林啟屏 國立政治大學中文系 cplin@nccu.edu.tw 2009.11.02 古代研究與詮釋 林啟屏 國立政治大學中文系 cplin@nccu.edu.tw 2009.11.02
一、提問的藝術： 1. 錢致榕教授的難題： 「試從物理學觀點評析下列詩句—— 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」 ，問題的開放性
一、提問的藝術： 2. 問題的產生： 我們恆在「斷裂」中： 脈絡在哪裡？ 前理解的形成 想像古代——（1）經驗（2）典範
二、古今多少事，盡付笑談中： 1. 「古代」是什麼？ 「歷史」是什麼？ 「時間」是什麼？ 「存在」與「範疇」 自然時間／人文時間
二、古今多少事，盡付笑談中： 2. 人在歷史過程中的意義與重要性 一段意義給予的歷史 「究天人之際，通古今之變，成一家之言」 「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」 人在理解
二、古今多少事，盡付笑談中： 3.時間的放逐者：「孤獨感」與「存在」 海德格：宇宙孤兒的隱喻 我思故我在 主體性/真實感/有所感，有所悟，有所覺---戴璉璋
三、歷史與詮釋／經典與詮釋： 歷史不只是故事，經典不只是書籍 真實、客觀／虛構、主觀 事實與價值 東方式的「體」知 復原／創造／客觀紀律 境域融合 別將地平線上的樹林誤認為天上的浮雲
四、古代研究的新課題： 系譜的誕生——儒學 學術的分野——儒道之間 歷史的斷層——秦火焚書 正典的來臨
五、方法的反省： 新材料／新方法 判斷／解釋 理念圖像的先行理解 Schema的轉換
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