中世紀 V.S 文藝復興 一比了了 一筆鴉鴉 中世紀與文藝復興時期人文發展與藝術表現的差異 大搞創意，關心社會，表達自己 立志中學 / 林宜邠教師.

Presentation on theme: "中世紀 V.S 文藝復興 一比了了 一筆鴉鴉 中世紀與文藝復興時期人文發展與藝術表現的差異 大搞創意，關心社會，表達自己 立志中學 / 林宜邠教師."— Presentation transcript:

1 中世紀 V.S 文藝復興 一比了了 一筆鴉鴉 中世紀與文藝復興時期人文發展與藝術表現的差異 大搞創意，關心社會，表達自己 立志中學 / 林宜邠教師

2 西元 500 年 -1200 年的這段時間 歐洲陷入極其不安的動亂中 在這紛亂又靜止不前的世界 人民變得保守、固執、守成不變 而教會又在這時間點上大力宣教，教化蠻族 教會告訴民眾 : 神所創造的世界應保持現貌 你們落入此生只是為了進入天堂所做的準備而已 ! …… 生活依然困頓，人民毫無希望 高度文明發展停滯 社會文化毫無進展 經濟活動徹底熄火 就連藝術發展，也落入宗教虔誠的束縛當中 ……

3 箝制與附屬 中世紀的藝術發展 中世紀的藝術發展

4 中世紀的藝術歷史 早期基督教藝術拜占庭藝術羅馬式藝術哥德式藝術 中世紀藝術 ( 西元 476 – 1453 年間 ) 時間 : 指希臘羅馬時代結束到文藝復興開始前的歐洲藝術。 發展內涵 : 西元第五世紀，野蠻民族入侵羅馬，此後三百 年間歐洲被野蠻民族統治，但這些民族卻慢慢接受了基督 教的信仰並成為教徒。而為了傳教方便，中世紀的藝匠就 成了教會權威支配下的「無名」工作者，也使藝術不論是 繪畫、雕刻或彩色玻璃，大都成為宗教或宗教建築的從屬 作品。

5 這是個充滿宗教與神權下的世界 : 時代越是紛擾不安，人們的心靈就越需要受到慰 藉與寄托，而宗教的空靈與神聖性就是人們身心最 溫暖的依靠。 自基督教國教化後，宗教勢力與日俱增，政治、 教育、思想和藝術表現也藉由教會的力量掌握一切， 漸漸形成獨大的局面，甚至透過宣教來打擊科學理 性，壓抑個人情緒，忽略現實景況，最後使得人們 變得盲目隨從，許多表現變得制式單一，活動內容 也大都毫無生氣及活力。 自基督教國教化後，宗教勢力與日俱增，政治、 教育、思想和藝術表現也藉由教會的力量掌握一切， 漸漸形成獨大的局面，甚至透過宣教來打擊科學理 性，壓抑個人情緒，忽略現實景況，最後使得人們 變得盲目隨從，許多表現變得制式單一，活動內容 也大都毫無生氣及活力。 中世紀的藝術發展背景

6 基 督 的 勝 利基 督 的 勝 利 這幅圖你看到了 什麼 ? 跟基督教 有何關連 ?

7 因為藝術發展受到宗教與教會的影響，也使 得藝術表現備受箝制 : (1) 各種藝術表現大部分隸屬於手抄本與教堂建築。 (2) 帶有強烈的裝飾性和說明性格。藝術的目的是 為了教化蠻族、宣揚教義和圖解聖經，所以寫 實性的技法則不在考慮當中，因此產生了形形 色色的象徵主義和神秘主義。 (3) 人物或景物都較格式化、平面化的展現。人物 肢體動作呈現呆板，缺乏透視與自然流暢的寫 實美感，亦將人體變形、誇張構圖，來用以加 強畫面整體效果。 中世紀的繪畫性格

8 卡洛琳王朝時期的手抄本

9 聖馬太插畫 / A.D.816-835 出自雷姆地區艾柏總教的福音書

10 中世紀教堂宗教壁畫

11 十三世紀後 歐洲社會的富商與知識份子覺醒 其他階層人民的意識也漸漸抬頭 他們關心的不只是精神上的宗教信仰 還有更貼近自身生活的現實問題 …… 經過沉鬱的封建社會與宗教箝制的社會後 人們對古希臘、古羅馬文化精神產生想望 甚至想以過去的經典藝術、科技和知識 提振社會 再生、復興往日榮光 「文藝復興」焉而誕生 !

12 理性與科學的年代 文藝復興的藝術發展 文藝復興的藝術發展

13 文藝復興運動的開端 「文藝復興」運動起源於義大利佛羅倫斯，原譯為「再生」 或「復古」，它讓人們回到 。 「文藝復興」運動起源於義大利佛羅倫斯，原譯為「再生」 或「復古」，它讓人們回到古希臘、古羅馬文化與哲學理性思 考的懷抱，以振興古代藝術的榮光和精緻文化的復原再現。 復興的開端在於文人對中世紀價值觀的反思，批判神權，以 及資本主義生產方式的出現而動搖了中世紀的社會基礎，同時 也彰顯個人價值，肯定現實生活的意義；而這些家族富商亦對 政治與人文藝術進行全面參與及支持，並有目的的培植地方勢 力與權利，也打擊到教會在地方的影響力。

14 文藝復興運動的發展 初 期盛 期後 期 文藝復興運動初期發源 於佛羅倫斯，當時人們 認為西方文明沉滯已久, 他們懷念古代 ( 400 B.C.- A.D.400 ) 希臘、 羅馬的藝術與文學，因 此開始鑽研古典時代的 文學、建築和雕刻。文 藝復興是古典精神的再 生，也是對中世紀文明 內涵的反動。 文藝復興運動盛期的中 心在羅馬展開，此時期 是個百家爭鳴且競爭更 為強烈的年代，許多藝 術家為得到世人肯定， 或是為了生活，都會應 徵接收貴族或教廷的方 案計劃。 這時期也產生三位重要 的藝術家 : 達文西、米 開朗基羅、拉斐爾。 十六世紀中葉「矯飾主 義」 (Mannerism) 誕生， 其特色為人物造形不自 然地拉長曲扭，無組織 的平面空間取代透視法。 一直到十六世紀末期， 文藝復興風格幾乎被矯 揉主義取代，同時巴洛 克藝術也開始產生。 。

15 文藝復興運動的時代精神 文藝復興是一個令人振奮且講求創新精進的黃金時代，因為 這時後對「人」的價值是高度的肯定，並視「人」為一切事物 的尺度和準則 文藝復興是一個令人振奮且講求創新精進的黃金時代，因為 這時後對「人」的價值是高度的肯定，並視「人」為一切事物 的尺度和準則 。另外以哲學理性與科學求真求實的精神也被大 力闡揚，並在對古典文明的研究上，又激發探鑽出更多新的領 域形式及內容。 文藝復興人有著自我挑戰，對世界挑戰，與古代相媲美的自 信精神，而且也自許成為對種種廣泛學科產生興趣的「全人」。 這些改變雖然很有意義，但卻集中在菁英階層，絶大多數的人 民生活跟中世紀比較起來，幾乎沒有什麼改變。

16 文藝復興的藝術表現 在中古時期，從事藝術的工作者都被稱做畫工、雕工、石工 (建築師)，地位極低，被人們視為只付出勞力的勞工而已，而 他們的技術也被稱為「機械技術」。可是當藝術工作結合科學、 幾何學、數學時，藝匠的地位就大為提升，也較具有專業性， 因此藝術發展就在此時大放異彩，表現也更加精進。 在中古時期，從事藝術的工作者都被稱做畫工、雕工、石工 (建築師)，地位極低，被人們視為只付出勞力的勞工而已，而 他們的技術也被稱為「機械技術」。可是當藝術工作結合科學、 幾何學、數學時，藝匠的地位就大為提升，也較具有專業性， 因此藝術發展就在此時大放異彩，表現也更加精進。 所以畫 家們都很重視寫實性(模仿自然，表現更加逼真且自然柔和)， 以及具有科學分析性(透視學、解剖學)的能力呈現 文藝復興藝術家以科學的嚴謹性來表現自己的作品，所以畫 家們都很重視寫實性(模仿自然，表現更加逼真且自然柔和)， 以及具有科學分析性(透視學、解剖學)的能力呈現，因此人們 稱這些畫家為「繪畫科學者」是不無道理的。

17 馬薩其奧 / 三位一體 A.D.1425

18 達文西解剖與軍事設計稿

19 米開朗基羅 / 羅馬聖喬凡尼佛羅倫斯教堂設計圖稿

20 提香 / 烏爾比諾的維納斯 A.D.1538

21 布勒哲爾 / 農民婚禮 A.D.1568

22 一比 了了 中世紀 文藝復興時期藝術 表現的差異 表現的差異V.S

23 V.S 中 世 紀 文 藝 復 興 中世紀繪畫較不講求寫 實逼真的繪畫內容，有 時候只是概括性的、簡 單象徵性的描寫，只要 能傳達出意義即可。 羅馬式時期的耶穌座像拉斐爾「聖母的婚禮」 繪畫已結合各種科學性 的研究內容與方法，因 此注重寫實、客觀、分 析的精神，務求將對象 實際的風貌呈現出來。

24 V.S 中 世 紀 文 藝 復 興 中世紀之拜占庭與羅馬 式繪畫沒有透視的考慮， 大都是平面圖案性的表 達方式。中世紀後期時 空間與透視應用已漸漸 成形。 哥德時 期聖經 插圖 因透視已成為一門學問， 因此透視在文藝復興時 期使用得淋漓盡致，甚 至產生新的透視創作角 度與方法 (如達文西的 空氣透視法)。 羅馬式 壁畫 達文西的構圖透視手稿

25 V.S 中 世 紀 文 藝 復 興 拜占庭式與羅馬式建築風格都延 續古羅馬時代的風格，形式較為 簡潔樸素，但在小巧中也能顯現 出恢弘沉穩的感受。 而哥德式也續延羅馬式風格與建 築功能，但又往極端的「高、直、 尖」向上發展，因此早期文藝復 興人才會以蔑視的態度稱此建築 形式為「野蠻的」。 佛羅倫斯聖母百花大教堂與洗禮堂 文藝復興建築風格亦延續古羅馬 時代的風格，同時也融合羅馬式 與歌德式風格。 文藝復興初期建築回歸「建築本 身」的問題思考，因此風格轉趨 樸素，亦講求幾何、理性、簡化、 對稱穩重的設計；之後則又變得 華麗精緻，穩重中又帶點活潑的 和諧之美。 法國格蘭第聖母院

26 V.S 中 世 紀 文 藝 復 興 中世紀人們認為藝術不是獨 立的，而是附屬於教堂奉獻 給上帝的建築。而這些雕飾 中，人物的格式化與重複幾 乎毫無變化，也較缺乏動態 和量感。它們的作用不是 「裝飾」，而在「教育」， 也因此人的形象多半是用來 表現勝者而非凡人。 羅馬式教堂門面 文藝復興的雕塑對自然寫實與 神似性極為追求，認為如此才 能達到「真實」的境界，且作 品已有獨立價值及獨立空間的 擺設與創作思維。 不同於中世紀藝術，此時關注 的部分是肌肉與骨頭相互作用 的人體結構機制，即更為符合 真實，亦回到對「人」本身的 探討。 吉伯第「天堂之門」米開朗基羅「大衛」

27 精神可佩 : 文藝復興人帶給我們的啟示 文藝復興人對社會、對學問、對生活皆有主動探索與反思， 以及主動發現及創造的能力，並樂於以全新的角度觀察和發 現問題，進而超越、突破，發展出屬於自己的科學兼理性判 斷亦不斷創新的精神價值。 他們不僅關心自身、歷史、文學的意義與正統性，更擴大 關心到社會與國家的政治或軍事發展，並具備事事理性、求 真、求實的生活態度，值得正充斥八卦評論與以訛傳訛的現 代社會給予省思。

28 一筆 鴉鴉 以文藝復興人之精神與畫作 以文藝復興人之精神與畫作 來大搞創意，關心社會，表達自己

29 創作課程精神 : 1.以文藝復興之畫作來 大搞塗鴉變裝創意。 2.塗鴉不是惡搞，而是 能藉由選定對象來呈 現你對社會或校園生 活的關心或省思。 3.從自己的壓力、疑問 當中發洩、放鬆、脫 穎出來，清楚並自信 的面對自己的作品表 現。