當代女性議題討論 The Issue of Contemporary Female 附件2 國立台北教育大學社教系 大學部通識課程選修(一年級) 任課教師:王淑芬 (97-2)

壹、 導論：女性主義、性別研究、性別教育與女性主義教學

一、定義與概念：女性主義（ Feminism）與性別研究 二、性別教育的立場與觀點 三、女性主義教學策略 思考問題: 講題: 一、定義與概念：女性主義（ Feminism）與性別研究 二、性別教育的立場與觀點 三、女性主義教學策略 思考問題: 1.請說說你對國內實施性別教育的看法? 2.你認為「重男輕女」、「男尊女卑」、「男主外女主內」的觀念已消失了嗎?為什麼?

一、定義與概念：女性主義與女性研究 (一)定義（ Feminism） 女性要求享有身為人類的完整權利；即對既有的性別關係挑戰，反抗所有造成女性無自主性、居於附屬、次要地位的權力結構、法律與習俗。女性主義運動絕非只是一場女性向男性爭取權利的鬥爭，而是力圖轉變以男性為中心的文化與社會機制，從而改變社會性別關係，使性別皆能全面發展。

女性主義理論發展之目的： （1）描述性別不平等的現象； （2）以女性的觀點解釋其原因； （3）尋求改善之道，以達到性別平權之目標； （4）思索如何根除宰制和附庸的權力關係，建立性別平等的社會。

（二）性別研究( Gender studies) (1)女性的同義詞； (2)視為具有中立、科學的詞語； (3)男女的分隔與區別決定於社會文化所建構的體系，而非男女的生物性（sex）。

2. 女性研究的二種不同立場 立場：認為現有性別關係的形成是父權制度宰制下的結果。 立場：接受現有的男女分類和權力的關係。 觀點：男女不同是社會文化的產物。 研究目的：改變現有的性別關係，以抵制不平等關係的持續。 立場：接受現有的男女分類和權力的關係。 觀點：男女不同是自然生成，生物決定的。 研究目的：恢復女人在歷史上的自然面目

二、性別教育的立場與觀點 在教育實踐中，對性別教育採取的觀點有三： （一）傳統觀點：性別化教育（Genderize Education） （二）基進觀點：廢除性別 （Gender free） （三）性別敏感觀點 （Gender sensitive perspective）

（一）傳統觀點：性別化教育 贊成觀點：兩性差異決定了社會角色的分工，維繫了社會穩定的功能。 反對觀點： 1.性別角色無可避免的說法，是在合法化男性的支配與限制女性的選擇權。 2.否定性別角色分工是具有效率、功能的說法，社會角色的分配不一定要基於性別。 3.反駁性別角色區隔有利於女性的說法，現今強／弱的分界是依男性觀點而論，不能以此限制女性選擇的自由和經驗別的生活經驗。

（二）基進觀點：廢除性別 贊成觀點： 社會性別化的結果，男性支配控制社會的權力與資源。若欲組成正義、自由、安全與公平的社會，則必須廢除性別，使其不再成為決定社會角色的因素。 反對觀點： 1.現行教育制度下，女性已身處不平等的環境中，採取去性別化策略，反而強化性別的不平等。如體育活動的進行和師生的互動。 2.去性別化教學策略的實施，仍存在著困難與風險，如教師是否能忽略性別，令人懷疑，且反而鼓勵女性認同男性的價值等。

（三）性別敏感觀點﹡ 目的：在教育活動中，以改變社會不公平的觀念和議題為訴求，使性別角色得以被正確認知。 實踐：性別敏感是較高層次的觀點，它鼓勵人們思索：性別是否在這裡運作？如何運作？採取去性別偏見策略時，有何影響？社會性別歧視的外延效果及有害影響等。 優點：可以打開新洞察力的角度，擴大個人的思考範圍，以改變既有的性別成見，並幫助人們思索性別教育的問題。

＊性別敏感觀點最早由Jane Roland Martin於1981年提出，主要是針對「有識之士」(educated person)之討論而來。其論點為(1)個人性別不能決定其社會功能角色的扮演；(2)教育課程不能只注重半個社會過程(如傳統人文課程)而忽略其他社會過程之重要性(如對世界和他人關心 人際關係了解等) ；(3)在課程內容上，要認清各項知識的限制及性別偏見的運作等。

三、女性主義教學策略 (一)重視學生的經驗與發聲 從學生的生活經驗和社會議題取材，以鼓勵學生表達意見及促成發聲。另藉由多元文化（包括階級、性別、種族、地域等）觀點的討論，促使學生了解異己經驗，並學習用不同的角度來看待自己的經驗。

（二）合作與分享 教學活動以小組方式進行，藉由合作學習促成姊妹情誼（sisterhood），為共同的抗爭行動鋪路。 （三）權威的再思 教師應破除權威以促成學生發聲，並達成跨越差異的溝通。另當主流意見或強勢語言主導課堂的討論時，教師則需善用權威適時介入作澄清。

（四）強調批判式的學習 質疑並批判現存的性別關係。除了揭發宰制性的霸權謊言與迷思以外，傾聽他人的經驗 ，或是發展出自我論述，以培養獨立批判思考的能力。 （五）重視主動學習 教師是知識的催生者，應協助學生創造屬於自我的意義，而學生也有責任為自己增能（empowerment），成為主動學習的人，並具有性別意識。

四、結論 （一）1986年，四位美國大學教授完成《女性學習的方法》（Women’s way of knowing）一書，提到女性在以下方面感到無力： 1.在表達或認為自己是權威。 2.在公眾場合表達意見，別人會傾聽。 3.贏得別人對她想法、觀念的尊重。 4.在工作上得以充分運用其能力與訓練。

他們還指出：在男性支配設計的教育環境中成長，女性很少注意到自己也可以擁有獨特的學習與認知世界的方式，如遭遇困難時，她們通常不去追查根源，而是懷疑自己的智能。(請參蔡美玲譯，《對抗生命衝擊的女人：女性自我、聲音與心智的發展》(台北：遠流，1995)) 例如：女性常覺得數理科目較為困難而自動選擇文組。或面對電腦科技時，常放棄更高層次的學習與挑戰等。

（二）女性為了要符合男性中心的價值體系，而放棄了自我的體驗與認同，讓自身與自我分離，成為一個不完整、不統一的個人。但若不想認同男性的價值，與自我疏離，則必須在現實中不斷地掙扎、奮鬥，但那是一條孤獨，似無終點的道路。 例如：你是否害怕追求卓越與成功？周圍的人大多支持女性更上一層樓嗎？你敢於做一個突破傳統的人嗎？

批判思考(請自擇1題作答) 1.台灣教育環境中存在哪些對女性不友善的現象？請舉例說明? 2.你認為女性很少在數學、自然科學領域功成名就的原因為何? 3.如果可以選擇，你會選擇當男性、女性，還是其他性別？為什麼？ 4.針對台灣三低的性別圖像:生育率低、勞動參與率低、薪資低，請分別提出最應改善之道?

閱讀及延伸教材: 1.〈台灣性別圖像 三高三低〉，「中國時報」，2006/03/07。 2.〈五成大專院校教評會 違性別平等法〉，「中國時報」，2005/09/26。 3.〈學校強制裙裝涉違法？教部：將開會討論〉，「中央社」，2008/10/09。 4.〈美學界報告：女性理工學者事業發展仍受限〉，「中央社」，2006/09/22。 ＊5.林芳玫等，《女性主義理論與流派》(台北：女書文化，1996)，頁1~26自由主義女性主義 (＊係延伸教材)