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《论语》十二章
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一、作者与作品简介 孔子 —— 前 551 -前 479 , 名丘,字仲尼, 春秋末期鲁国陬 邑(今山东曲阜 东南)人。
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一、作者与作品简介 孔子是我国古 代伟大的思想 家、教育家, 儒家学派的开 创者,被公认 为世界文化名 人之一。
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一、作者与作品简介 《论语》是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子言 行的记录,共二十篇, 是一部儒家学派的经典 著作,是研究孔子思想 的主要依据。
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一、作者与作品简介 东汉时,《论语》 被列为 “ 七经 ” 之一。 南宋时,朱熹把它 和《大学》、《中 庸》、《孟子》合 为 “ 四书 ” 。
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二、孔子的教育教学思想 1. 教育思想 ① 教育的指导思想 —— 有教无类
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二、孔子的教育教学思想 ② 教育的基本方法 中人以上,可以语上也; 中人以下,不可以语 上也。(《雍也》) —— 因材施教
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二、孔子的教育教学思想 ② 教育的基本方法 举一隅不以三隅反,则不 复也。 (《述而》) —— 触类旁通
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② 教育的基本方法 夫子循循然善诱人,博我以 文,约我以礼,欲罢不能。 (《子罕》) —— 循循善诱,循序渐进 二、孔子的教育教学思想
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③ 教育的基本内容 不学《诗》,无以言。 不学礼,无以立。 —— 诗、礼是其主要课 程 二、孔子的教育教学思想
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④ 教育的培养目标 学而优则仕。 —— 具有仁义之 心的仕、君子 二、孔子的教育教学思想
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2. 为学之道 ① 学习的态度 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (《雍也》) —— 爱学、乐学 默而识之,学而不厌。(《述而》) —— 学而不厌 力不足者,中道而废,今女画。(《雍也》) 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 (《述而》) —— 专心致志,持之以恒 二、孔子的教育教学思想
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2. 为学之道 ① 学习的态度 三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。(《述而》) 敏而好学,不耻下问。(《公冶长》) 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里 仁》) —— 虚心求教,不耻下问 二、孔子的教育教学思想
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2. 为学之道 ② 学习的方法 学而时习之,不亦说乎。(《学而》) —— 温故知新 学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》) —— 学思结合 如切如磋,如琢如磨。(《学而》) —— 精益求精 二、孔子的教育教学思想
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2. 为学之道 ③ 学习的内容 文、行、忠、信。(《述而》) —— 博学 “ 赐也,女以予为多学而识之者与? ” 对曰: “ 然,非与? ” 曰: “ 非也,予一以贯之。 ” —— 贯一 二、孔子的教育教学思想
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2. 为学之道 ④ 学习的目的 子曰: “ 诵《诗》三百,授之以政,不达; 使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为? ” (《子路》) —— 学以致用 “ 士志于道 ” , “ 朝闻道,夕死可矣 ” 。 (《里仁》) —— 为己之学 二、孔子的教育教学思想
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孔子杏坛讲学
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孔子杏坛讲学孔子杏坛讲学
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三、课文解析 ● 第一章 ● 子曰: “ 温故而知新,可以为师矣。 ” 【参考译文】孔子说: “ 能从温习旧知中 开悟出新知,就可以做老师了。 ” 【本章大旨】强调新故合一,教学合一。
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三、课文解析 ● 第二章 ● 子曰: “ 学而不思则罔,思而不学则殆。 ” 【参考译文】孔子说: “ 学习而不思考就迷惘, 思考而不学习就危险。 ” 【本章大旨】强调学与思当交修并进、互相 结合。
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三、课文解析 ● 第三章 ● 子贡问曰: “ 孔文子何以谓之文也? ” 子曰: “ 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ” 【参考译文】子贡问道: “ 孔文子何以得谥 为文呀! ” 孔子说: “ 他做事勤敏,又好学, 不以问及下于他的人为耻,这就得谥为文 了。 ” 【本章大旨】孔子解释孔文子谥号之涵义。
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三、课文解析 ● 第四章 ● 子曰: “ 君子博学于文,约之以礼,亦可以 弗畔矣夫。 ” 【参考译文】孔子说: “ 君子广泛地学习文献, 再用礼节来加以约束,也就可以不致于离经 叛道了。 ” 【本章大旨】意在说明 “ 文 ” 与 “ 礼 ” 、 “ 博 ” 与 “ 约 ” 兼修并进之于施行大道的重要性。
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三、课文解析 ● 第五章 ● 子曰: “ 学如不及,犹恐失之。 ” 【参考译文】孔子说: “ 学习好像追赶什么 一样,就怕赶不上,赶上了又怕失掉它。 ” 【本章大旨】讲学习态度的问题。
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三、课文解析 ● 第六章 ● 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 【参考译文】孔子断绝四种毛病:不主观臆 测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独 是。 【本章大旨】孔子弟子记孔子平日处事立行 之态度。
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三、课文解析 ● 第七章 ● 子曰: “ 吾有知者乎?无知也。有鄙夫问于 我,空空如也。我叩其两端而竭焉。 ” 【参考译文】孔子说: “ 我有知吗?我实是无 知呀!有个庄稼汉来问于我,他心空空,一 无所知,只诚悫地来问,我亦只就他所问, 从他所疑的两端反过来叩问他,一步步问到 穷竭处,就是了。 ” 【本章大旨】记孔子教诲他人之态度与方法, 亦孔子循循善诱之一例。
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三、课文解析 ● 第八章 ● 子曰: “ 古之学者为己,今之学者为人。 ” 【参考译文】孔子说: “ 古代学者的目的在修 养自己的学问道德,现代学者的目的却在 装饰自己,给别人看。 ” 【本章大旨】旨在倡导 “ 为己之学 ” 的学习目 的。
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三、课文解析 ● 第九章 ● 子曰: “ 赐也!女以予为多学而识之者与? ” 对曰: “ 然,非与? ” 曰: “ 非也,予一以贯 之。 ” 【参考译文】孔子说: “ 赐呀!你以为我是多 学了而一一记在心的吗? ” 子贡对道: “ 是呀。 不是吗? ” 孔子说: “ 不是的。我是在此多学 中有个一来贯通着的。 ” 【本章大旨】强调学当一以贯之。
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三、课文解析 ● 第十章 ● 子曰: “ 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无 益,不如学也。 ” 【参考译文】孔子说: “ 我曾整天不吃,整夜 不睡,去思考,没有益处,不如去学习。 ” 【本章大旨】强调学习对于修养的重要性, 也是在进一步阐发学与思的关系问题。
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三、课文解析 ● 第十一章 ● 陈亢问于伯鱼曰: “ 子亦有异闻乎? ” 对曰: “ 未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰: ‘ 学《诗》 乎? ’ 对曰: ‘ 未也。 ’‘ 不学《诗》,无以 言。 ’ 鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋 而过庭。曰: ‘ 学礼乎? ’ 对曰: ‘ 未也。 ’‘ 不 学礼,无以立。 ’ 鲤退而学礼。闻斯二者。 ” ● 陈亢退而喜曰: “ 问一得三:闻《诗》,闻 礼,又闻君子之远其子也。 ”
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三、课文解析 【参考译文】 陈亢问伯鱼道: “ 你在你父亲那里听到 些特别的教诲吗? ” 伯鱼对道: “ 没有呀!有一次, 我父亲独立在堂上,我在中庭趋过,我父亲说: ‘ 你 曾学过《诗》吗 ’ 我对道: ‘ 没有。 ’ 我父亲说: ‘ 不学 《诗》,便不懂如何讲话。 ’ 我退后便学诗。又一次, 我父亲又独立在堂上,我又在中庭趋过,我父亲说: ‘ 你学过礼吗? ’ 我对道: ‘ 没有。 ’ 我父亲说: ‘ 不学礼, 便不懂如何立身。 ’ 我退后便学礼。我私下只听到这 两番教诲。 ” 陈亢退下大喜,说: “ 我这次问一事,听得了三 事。其一是该学《诗》,其二是该学礼,其三便是 君子不偏爱自己的儿子。 ”
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三、课文解析 【本章大旨】 陈亢和孔子之子孔鲤的一段对话。
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三、课文解析 ● 第十二章 ● 子曰: “ 小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴, 可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之 事君。多识于鸟兽草木之名。 ” 【参考译文】孔子说: “ 后生们,为何没有人学 《诗》呀?学《诗》,可以感发兴起你自己, 可以懂得如何博观风俗天地,可以懂得如何 合群相处,可以懂得如何讽刺政治、批评社 会、抒发怨情。近处讲,懂得如何事奉父母。 远处讲,懂得如何事奉君上。小言之,也可 使你多认识一些鸟兽草木的名称。 ” 【本章大旨】强调《诗》之重要作用。
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四、《论语》的语言特点与文学色彩 1 .语录体散文 语录体散文是《论语》文体的基本特征。 它或是记录孔子的只言片语,或是记录孔子 与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还 没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字 隽永,言近旨远,辞约意丰。
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四、《论语》的语言特点与文学色彩 2 .文学色彩 刻画了孔子及其弟子的形象、性格; 言简意赅、含蓄隽永的语言。
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【研习与思考】 一、填空题 1 .子曰: “ 君子 ,约之以礼,亦可以弗畔矣夫! ” 2 .子曰: “ 吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空 空如也。我 而竭焉。 ” 3 .子曰: “ ,今之学者为人。 ” 二、翻译题 1 .敏而好学,不耻下问,是以谓之 “ 文 ” 也。 2 .子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 3 .《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
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【研习与思考】 三、简析题 1 .简述孔子的仁学观念。 2 .简析《论语》的语言特点。 3 .结合选文,并阅读《论语》,归纳孔子的教育教学 思想。
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