马太福音 基督是天国的王 天国:是现在?是将来? 是在地上?是在天上?.

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马太福音 基督是天国的王 天国:是现在?是将来? 是在地上?是在天上?

马太福音 基督是天国的王 天国:主掌权,神旨意通行的范围 属血气 (Natural) 属肉体 (Carnal) 属灵 (Spiritual)

太5-7:天国的宪法 教导的对象:门徒(天国子民) 耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来,他就开口教训他们,说:(太5:1) 教导的对象:门徒(天国子民)

这段话教导我们甚么功课? 有志者,事竟成? 会吵的小孩才有糖吃? 天国子民的权利 认识天父是怎样的天父 你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。(太7:7-8) 这段话教导我们甚么功课? 有志者,事竟成? 会吵的小孩才有糖吃? 天国子民的权利 认识天父是怎样的天父

你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?(太7:9-11)

人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神(信他是),且信他赏赐那寻求他的人。(来11:6) But without faith it is impossible to please Him, for he who comes to God must believe that He is, and that He is a rewarder of those who diligently seek Him. (NKJV)

你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?(太7:9-11)

你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?(太7:9-11) 你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(路11:11-13)

你们祈求,就给你们: 寻找,就寻见: 叩门,就给你们开门:  祈求圣灵  寻求神的国和神的义  叩窄门 神乐于回答这些祈求

(你们也要像天父一样,不捉弄人,不恶意待人) 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。(太7:12) 旧约圣经

你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的, 进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着 的人也少。(太7:13-14)

那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

谦卑、微小的人才进得了窄门。

对世人而言 窄门 宽门 基督 我(基督)就是门;凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。(约10:9) 除他(基督)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒4:12) 因为「凡求告主名的就必得救」。(罗10:13) 通关密码

对世人而言 窄门 宽门 基督 其他人生观 我(基督)就是门;凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。(约10:9) 除他(基督)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒4:12) 其他各样宗教 无神论 追求今生短暂的事物,作为人生的目标 那门是宽的,路是大的,进去的人也多 引到灭亡 通关密码

羊群效应

对基督徒而言 窄门 宽门 转向主,呼求主 背向主 窄路 宽路 舍己,顺从神 自己做主 生命树 分别善恶树 象徵神自己 象徵离神独立

对基督徒而言 窄门 宽门 转向主,呼求主 背向主 窄路 宽路 舍己,顺从神 自己做主 引向生命 引向毁灭

对基督徒而言 窄门 宽门 窄路 宽路 转向主,呼求主 背向主 舍己,顺从神 自己做主 听主话而去行 听主话不去行 房子盖在磐石上 房子盖在沙土上 坚立 倒塌