智慧與恩典 2015年12月5/6日 香港聖經教會

大綱 一、智慧是什麼？ 二、智慧與選擇 三、智慧與恩典

智慧是什麼？ 從所羅門求得的智慧看（王上2章） 從四種小動物看智慧（箴30章） 從創造看智慧（箴8章）

所羅門求得的智慧 王上3：9 “所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別 是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？” 所羅門智慧的表現： 兩婦爭子的訟案(王上3：16-27) 結論： 以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他； 因為見他心裏有神的智慧，能以斷案。（3： 28） 智慧是什麼？ 用跳脫框架的思考解決兩難的困局

從四種小動物看智慧 （箴30章） 24地上有四樣小物，卻甚聰明 25螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。 26沙番（岩狸）是軟弱之類，卻在磐石中 造房。 27蝗蟲沒有君王，卻分隊而出。 28守宮用爪抓牆（壁虎你用手就可抓 住），卻住在王宮。 EQ: 主動，堅忍，克制，同情

沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房（30：26）

壁虎你用手就可抓住，卻住在王宮。（30：28）

螞蟻的生存之道 為何“在夏天預備糧食”？ 知道糧食夏天有餘冬天缺乏 在現在與未來之間做取捨

四種動物的共同點 都是弱小 都有不利的環境 都能好好存活 智慧是 也是用跳脫框架的思考爭取生存的空間 在不利的環境中爭取生存的能力 空間：找到自己安全的空隙 時間：為了預備未來，犧牲現在的享受 也是用跳脫框架的思考爭取生存的空間

從創造看智慧 箴8章 8：27他立高天，我在那裏；他在淵面的周圍，劃出圓 圈（劃定地平線）。 28上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固， 29為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的 根基。 30那時，我在他那裏為工師，日日為他所喜愛，常常在 他面前踴躍， 31踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。 （在他的大地上歡笑，和世人一同喜樂。）

從現在所知的地球看創造的智慧 一個介紹太陽系的網 站： “美麗的地球，生命 的奇跡，是宇宙的巧 合或是上帝的傑作？” 傳3：11“神造萬物， 各按其時成為美好”

從現在所知的地球看創造的智慧

從現在所知的地球看創造的智慧 離太陽的距離適當 ～1.5億公里 合適的溫度 有大氣層的保護 調節地球表面溫度 保護水氣不被蒸發至太空 合適的自轉及公轉速度 一天24小時，一年365天 合適的轉軸傾角（23.+度） 一年四季輪替

從創造的智慧看人生的智慧 創造的智慧：各按其時成為美好 對人生的啟發：合適的角色 適當的組合和時機 婚姻：“天作之合” 工作：“適才適所”、“知人善任” 服事：“不要看自己過於所當看的；要照著神所分給 各人信心的大小，看得合乎中道”（羅12：3） 日常生活：“在對的場合、對的時候、做對的事、說 對的話”

說話的時機 15：23 口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。 25：11-12 一句話說得合宜， 就如金蘋果在銀網子裏。

財富的追求 30：7-9 7我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我： 8求你使虛假和謊言遠離我； 使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食， 9恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？ 又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。

對待“愚昧人” 26：4-5 要看什麼樣的愚昧人、交情、關係、時機等 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。 要看什麼樣的愚昧人、交情、關係、時機等

智慧是什麼？小結 所羅門求的智慧（王上2章）：解決難題的能力 四種小動物的智慧（箴30章）：在逆境生存的能力 創造的智慧（箴8章）：適當的配合與時機

二、智慧在於選擇 最根本的選擇1：7 敬畏耶和華是知識的開端； 愚妄人藐視智慧和訓誨。

聽從訓誨還是聽從誘惑？ 父母的訓誨1：8-10 惡人的引誘1：10-15 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則。 因為這要作你頭上的華冠、你項上的金鍊。 惡人的引誘1：10-15 我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。 他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要 蹲伏害無罪之人。。。 我兒、不要與他們同行一道．禁止你腳走他們的路．

與人相處的選擇 15： 18 17：1 爭吵之前自問 太5：9使人和睦的人有福了！因為他們必 稱為神的兒子。 暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。 17：1 設筵滿屋，大家相爭， 不如有塊乾餅，大家相安。 爭吵之前自問 選擇紛爭，還是選擇和睦？ 太5：9使人和睦的人有福了！因為他們必 稱為神的兒子。

面對誘惑的選擇 5：15-18 15你要喝自己池中的水，飲自己井 裏的活水。 16你的泉源豈可漲溢在外？你的河 水豈可流在街上？ 17惟獨歸你一人，不可與外人同 用。 18要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼 年所娶的妻。

三、智慧與恩典 從舊約的智慧進入新約的智慧

從創造的智慧到救贖的智慧 林前一章: 基督成了我們的智慧 21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作 愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。 22猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧， 23我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外 邦人為愚拙； 24但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的 能力，神的智慧。。。 30神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖（新譯 本：他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖）

救恩出自神最高的智慧 弗一章 7我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯 得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 8這恩典是神用諸般智慧聰明，充充 足足賞給我們的；

兩個問題 智慧為什麼包含公義、聖潔和救贖？（林前） 救恩為什麼顯出神的智慧？（弗） 人類的困境 神的解決方法 神公義聖潔的要求與人的罪 舊約歷史的鏡子：人不能靠自己脫離罪 罪的工價乃是死 神的解決方法 差遣耶穌為我們的罪死在十字架上 使我們藉著祂的血得蒙救贖

“怎能如此” And can it be …… 怎能如此 像我這樣罪人 也能蒙主寶血救贖？ 因我罪過使祂受苦 因我罪過使祂受死 奇異的愛！何能如此？ 我主我神竟為我死！

為什麼新約講恩典重於智慧？ 我們不一定在所有事上都有智慧 就算有智慧的選擇，結果也會有意外 我們身邊的人也不一定都有智慧 需要得神的赦免、饒恕 也需要得人的饒恕 就算有智慧的選擇，結果也會有意外 聖經為什麼還有約伯記？ 我們身邊的人也不一定都有智慧

有了恩典就不需要智慧嗎？ 回到“太空人的例子” “神會饒恕我準備去做的這件糟糕的事嗎？” 當時的選擇對嗎？ 饒恕之前必須有悔改 什麼時候需要智慧？ 什麼時候需要恩典？

結語 智慧之外還要恩典 恩典之先要有智慧的選擇