哈该 撒迦利亚 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理 520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利乌 一世 亚哈 随鲁 亚达薛西 一世 亚历山大 605 被 掳 (1) 597 被 掳 (2) 586 被 掳 (3) 536 归 回 520 圣 殿 复 工 516 圣 殿 完 工 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理 哈该 撒迦利亚

520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利乌 一世 亚哈 随鲁 亚达薛西 一世 亚历山大 605 被 掳 (1) 597 被 掳 (2) 586 被 掳 (3) 536 归 回 520 圣 殿 复 工 516 圣 殿 完 工 撒迦利亚 意为「耶和华所记念」。 出身祭司家族，祖父易多为跟随所罗巴伯归回的祭司(尼12:4)，父亲比利家可能早逝，故以斯拉仅称撒迦利亚为「易多的孙子」(拉5:1)。 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理

犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 6月1日 该1:1-11 6月24日 该1:12-15 圣殿复工 7月21日 该2:1-9 8月 亚1:1-6 520 500 480 540 580 320 620 600 460 560 440 340 380 360 400 420 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 大利乌王第二年 (520 BC) 尼布 甲尼撒 古 列 大利乌 一世 6月1日 该1:1-11 6月24日 该1:12-15 圣殿复工 7月21日 该2:1-9 605 被 掳 (1) 597 被 掳 (2) 586 被 掳 (3) 536 归 回 520 圣 殿 复 工 516 圣 殿 完 工 8月 亚1:1-6 呼吁回转 9月24日 该2:10-23 被掳70年 11月24日 亚1:7-6:15 八个异象 大利乌王第四年 (518 BC) 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 9月4日 亚7-8 论禁食 撒迦利亚 耶利米 年分不详 以西结 但以理 --- 亚9-14 预言未来

番石榴树与马 四角与四匠人 火城与其中的荣耀 撒迦利亚 八个异象 大祭司被洁净 金灯台与两橄榄树 飞行的书卷 量器中的妇人 四车

黄马 (褐马) 白马 番石榴树 红马 红马 洼地 (深谷)

撒迦 利亚 天使

主啊，这是甚么意思？ 我要指示你这是甚么意思。

我们已在遍地走来走去，见全地都安息平静。 这是奉耶和华差遣在遍地走来走去的。 我们已在遍地走来走去，见全地都安息平静。

万军之耶和华啊，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年，你不施怜悯要到几时呢？

你要宣告说，万军之耶和华如此说：我为耶路撒冷为锡安，心里极其火热。我甚恼怒那安逸的列国，因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分。

所以耶和华如此说：现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯，我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。

你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。

番石榴树 (myrtle tree) 高约2-3米的常绿灌木，具有香味，可做香料。枝条是住棚节搭棚的材料之一。神应许要在旷野种上番石榴树(赛41:19)；并使番石榴代替蒺藜(赛55:13)。因此番石榴树象徵丰盛、平安、复兴、神的应许。

并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：「你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。」(尼8:15) 我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树，和野橄榄树。我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植。(赛41:19) 松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。(赛55:13) 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。(斯2:7) 意为番石榴树

看顾，代求 基督 使者 番石榴树 以色列人 红马 奉神差遣者 黄马 洼地 白马 地位卑微 红马 向子民：救赎 向仇敌：争战

启示录 白马： 骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。 福音 红马： 有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。 战争 黑马： 骑马的手拿天平。四活物似说：「一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可蹧蹋。」 饥荒 灰马： 骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们辖管四分之一的土地，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作：死亡）、野兽杀害人。 死亡

你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。(启17:12) 角：象徵能力，权柄，君王 启示录 你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。(启17:12)

这是打散犹大的角，使人不敢抬头；但这些匠人来威吓列国，打掉他们的角，就是举起打散犹大地的角。(亚1:21)

他对我说：「要去量耶路撒冷，看有多宽多长。」(亚2:1-2) 我又举目观看，见一人手拿准绳。 我说：「你往那里去？」 他对我说：「要去量耶路撒冷，看有多宽多长。」(亚2:1-2)  表明神预备重建耶路撒冷 有一根苇子赐给我，当作量度的杖；且有话说： 「起来！将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都 量一量。」(启11:1) 对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门 城墙。(启21:15) 启示录  圣工、圣徒被神检验  认识圣城的荣耀

其中的荣耀 四围的火城 圣殿 城墙 神的同在 保护、分别 以斯拉记 尼希米记 耶路撒冷必有人居住，好像无城墙的乡村，因为人民和牲畜甚多。耶和华说：我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。(亚2:4-5)  其扩展不受限制

万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。(亚2:8) 道成了肉身，住在我们中间， 充充满满地有恩典有真理。 我们也见过他的荣光，正是 父独生子的荣光。(约1:14) 这是耶稣所行的头一件神迹， 是在加利利的迦拿行的，显 出他的荣耀来；他的门徒就 信他了。(约2:11)

看哪，我要向他们抡手，他们就必作服事他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。(亚2:9) 因为你所赐给我的道，我已 经赐给他们，他们也领受了， 又确实知道，我是从你出来 的，并且信你差了我来。 (约17:8) 公义的父啊，世人未曾认识 你，我却认识你；这些人也 知道你差了我来。(约17:25)

锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。(亚2:10) 道成了肉身，住在我们中间， 充充满满地有恩典有真理。 我们也见过他的荣光，正是 父独生子的荣光。(约1:14) 这一切的事成就是要应验主 藉先知所说的话，说：「必 有童女怀孕生子；人要称他 的名为以马内利。」（以马 内利翻出来就是「神与我们 同在」。）(太1:22-23)

使者吩咐站在面前的说：「你们要脱去他污秽的衣服」；又对约书亚说：「我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。」(亚3:4)

看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。(亚3:9) 石头 = 羔羊 = 基督 启示录 我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。(启5:6)

他问我说：「你看见了甚么？」 我说：「我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。」(亚4:2-3)

大山哪，你算甚么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上 (top stone, headstone, capstone) 。人且大声欢呼说：『愿恩惠、恩惠归与这殿（殿：或作石）！』(亚4:7)

异象 历史含意 个人灵程 神眷顾以色列，基督代求 主的保守和代祷 犹大的仇敌被击打 壮士被捆绑 呼召神百姓归回 蒙召决志 洁净约书亚 赦罪，分别为圣 所罗巴伯将建成圣殿 圣灵内住，掌权 神咒诅偷窃和起假誓者 被神活泼的话光照、洁净 拜偶像习性被连根拔除 圣灵、十架对付罪性 神在全地掌权 成为战士，进入属灵争战