归纳式研经 (Inductive Bible Study) 如何做段落概览 Segment survey

B. 段落概览 (Segments Survey) 三个层次的观察：* A. 全书概览 (Whole Book Survey) B. 段落概览 (Segments Survey) C. 精细观察(Detailed Observation) *：译自Dr. Bauer的讲义。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 一个相对独立的单元， 其中的经文有共同的主题或结构， 圣经的“章”不一定就是段落的标记。 第三课的作业之一：找出5:46-48所在的段落是哪个。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 段落概览的目的： 为解释（Interpretation）提供素材，包括释经问题和 释经证据。 既可以用于本段落的释经，也可以用于本段落中某个更小段落或 句子的释经。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 段落概览的步骤： 1. 分段：主段落（main units）+次段落（sub-units） 与“全书概览”相同，参阅前一课内容。 2. 主要结构关系（Structural Relationships），并针对每个结构关 系提出释经的问题。 3. 关键句（Key verses/Strategic Areas） 4. 文学体裁（Literary Forms） 5. 其它观察

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 段落概览的步骤： 1. 分段：主段落（main units）+次段落（sub-units） 2. 主要结构关系（Structural Relationships），并针对每个结构关 系提出释经的问题。 3. 关键句（Key verses/Strategic Areas） 4. 文学体裁（Literary Forms） 5. 其它观察

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 主要结构关系与“全书概览”相同。 我们要问什么样的问题： （1）定义性问题（Definitive Question）：这段经文在讲什么 （what），包括：事件（what），方式（how），事件 （when），地点（where）。 （2）推理性问题（Rational Question）：这段经文的目的是什 么（why）。 （3）推论性问题（Implicational Question）：有什么含义？

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （1）重复（Recurrence） 以腓立比书中的“喜乐”为例，释经问题： 重复的元素（“喜乐”）的主要含义是什么？（见下页） 不同章节中的喜乐，如何彼此关联、如何彼此解释？ 保罗为什么要重复“喜乐”这个词？ 有什么含义（implication）？ X X X XX X XX 1:1 4:15

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 例子：腓立比书中的“喜乐”（重复结构） 名词：喜乐，joy，x5 1:4, 25; 2:2, 29; 4:1 动词，欢喜，rejoice，x9 1:18 (x2); 2:17, 18, 28; 3:1; 4:4 (x2), 10. 组合词，一同喜乐，share joy, x2 2:17, 18.

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （2）对比（Contrast），关键词：但是，然而（but, however）。 诗1中对比了两种人生／道路：恶人 vs. 义人。释经问题： 作者强调了恶人和义人之间的什么不同之处？ 每个不同之处的含义是什么？ 为什么作者要用这种方式对比恶人和义人？ 有什么含义（implication）？ X Y

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 例子：诗篇1中的“义人vs恶人”（对比结构） 1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。  2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！  3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡 他所做的尽都顺利。  4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。  5 因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是 如此。  6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。 

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （3）类比（Comparison），关键词：就像（like, as） 太25:1-13 天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。释经问题： “天国”和“十个童女拿着灯出去迎接新郎”有什么主要的相 似之处？ 每个相似之处的含义是什么？ 作者为什么要强调这些相似之处？为什么要用这种方式类比 “天国”和“十个童女拿着灯出去迎接新郎”？ 有什么含义（implication）？ X Y

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （4）层进（Climax）：从较低到较高、最后达到最高峰的过程。 使徒行传是如何达到28章的最高峰？ 这个层进过程如何解释28章和福音传开的过程？ 作者为什么要记载28章的最高峰？ 有什么含义（implication）？ 徒28: 福音传到 罗马和外 邦人 徒1: 福音只在 耶路撒冷 和犹太人 中

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （5）具体化（Particularization）：从总结性（general）到具体化 （particular）的过程。 箴言：1:7  1:8-31:31“敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视 智慧和训诲。”释经问题： 1:7的总结陈述（general statement）是什么含义？ 1:7如何在后续经文中被具体化？ 具体化的经文（1:8-31:31）如何解释1:7？ 作者为什么要使用从普遍到具体化的过程？ 有什么含义（implication）？ 总结性 具体化

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （6）普遍化（Generalization）：从具体（particular）到总结／普 遍性（general）的过程。 士师记 1:1-21:24  21:25“那时以色列中没有王，各人任意而 行。”（见下页）释经问题： 1:1-21:24中的具体事件如何概括为21:25？ 21:25如何解释1:1-21:24？ 作者为什么使用这个从具体事件到21:25的过程？ 有什么含义（implication）？ 具体 总结／普遍性

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 例子：士师记中的普遍化结构 1:1-21:24，“王”大都用于外邦人的王，很少用于以色列（1:7; 3:8; 等等）；以色列的拯救／治理者，被称为“士师”（“审 判”，动词或分词作名词用，共21次：2:16, 17, 18 (x3), 19; 3:10; 4:4; 10:2, 3; 11:27 (2x); 12:7, 8, 9, 11 (x2), 13, 14; 15:20; 16:31）。 “以色列没有王”在士师记最后部分重复出现： 17:6 那时以色列中没有王，各人任意而行。 18:1 那时以色列中没有王。 19:1 当以色列中没有王的时候， …… 21:25 那时以色列中没有王，各人任意而行。 1:1-21:24 每况愈下的说明了“没有王”的糟糕情形 21:25 解释了1:1-21:24中糟糕情形的原因：因为没有（合神心意的） 王。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （7）因果关系（Causation）：从原因（cause）到结果（effect） 的过程。关键词：因此，所以（therefore, consequently） 以以弗所书为例，释经问题： 弗1-3的教义是如何产生弗4-6的行为规范的？ 从原因（弗1-3）到结果（弗4-6）的过程中，涉及的主要因素 是什么、每个因素的含义是什么？ 作者为什么使用这个因果关系的过程？ 有什么含义（implication）？ “（因此）我为主被囚的劝你们”（4:1） 原因 弗1-3 结果 弗4-6

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 例子：以弗所书中的因果关系 （因此，和合本未译出），我为主被囚的劝你们。（4:1a） 1-3章的教义 4-6章的行为准则 基督使我们合而为一（2:11-22） 竭力保守圣灵所赐合而为一的心（4:2-16） 基督的超越性（1:15-23） 敬畏基督，并彼此顺服（丈夫和妻子、儿女和父母、仆人和主人）（5:21-6:9） 以往我们死在过犯罪恶之中，如今神让我们与基督一同活过来（2:1-10） 脱去从前行为上的旧人，穿上新人（4:17-24） 曾经顺服空中掌权者（2:2） 穿戴军装与魔鬼争战（6:10-20）

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （8）证明关系（Substantiation）：从结果（effect）到原因 （cause）的过程。关键词：因为、由于（for, because, since） 释经问题（见下页）： 诗147:1b-11（神的作为）如何导致147:1a（你们要赞美耶和 华）？ 从原因（ 147:1b-11 ）到结果（ 147:1a）的过程中，涉及的主 要因素是什么、每个因素的含义是什么？ 作者为什么使用这个因果关系的过程？ 有什么含义（implication）？ 结果 你们要赞美耶和华 诗147:1a 原因 因…… 诗147:1b-11

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 例子：诗147中的证明关系 1 你们要赞美耶和华！因歌颂我们的神为善为美，赞美的话是合 宜的。  2 耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。  3 他医好伤心的人，裹好他们的伤处。  4 他数点星宿的数目，一一称它的名。  5 我们的主为大，最有能力。他的智能无法测度！  6 耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。 从原因-耶和华的作为（ 147:1b-11 ）到结果-你们赞美他（ 147:1a）的 过程中，涉及的主要因素是什么、每个因素的含义是什么？”你们” 是神的百姓、经历过他的作为。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （9）转折（Cruciality） 释经问题： “大卫犯罪”（转折点事件）如何解释两边的事件？ 作者为什么要使用这个转折结构？ 有什么含义（implication）？ X 大卫犯罪 撒下 11-12 繁荣：家庭&政权 衰退：家庭&政权 撒下 1-10 撒下 13-20

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （10）总结（Summarization） 以使徒行传为例，释经问题（见下页）： 徒1:8如何总结了徒2-28？ 徒2-28如何阐释1:8？ 作者为什么要使用这个总结结构？ 有什么含义（implication）？ 总结 徒1:8但圣灵降临在你们身上， 你们就必得着能力； 并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。 叙述 徒2-28 叙述 总结

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 例子：使徒行传中的总结关系 徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、 犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。 释经问题： 徒1:8如何总结了徒2-28？一个方面，是圣灵的大能在福音传扬 过程中的关键角色。“圣灵”在使徒行传出现58次，贯穿整本 使徒行传（除了22-27章）。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （11）设问（Interrogation）：作者先提出一个问题（question） 或困难（problem），然后提供答案（answer）或解决方案 （solution）。 释经问题（见下页）： 诗15:1所呈现的问题的含义是什么？ 15:2-5的答案是如何回应这个问题的？这个答案的含义是什么？ 作者为什么使用这个设问结构？ 有什么含义（implication）？ 问题 诗15：1 耶和华啊， 谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？ 答案 诗15:2-5 就是……

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 例子：诗15中的设问关系 1 耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？  2 就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。  3 他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。  4 他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己 吃亏，也不更改。  5 他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。  释经问题： “住在耶和华的圣山”是什么意思？

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （12）铺陈（Preparation/Realization or Introduction）：作者为事 件或观念提供背景。 “事件（realization）”是指在“背景 （preparation）”中发生的事指。 释经问题： 伯1-2作为约伯记的背景，其含义是什么？ 伯1-2如何为3-42作预备？ 作者为什么要为3-42作预备？ 为什么要用这种方式作预备？ 有什么含义（implication）？ 背景 伯1-2 事件 伯3-42

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （13）途径（Instrumentation）：从途径（means）到结果／目的 （end）的过程。要叫、为了（in order that, so that; by, through） 但记这些事，要叫(in order that)你们信耶稣是基督，是神的儿子， 并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。释经问题： 约20:30-31的目的陈述（purpose statement）的含义是什么？ 这个目的如何阐释前面的途径（约1:1-20:29的记载）？ 途径（约1:1-20:29）如何导致这个目的（约20:30-31）？ 作者为什么要使用这个目的陈述？ 有什么含义（implication）？ 要叫 (in order that) 途径 约1:1-20:29 结果 约20:30-31

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （14）修辞结构（Rhetorical Structures）：交替 （Interchange），常用于加强对比或类比。 A B A B A B

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （14）修辞结构（Rhetorical Structures）：交替（Interchange），常 用于加强对比或类比。 弥迦书的“对比交替”（contrast by interchange），释经问题： 呈现的主要不同之处是什么，每个的含义是什么？ 交替结构如何加强了审判和复兴的对比，如何阐释二者之间的不 同之处？ 作者为什么要强调这些不同之处？为什么要用交替结构来强调？ 有什么含义（implication）？ 复兴余民 2:12-13 复兴余民 4:1-5:15 复兴余民 7:11-20 弥 迦 书 审判 1:2b-2:11 审判 3:1b-12 审判 6:1b-7:10

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （15）修辞结构（Rhetorical Structures）：交叉平行（Chiasm）。 太5:45 （和合本修改了原文的次序） 太5:45的“对比交叉平行”（contrast by chiasm），释经问题： 呈现的主要不同之处是什么，每个的含义是什么？ 交叉平行结构如何加强了它们的对比，它如何阐释它们的不同 之处？ 作者为什么要强调这些不同之处？为什么要用交叉平行来强调？ 有什么含义（implication）？ A 他叫日头 照歹人 B 也照好人 B’ 降雨给 义人 A’ 也给不义 的人

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （16）修辞结构（Rhetorical Structures）：嵌入（Intercalation），在 某个文学单元中插入另一个单元。 可11:12-24 可11:12-24的类比嵌入（comparison by intercalation），释经问题： 睚鲁为女儿求医和血漏女人求医，有什么相似之处？每个的含义 是什么？ 这个嵌入（11:15-19）如何加强了类比，如何阐释相似之处？ 作者为什么要强调这些相似之处？为什么使用嵌入结构来加强这 个类比？ 有什么含义（implication）？ A 睚鲁求医 11:12-14 B 血漏女人11:15-19 A 睚鲁女儿 11:20-24

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 2. 主要结构关系（Structural Relationships）及释经问题 （17）修辞结构（Rhetorical Structures）：首尾呼应（Inclusio）， 在一个单元的头和尾出现重复的词汇或短语。 诗8 释经问题： 首尾呼应的“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！”是 什么含义？ 诗8:2-8如何解释这个首尾呼应？这个首尾呼应又可以如何帮助 我们理解8:2-8？ 作者为什么要使用这个首尾呼应？ A 耶和华我们的主啊， 你的名在全地何其美！ 诗8:1 A 耶和华我们的主啊， 你的名在全地何其美！ 诗8:9

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 段落概览的步骤： 1. 分段：主段落（main units）+次段落（sub-units） 2. 主要结构关系（Structural Relationships），并针对每个结构关 系提出释经的问题。 3. 关键句（Key verses/Strategic Areas） 与“全书概览”相同，请参阅第一课内容。 4. 文学体裁（Literary Forms） 5. 其它观察

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 段落概览的步骤： 1. 分段：主段落（main units）+次段落（sub-units） 2. 主要结构关系（Structural Relationships），并针对每个结构关 系提出释经的问题。 3. 关键句（Key verses/Strategic Areas） 4. 文学体裁（Literary Forms） 5. 其它观察

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 4. 文学体裁（Literary Forms） （1）叙述（Prose Narrative）：故事或历史记载所采用的文学体裁。比 如太3:1-17（施洗约翰）。特征： A. 语言按字面意义（literal），而非比喻（figurative，除非作者明显 的使用比喻）。 B. 内容按照时间先后顺序发展，除非作者采用倒叙（flashback）或 补叙（foreshadowing）。 倒叙：撒下9:14-17 二人就上去。将进城的时候，撒母耳正迎着他们来，要 上邱坛去。 扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说：“明日这时候， 我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必 救我民脱离非利士人的手；因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。” 撒 母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：“看哪！这人就是我对你所说的， 他必治理我的民。”  补叙： 约2:18-23 因此犹太人问他说：“你既做这些事，还显甚么神迹给我 们看呢？” 耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”犹 太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”但 耶稣这话，是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他 说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候， C. 强调故事情节和人物特征。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 4. 文学体裁（Literary Forms） （2）诗歌（Poetry）。特征： A. 语言一般按比喻意义，除非上下文明显指明是字面意义。 B. 不一定按照时间先后顺序。 C. 采用修辞手法。 D. 圣经诗歌一般采用平行结构（parallelism），见下页

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 4. 文学体裁（Literary Forms） （2）诗歌（Poetry）。特征： D. 圣经诗歌一般采用平行结构（parallelism）： 同义平行（synonymous parallelism）：用不同的词语表达 相似的观念，a  a’ 诗112:1 敬畏耶和华，甚喜爱他命令的 反义平行（antithetic parallelism）：彼此相反的词语和观 点，a  but b 箴10:1 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子叫母亲担忧 综合平行（synthetic parallelism）：用相关联的事物强调其 相似、对比等，a  a’ + b 箴21:4 眼高，心傲，恶人的发达，乃是罪。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 4. 文学体裁（Literary Forms） （3）比喻（Parables）：一个虚构的故事，通常取材于日常生活， 用之表达一个属灵真理（spiritual truth）。特征： A. 采用“类比”（analogy）。 B. 类比的双方不会完全等同，而是同时存在连续性（continuity） 和不连续性（discontinuity）。解释比喻的关键，就在于确定 进行类比的双方（虚构故事和属灵真理）之间的关系。 耶和华是我的牧者：“神”和“牧羊人”之间的连续性和 不连续性分别是什么？ 连续性：对看护对象的关爱、保护…… 不连续性：牧羊人一般是男性、比较贫穷……

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 4. 文学体裁（Literary Forms） （4）天启文学（Apocalyptic Texts）：处在苦难中的群体，相信神 依然在隐藏的工作，并且将会未来达成他的目的。所以他们通过 天气文学来揭开神在当前的隐藏行动和将来的作为。 A. 语言使用比喻意义，除非上下文明确表明是字面意义。 B. 不一定按照时间先后顺序叙述，而是通常按照主题。 C. 最明显的例子：启示录，特别是4-22章。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 4. 文学体裁（Literary Forms） （5）议论文（Discursive Texts）：逻辑论证（logical argument）， 在新约书信最明显，但是也见于叙述作品，比如登山宝训（太5- 7）。 A. 通常而言，语言采用字面意义；有时上下文指明是比喻意义。 B. 按照逻辑顺序，而非时间顺序。 C. 注重论述的脉络（flow），比如论述的逻辑发展、彼此之间 的逻辑关联。所以“所以、因为”等连词特别重要。 D. 会采用修辞手法（rhetorical devices and techniques） 罗8:1-17 两种对比的“典型”，从而激励人寻求“好的那 种典型”。这不是绝对的两种情形。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 4. 文学体裁（Literary Forms） （6）戏剧（Dramatic Texts）：采用戏剧性的描述（人或者事件） 来表达某个观念。 A. 这些描述不是按着字面意义真实发生的，而是象征性的 （symbolically）。 B. 例子：以西结的枯骨复生的异象（结37）： 于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有 地震；骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉， 又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。主对我说：“人子啊， 你要发预言，向风发预言说：‘主耶和华如此说：气息啊， 要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。’ ” 于是，我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且 站起来，成为极大的军队。  C. 需要分辨（特别是旧约）：哪些是历史事件，哪些是戏剧。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 段落概览的步骤： 1. 分段：主段落（main units）+次段落（sub-units） 2. 主要结构关系（Structural Relationships），并针对每个结构关 系提出释经的问题。 3. 关键句（Key verses/Strategic Areas） 4. 文学体裁（Literary Forms） 5. 其它观察 与“全书概览”相同，请参阅第一课内容。

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 实例（非标准答案）： 段落概览-例子（13.1-52）.doc

二、段落概览（Segment Survey） IBS pp. 127-30, 143-58 额外资料： 1. 段落概览-定义.docx 2. 段落概览-过程.docx