子進入他們中間，咬死他們。」 亞述王就吩咐說：「叫所擄來的祭司回去一個，使他住在那裡，將那地之神的規矩指教那些民。」 於是有一個從撒瑪利亞擄去的祭司回來，住在伯特利，指教他們怎樣敬畏耶和華。 然而，各族之人在所住的城裡各為自己製造神像，安置在撒瑪利亞人所造有邱壇的殿中。(王下17:25-29)

巴比倫人造疏割比訥像；古他人造匿甲像；哈馬人造亞示瑪像；亞瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人用火焚燒兒女，獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。 他們懼怕耶和華，也從他們中間立邱壇的祭司，為他們在有邱壇的殿中獻祭。 他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。 他們直到如今仍照先前的風俗去行，不專心敬畏耶和華，不全守自己的規矩、典章，也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。(雅各，就是從前耶和華起名叫以色列的。)(王下17:30-34)

耶和華曾與他們立約，囑咐他們說：「不可敬畏別神，不可跪拜事奉他，也不可向他獻祭。 但那用大能和伸出來的膀臂，領你們出埃及地的耶和華，你們當敬畏，跪拜，向他獻祭。 他給你們寫的律例、典章、律法、誡命，你們應當永遠謹守遵行，不可敬畏別神。 我耶和華與你們所立的約你們不可忘記，也不可敬畏別神。但要敬畏耶和華你們的神，他必救你們脫離一切仇敵的手。」(王下17:35-39)

如此這些民又懼怕耶和華，又事奉他們的偶像。他們子子孫孫也都照樣行，效法他們的祖宗，直到今日。(王下17:40-41) 他們卻不聽從，仍照先前的風俗去行。 如此這些民又懼怕耶和華，又事奉他們的偶像。他們子子孫孫也都照樣行，效法他們的祖宗，直到今日。(王下17:40-41) 北國被擄後 亞述將外族人遷來撒瑪利亞，他們與未被擄 走的以色列人通婚，成為混雜的撒瑪利亞人 南國被擄時 撒瑪利亞人仍留在原地 被擄歸回後 撒瑪利亞人攔阻猶大人重建，另外自立聖殿 馬加比時代 猶太人強迫撒瑪利亞人皈依猶太教 新約時代 猶太人和撒瑪利亞人成為世仇，不相往來

目前在巴勒斯坦仍約有800名撒瑪利亞人，圖為他們在基利心山過逾越節。

目前在巴勒斯坦仍約有800名撒瑪利亞人，圖為他們在基利心山過逾越節。

以色列王以拉的兒子何細亞第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。 760 750 740 730 720 710 700 690 680 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶羅波 安二世 米拿現 何細亞 比加 南 國 亞哈斯 希西家 烏西雅 約坦 以色列王以拉的兒子何細亞第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比，是撒迦利雅的女兒。(王下18:1-2)

希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。 他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為「銅塊」。 希西家倚靠耶和華以色列的神，在他前後的猶大列王中，沒有一個及他的。 因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。(王下18:3-6) 希西家不是僅僅守著宗教的規條和外貌，他更抓住信仰的精髓，不被貌似屬靈的事物所迷惑。

耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。他背叛、不肯事奉亞述王。 希西家攻擊非利士人，直到迦薩，並迦薩的四境，從瞭望樓到堅固城。(王下18:7-8) 耶路撒冷 迦薩 亞哈斯時代，神使猶大卑微，以致非利士也來侵犯猶大。後來亞述王提革拉毗列色征服非利士，非利士成為亞述的附庸國。如今希西家強盛起來，攻擊非利士，等於侵犯到亞述的利益。

希西家王第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年，亞述王撒縵以色上來圍困撒瑪利亞； 760 750 740 730 720 710 700 690 680 亞 述 提革拉毗列色 三世(普勒) 撒縵 以色 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶羅波 安二世 米拿現 何細亞 比加 亡國被擄 南 國 亞哈斯 烏西雅 約坦 希西家 希西家王第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年，亞述王撒縵以色上來圍困撒瑪利亞； 過了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何細亞第九年，撒瑪利亞被攻取了。(王下18:9-10)

亞述王將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑； 760 750 740 730 720 710 700 690 680 亞 述 提革拉毗列色 三世(普勒) 撒縵 以色 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶羅波 安二世 米拿現 何細亞 比加 亡國被擄 南 國 亞哈斯 烏西雅 約坦 希西家 亞述王將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑； 都因他們不聽從耶和華他們神的話，違背他的約，就是耶和華僕人摩西吩咐他們所當守的。(王下18:11-12)

760 750 740 730 720 710 700 690 680 亞 述 提革拉毗列色 三世(普勒) 撒縵 以色 撒珥根二世 西拿基立 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶羅波 安二世 米拿現 何細亞 比加 亡國被擄 南 國 亞哈斯 烏西雅 約坦 希西家 亞述王撒珥根死後，推羅、亞實基倫、以革倫、猶大、摩押、亞捫反叛亞述，701BC撒珥根之子西拿基立揮師西征。先擊敗推羅，於是摩押、亞捫諸王紛紛投降。接著西拿基立攻陷了猶大四十六座堅固城邑。

希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。(王下18:13) 760 750 740 730 720 710 700 690 680 亞 述 提革拉毗列色 三世(普勒) 撒縵 以色 撒珥根二世 西拿基立 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶羅波 安二世 米拿現 何細亞 比加 亡國被擄 南 國 亞哈斯 烏西雅 約坦 希西家 希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。(王下18:13)

僅存錫安城，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。(賽1:8-9) 760 750 740 730 720 710 700 690 680 亞 述 提革拉毗列色 三世(普勒) 撒縵 以色 撒珥根二世 西拿基立 撒迦利雅 沙龍 比加轄 北 國 耶羅波 安二世 米拿現 何細亞 比加 亡國被擄 南 國 亞哈斯 烏西雅 約坦 希西家 僅存錫安城，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。(賽1:8-9)

亞述軍隊以攻城車攻城

城樓 被俘擄的猶大人 四輪的攻城車 猶大人出城逃難 尼尼微王宮浮雕：西拿基立攻打拉吉

亞述軍兵 被擄的猶大人 拉吉城破，猶大居民被擄

猶大王希西家差人往拉吉去見亞述王，說：「我有罪了，求你離開我；凡你罰我的，我必承當。」 於是亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得，金子三十他連得。(王下18:14) 耶路撒冷 拉吉 北國米拿現曾給亞述王普勒一千他連得銀子。

希西家就把耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的銀子都給了他。 那時，猶大王希西家將耶和華殿門上的金子，和他自己包在柱上的金子，都刮下來，給了亞述王。(王下18:15-16) 耶路撒冷 拉吉

亞述王從拉吉差遣他珥探、拉伯撒利，和拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷，到希西家王那裡去。 雖獲得大量金銀，仍不滿足。惡者的承諾可以瞬間撕毀。 亞述王從拉吉差遣他珥探、拉伯撒利，和拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷，到希西家王那裡去。 他們上到耶路撒冷，就站在上池的水溝旁，在漂布地的大路上。(王下18:17) 耶路撒冷 拉吉 33年前，以賽亞曾在此地迎見亞哈斯(賽7:3)。

他們呼叫王的時候，就有希勒家的兒子家宰以利亞敬，並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞，出來見他們。(王下18:18) 亞述 猶大 他珥探(最高指揮官) 家宰(宰相)：以利亞敬 拉伯撒利(總太監) 書記(外交部長)：舍伯那 拉伯沙基(野戰指揮官) 史官(總統府秘書長)：約亞 以賽亞曾預言，原任家宰的舍伯那將被貶黜，以利亞敬則將被高升(賽22:15-25)，在此初步應驗。

拉伯沙基說：「你們去告訴希西家說，亞述大王如此說：『你所倚靠的有什麼可仗賴的呢？你說有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話。你到底倚靠誰才背叛我呢？ 看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖；人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。 你們若對我說：「我們倚靠耶和華我們的神。」 希西家豈不是將神的邱壇和祭壇廢去，且對猶大和耶路撒冷的人說：「你們當在耶路撒冷這壇前敬拜。」嗎？』」(王下18:19-22)

「現在你把當頭給我主亞述王，我給你二千匹馬，看你這一面騎馬的人夠不夠。 若不然，怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢？你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎？ 現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說：『你上去攻擊毀滅這地吧！』」 希勒家的兒子以利亞敬和舍伯那，並約亞，對拉伯沙基說：「求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得；不要用猶大言語和我們說話，達到城上百姓的耳中。」(王下18:23-26)

拉伯沙基說：「我主差遣我來，豈是單對你和你的主說這些話嗎？不也是對這些坐在城上、要與你們一同吃自己糞、喝自己尿的人說嗎？」 於是拉伯沙基站著，用猶大言語大聲喊著說：「你們當聽亞述大王的話！ 王如此說：『你們不要被希西家欺哄了；因他不能救你們脫離我的手。 也不要聽希西家使你們倚靠耶和華，說耶和華必要拯救我們，這城必不交在亞述王的手中。』」(王下18:27-30)

「不要聽希西家的話！因亞述王如此說：『你們要與我和好，出來投降我，各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裡的水。 等我來領你們到一個地方與你們本地一樣，就是有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地，有橄欖樹和蜂蜜之地，好使你們存活，不至於死。希西家勸導你們，說耶和華必拯救我們；你們不要聽他的話。』」(王下18:31-32) 投降  被擄到異地 反抗  被屠殺，倖存者被擄 亡國

「『列國的神，有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？哈馬、亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裡呢？他們曾救撒瑪利亞脫離我的手嗎？這些國的神，有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」(王下18:33-35) 亞珥拔 哈馬 尼尼微 西法瓦音 撒瑪利亞 耶路撒冷

「『列國的神，有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？哈馬、亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裡呢？他們曾救撒瑪利亞脫離我的手嗎？這些國的神，有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」(王下18:33-35) 你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。(箴24:10)

百姓靜默不言，並不回答一句，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」 當下，希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那，並亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家那裡，將拉伯沙基的話告訴了他。 希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿；使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞， 對他說：「希西家如此說：『今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。』」(王下18:36-19:3)

「『或者耶和華你的神聽見拉伯沙基的一切話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話，耶和華你的神聽見這話，就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」 希西家王的臣僕就去見以賽亞。 以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說： 『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。我必驚動他的心，他要聽見風聲就歸回本地。我必使他在那裡倒在刀下。』」(王下19:4-7)

拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿，原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。 亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」於是亞述王又打發使者去見希西家，吩咐他們說：(王下19:8-9) 耶路撒冷 立拿 拉吉

「你們對猶大王希西家如此說：『不要聽你所倚靠的神欺哄你，說耶路撒冷必不交在亞述王的手中。 你總聽說亞述諸王向列國所行的，乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？」(王下19:10-11) 耶路撒冷 立拿 拉吉

「我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢？ 哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿，和以瓦的王都在哪裡呢？』」(王下19:12-13) 歌散 哈蘭 亞珥拔 哈馬 尼尼微 利色 西法瓦音 撒瑪利亞 耶路撒冷

希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。 希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上耶和華以色列的神啊，你是天下萬國的神，你曾創造天地。 耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱罵永生神的話。 耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，將列國的神像都扔在火裡；因為他本不是神，乃是人手所造的，是木頭石頭的，所以滅絕他。 耶和華我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你耶和華是神！」(王下19:14-19)

亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：「耶和華以色列的神如此說：『你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。』 耶和華論他這樣說：『錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。 你辱罵誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者！ 你藉你的使者辱罵主，並說：「我率領許多戰車上山頂，到利巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我必上極高之處，進入肥田的樹林。我已經在外邦挖井喝水；我必用腳掌踏乾埃及的一切河。」』」(王下19:20-24)

「耶和華說，我早先所做的，古時所立的，就是現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆，這事你豈沒有聽見嗎？ 所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如未長成而枯乾的禾稼。 你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。」(王下19:25-27)

「因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從你來的路轉回去。」(王下19:28)

「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。 必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。」(王下19:29-31)

「所以，耶和華論亞述王如此說：『他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。 他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。 因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。』」(王下19:32-34)

當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。 清早有人起來，一看，都是死屍了。 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。(王下19:35-36)

【20年後】一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。(王下19:37) 尼尼微

【20年後】一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。(王下19:37) 以撒哈頓年間(681-669BC)，亞述又遷徙了一批人到撒瑪利亞，這批人的後裔後來破壞猶大人的聖殿重建工作(拉4:2)。