扁 鹊 见 蔡 桓 公 《韩非子·喻老》.

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(一)由来: 清明节是农历二十四节气中第五个节气,冬至后 108 天,春分之后,谷雨之前,在每年的阳历 4 月 5 日。 中国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千 五百多年的历史。 《历书》: “ 春分后十五日,为清明,时万物皆洁 齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得 名。 ” 清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节.
大漠孤烟直,长河落日圆。 ——唐 王维.
落日的幻觉 黄天祥.
1、B 2、A 3、 A 4、 C 5、 B 6、 C 7、 A 8、 C 9、 D 10、 D
读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友;读《报任安书》不下泪者,其人必不为人。 ——苏轼 “至性之言,自尔悲恻动人” ——《古文观止》
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扁 鹊 见 蔡 桓 公 《韩非子·喻老》

韩非,战国末期思想家,先秦法家学说集大成者。 其散文长于推论事理,词 锋犀利,剖析入微,善用寓言说明问 题。 与孟子、庄子和荀子,并称战国散文四大家。

“喻老”:用比喻来说明老子的观点 图难于其易;为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 ——《老子.六十三章》 计划克服困难,要着手于它还容易的时候;干大事,要着手于它微细的时候。天下的难事,一定开始于简易;天下的大事,一定开始于微细。

扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在 腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。” 扁鹊出,桓公曰:“医之好治不病以为功。”

扁鹊见蔡桓公 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不 治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

扁鹊见蔡桓公 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不 治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不 悦。

扁鹊见蔡桓公 居十日,扁鹊望桓侯而还走。

扁鹊见蔡桓公 桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理, 汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;

在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所 属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

扁鹊见蔡桓公 居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃 秦矣。桓侯遂死。

字词注音 què huán jiàn còu yìng 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应 xuán tàng wèi j ì 还 走 汤 熨 火齐 su ĭ suì 骨髓 遂死

扁鹊见 蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君 有 疾在腠理 ,不治 将 恐 深 。”桓侯曰:“寡人 无疾。”扁鹊出,桓公曰: “医 之 好 治 不病 疾在腠理 ,不治 将 恐 深 。”桓侯曰:“寡人 无疾。”扁鹊出,桓公曰: “医 之 好 治 不病 以(之) 为 功。 ”居 十日,扁鹊复 见,曰: “君之病 在肌肤,不治将益 深。” 桓侯 不应。 扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复 见,曰: “君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又 不应。 扁鹊出,桓侯又不悦。 一会儿 拜见 小病 皮肤纹理 要 厉害 我 hào 无义 没病的人 把……作为 功劳 又 停留 重病 更加 答应、理睬

故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也; 居十日,扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯 故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也; 在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也; 在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣 是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使 人索扁鹊, 已逃秦矣。桓侯遂死。 跑 远远看见 同“旋”,掉转 故意 达到 同“烫”,用热水焐 熨 wèi ,用药物敷 同“剂”,药剂 管 问 派 寻找 于是,就

古文现象 成分省略 在骨髓,司命之所属,无奈何也。 (病)在骨髓, (那是)司命神所管的,(医药已经)没办法了。 翻译句子(注意补出省略的成分) 在骨髓,司命之所属,无奈何也。 (病)在骨髓, (那是)司命神所管的,(医药已经)没办法了。

古文现象 通假字 望桓侯而还走 “还”通“旋”,回转,掉转 汤熨之所及也 “汤”通“烫”,用热水焐 火齐之所及也 “齐”通“剂”,药剂

古文现象 古今异义 将恐深 (古)厉害; (今)与“浅”相对 以为功 (古)把(它)作为;(今)认为 而还走 (古)跑; (今)行走 居十日 (古)厉害; (今)与“浅”相对 以为功 (古)把(它)作为;(今)认为 而还走 (古)跑; (今)行走 居十日 (古)停留; (今)居住

分析 蔡桓公的病不重,只在腠理 立有间 扁鹊的医术高明 居十日 时间标志(层次)

讳疾忌医 扁鹊见蔡桓公 在腠理 讽刺医生 按时间顺序 在肌肤 不应不悦 在肠胃 不应不悦 在骨髓 故使人问 桓侯体痛 使人索扁鹊 桓侯遂死 汤 熨 在腠理 讽刺医生 按时间顺序 居十日 针 石 在肌肤 不应不悦 居十日 火 齐 讳疾忌医 在肠胃 不应不悦 居十日 死因 死因 死因 死因 死因 无法医治 在骨髓 故使人问 居五日 逃 矣 桓侯体痛 使人索扁鹊 桓侯遂死

讳疾忌医 扁鹊见蔡桓公 在腠理 讽刺医生 在肌肤 不应不悦 按时间顺序 在肠胃 不应不悦 在骨髓 故使人问 桓侯体痛 使人索扁鹊 桓侯遂死 汤 熨 在腠理 讽刺医生 居十日 针 石 在肌肤 不应不悦 按时间顺序 居十日 火 齐 讳疾忌医 在肠胃 不应不悦 居十日 无法医治 死因 在骨髓 故使人问 居五日 逃矣 桓侯体痛 使人索扁鹊 桓侯遂死

{ { ↓ { { 日益恶化 讳疾忌医—— 最终身亡 病 要防微杜渐,及时医治。 越陷越深 不听劝告—— 缺点错误 铸成大错 要正视问题,改正错误。 要接受批评帮助和忠告。

启示: 有病须早治,切勿讳疾忌医。 对待缺点错误,应该防微杜渐,勇于正视,及时改正。 要正视缺点错误,不要拒绝批评帮助。 不可主观猜测,切勿拒绝忠告。 见微而知著,小患易酿大祸,要及早提防。 谨慎对待,避免困难。 不可盲目自信,要多点听从他人劝告。

附录:诸子百家 儒家:孔子(孔丘)、孟子(孟轲)、荀子(荀况) 法家:李斯、韩非 道家:庄子(庄周)、老子(老聃) 名家:公孙龙子、惠施 墨家:墨子(墨翟) 兵家:孙子(孙武) 纵横家:苏秦、张仪 农家:神农氏 阴阳家:邹衍 杂家:《吕氏春秋》