基督教義班，洛杉磯西區華語浸信會，王文堂牧師 第四課：聖靈 基督教義班，洛杉磯西區華語浸信會，王文堂牧師

聖靈不是甚麼？ 聖靈不是另外一位神 聖靈不是一位次等的神 聖靈不是神的能力 聖父、聖子、聖靈不是三位三體，而是三位一體 只有一位獨一的真神，聖靈不是另外一位神，而是同一位神 聖靈不是一位次等的神 三一真神並無等級的分別，聖靈的地位並不低於聖父或聖子 聖靈並非父神或子神的屬下，聖靈也不是天使，聖靈不是一 個服役的靈 聖靈不是神的能力 新正統神學派對聖靈有錯誤的看法，認為聖靈只是神在地上 一種能力的表現 聖靈並非僅是神的某種功能或屬性，而是神的本身 11-7-09 Warren Wang

聖靈不是一個東西 聖靈不是沒有位格之物 聖靈不是自然界的某種能力 聖靈不是心靈的力量 聖靈不是正氣 11-7-09 Warren Wang

聖靈是甚麼？ 聖靈是三一真神的一部分 聖靈是有位格的神 聖父、聖子、聖靈同本質，同榮耀，同現存 只有一位神，聖靈與聖父和聖子的本質相同，都是神 聖靈與聖父和聖子的地位相等，榮耀相同 聖靈與聖父和聖子同時存在 聖靈是有位格的神 聖靈並非沒有位格(“人性”)的能力 聖靈有愛 (羅15:30) 聖靈會為人擔憂 (弗4:30) 聖靈有智慧 (林前2:10-11; 賽11:2; 弗1:17) 聖靈有自己的意思 (林前12:11; 徒16:6-11) 11-7-09 Warren Wang

聖靈是神的證明 從他的名稱證明 神的靈 耶穌的靈 另外一位保惠師 智慧的靈 謀略的靈 主的靈 11-7-09 Warren Wang

從他的屬性證明 他的全知 他的全在 他的全能 他的永恆 11-7-09 Warren Wang

從他的工作證明 創造天地 童女懷孕 使人重生 默示聖經 使人知罪 分派恩賜 祝福教會 11-7-09 Warren Wang

從他的位格證明 褻瀆聖靈 抗拒聖靈 消滅聖靈的感動 使聖靈擔憂 欺哄聖靈 聖靈的愛 收回聖靈 11-7-09 Warren Wang

從他的地位證明 神的話就是聖靈的話 神的話就是聖靈所作的見證 褻瀆聖靈就是否認神，乃不得赦免之大罪 欺哄聖靈就等於欺哄神 神說變成聖靈說 11-7-09 Warren Wang

聖靈的職事 不受時間限制的職事 感動人心 使人知罪 默示聖言 引導人進入真理 為信徒代求 使信徒結出聖靈的果子 使信徒受浸歸入基督的身體 居住於信徒之內 11-7-09 Warren Wang

確保信徒的救恩，如同印上印鑑 賜人能力作成主工 堅立信徒的禱告生活 抑止罪惡 安慰勸導 啟示神旨 賜人智慧 教導選民 11-7-09 Warren Wang

舊約時期的職事 創造之工 賜人能力 賜人智慧 顯示異象 內住人身 11-7-09 Warren Wang

新約時期的職事 基督降生： 基督受浸：如同鴿子降在耶穌上 基督復活： 五旬節建立教會 聖靈充滿，使初期信徒得以完成使命 使童女懷孕 啟示人耶穌的身份 基督受浸：如同鴿子降在耶穌上 基督復活： 五旬節建立教會 聖靈充滿，使初期信徒得以完成使命 11-7-09 Warren Wang

聖靈的工作範圍 與世人有關的工作 創造 知罪 重生 審判 11-7-09 Warren Wang

與教會（神的子民）有關的工作 聖靈的感動 聖靈的浸 聖靈的內住 聖靈的恩賜 聖靈的印記 聖靈的保守 聖靈的充滿 11-7-09 Warren Wang

甚麼是靈浸？ “聖靈的浸”在聖經中總共只出現過七次，有六次是 說將會發生 “聖靈的浸” 這件事，只有ㄧ次是解釋 “聖靈的浸” 的意思。 “聖靈的浸”在聖經中總共只出現過七次，有六次是 說將會發生 “聖靈的浸” 這件事，只有ㄧ次是解釋 “聖靈的浸” 的意思。 太3:11：我是用水給你們施浸，叫你們悔改。但那在我以 後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖 靈與火給你們施浸。 可1:8：我是用水給你們施浸，他卻要用聖靈給你們施浸。 路3;16：約翰說：我是用水給你們施浸，但有一位能力比 我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火 給你們施浸。 約1:33：我先前不認識他，只是那差我來用水施浸的、對 我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈 施浸的。』 11-7-09 Warren Wang

以上六節經文都是敘述發生 “聖靈的浸”這件事，只 有以下這節經文解釋了 “聖靈的浸” 之意義： 徒1:5：約翰是用水施浸，但不多幾日，你們要受聖靈的 浸。 徒11:15：我就想起主的話說：約翰是用水施浸，但你 們要受聖靈的浸。 以上六節經文都是敘述發生 “聖靈的浸”這件事，只 有以下這節經文解釋了 “聖靈的浸” 之意義： 林前12:13：我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的， 是自主的，都從一位聖靈受浸，成了一個身體，飲於一 位聖靈。 這節經文告訴我們，聖靈的浸的意義是使信主的人 “成為一個身體，飲於一位聖靈。” 11-7-09 Warren Wang

我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主 的，都從一位聖靈受浸，成了一個身體，飲於一位 聖靈。 靈浸的對象：所有信主的人。只要是信主的人，不拘是猶 太人，希臘人，為奴的，自主的，都會受到聖靈的浸。 靈浸的作用：使人成為基督身體的一部分:成了一個身體。 一個人信主的時候，立刻就教會的一員。 11-7-09 Warren Wang

甚麼是靈恩？ 11-7-09 Warren Wang

基督徒是否應該說方言？ 極少數基督徒應該說方言，因為他們有那種恩賜。 絕大多數的基督徒不應該說方言，因為他們沒有那 種恩賜。 沒有說方言的恩賜而勉強說方言，那就是假方言。 方言是靈恩的一種，屬靈的恩賜有許多種，其中一 種是說方言 方言並不是特別重要的恩賜，在聖經所列的各樣恩 賜中，方言的恩賜往往是敬陪末座 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第 三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的， 幫助人的，治理事的，說方言的。 11-7-09 Warren Wang

各人的恩賜不同，怎能將某一種恩賜當作所有信徒 得救的憑據？這是極為明顯的錯誤教導。 說方言只是一個屬靈的恩賜，並非得救的憑據。有 些靈恩派的人認為說方言是得救的憑據，有說方言 的人就有得救，沒有說方言的人就沒有得救，這是 絕對錯誤的教導。 各人的恩賜不同，怎能將某一種恩賜當作所有信徒 得救的憑據？這是極為明顯的錯誤教導。 有些靈恩派的人叫那些不會說方言的人學習說方言， 這是極為荒謬的要求，也是毫無必要的。 若聖靈賜某人說方言的恩賜，他就能自然說出。若 是人工製造出來的方言，那就是假方言。 11-7-09 Warren Wang

聖靈隨著自己的意思，將不同的恩賜給不同的人，有人 得到講道的恩賜，有人得到醫病的恩賜，有人得到說方 言的恩賜，各人所得的恩賜未必相同 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是 行異能的嗎？豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的 嗎？豈都是翻方言的嗎？ 各人不要羨慕他人的恩賜，而要為自己的恩賜感謝神， 並使用那個恩賜 聖靈的意思不是要人人都有相同的恩賜，而是要不同恩 賜的人彼此配搭，建造基督的身體 ㄧ個身體上並非全都是眼，並非全都是耳，並非全都是 手，乃是有許多不同的肢體，配搭成為身體 11-7-09 Warren Wang