孔子 孔子 ( 前 551~ 前 479) ， 名丘，字仲尼。 我国古代伟大的思 想家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为 “ 万 世师表 ” 、 “ 千古圣人 ” ， 世界十大思想家之首。

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2 孔子

3 孔子 ( 前 551~ 前 479) ， 名丘，字仲尼。 我国古代伟大的思 想家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为 “ 万 世师表 ” 、 “ 千古圣人 ” ， 世界十大思想家之首。

4 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔林：孔子墓地 山东曲阜 “ 三孔 ” 返回 山东曲阜 “ 三孔 ” 、孔林

5 邮票中的孔子

6 关于孔子 孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度， 首创私人讲学之风，主张 “ 有教无类 ” ，因材 施教，注重 “ 学 ”“ 思 ” 结合，其理论从 修身齐家，到治国平天下，政治、经济、 军事、伦理、教育，几乎无所不包。 关于孔子及其学说 孔子大力宣传 “ 仁 ” 的学说，认为 “ 仁 ” 即 “ 爱人 ” ，提出 “ 己所不欲，勿施于人 ” 。

7 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共 20 篇 。 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。 返回 关于《论语》 南宋时，朱熹把它列为 “ 四书 ” 之一，成 为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说 “ 半部《论语》治 天下 ” 。 《大学》《论语》《中庸》《孟子》 五经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》。

8 生字的音与形 论语 说 愠 罔 殆 诲人不倦 女 知 哉 dài huì juàn rǔ zhì zāi lún yuèyùnwǎng “ 悦 ” 的古字，愉快 同 “ 汝 ” ，代词，你。 “ 是知也 ” ，通 “ 智 ” 。

9 1 子曰： “ 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？ ” 时常 通 “ 悦 ” ，愉快 志同道合的人了解 生气，发怒道德上有修养的人但 固定句式 :“ 不亦 …… 乎？ ” 译作 “ 不也是 …… 吗？ ” 第一则学而时习之［学习方法、学习乐趣、做人的道理］

10 理解 : 讨论学习方法、乐趣与个人修养。 不断温习, 方能牢固, 学习之乐 ; 远道而来, 切磋促进, 人生之乐。 自求长进, 不怨他人, 提高修养。 注 : 孔子讲的学习, 包括礼 ( 礼节 ) 、乐 ( 音乐 ) 射 ( 射箭 ) 、御 ( 驾车 ) 、书（书法）、数（算数） 。既要学书本知识， 又要实习各种技能，还要跟德育结合. 学习方法 学习乐趣 做人的道理 第一则的理解

11 第二则吾日三省吾身［人的品德修养］ 曾子曰： “ 吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？传不习乎？ 2 每天 泛指多次 xǐng ，反省 w è i ，替谋划，出主意尽心竭力 真诚，诚实 Chu á n ，老师传授的知识 温习，复习 这一则谈人的品德修养

12 第三则温故而知新［学习方法］ 旧的（知识）领悟可以 凭 （这一点）做了 3 理解 : 正确的学习方法是 : 常复旧课, 领悟新知。 子曰： “ 温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。 ”

13 子曰： “ 学而不思则罔， 思而不学则殆。 ” 迷惑 有害 理解：正确的学习方法是 : 学思相结合, 方能有所得。 第四则学而不思则罔［学习方法］ 4

14 子曰： “ 由, 诲 女 知 之 乎！ 知之为知之, 不知为不知, 是 知 也。 ” 教导 教诲 通“汝”你通“汝”你 吧 就是 代词，这 通 “ 智 ” 聪明智慧 固定句式 : “…… 也 ” 译作 “…… 是 ……” 理解 : 正确的学习态度是 : 要老实谦虚, 不要不懂装懂。 5 知道 代孔子教给学生 的道理、学问。 第五则诲女知之乎［谦虚的学习态度］

15 子曰： “ 见贤思齐焉, 见不贤 而内自省也。 6 看齐贤人 但是，表转折。 子曰： “ 三人行，必有我师 焉。择其善者而从之，其不善者 而改之。 ” 指优点表顺接，就 这两则讲正确的学习态度是： 虚数，几个人 = 于之 在其中 他们的 顺从 7 虚心求教, 取长补短, 改正不足。 第六则见贤思齐焉第七则三人行［学习态度］

16 曾子曰： “ 士不可以不弘毅, 任重 这一则指品德修养问题。 8 而道远。仁以为己任，不以重乎？ 死而后已，不亦远乎？ 刚强，勇毅 这里指读书的人 即 “ 以仁为己任 ” ，把 “ 仁 ” 当作自己的任务。重大 “ 仁 ” 即孔子的 “ 爱人 ” 学说。 停止 第八则士不可以不弘毅［品德修养］

17 子曰： “ 岁寒，然后知松柏 之后凋也。 ” 9 子贡问曰： “ 有一言而可以 终身行之者乎？ ” 这两则讲品德修养。 10 比喻社会现象。指在浊世，然后才 知君子的不同于凡人。 子曰： “ 其恕乎！己所不欲， 奉行 大概指儒家的推己及人、仁爱待人。 勿施于人。 ” 第九则岁寒第十则其恕乎［品德修养］ 一年中最冷的时候 想要

18 2 、曾子说： “ 我每天多次反省自己：替别人 办事是不是尽心竭力呢 ? 跟朋友往来是不是 诚实呢 ? 老师传授的学业是不是复习了呢 ?” 译文 1 、孔子说： “ 学习了 ( 知识 ) ，然后时常去 温习它，不也高兴吗 ? 有志同道合的人从远 方来，不也快乐吗 ? 人家不了解我，我却不 生气、发怒，不也是君子吗 ? ” 1 、 2 则译文

19 3 、 4 则译文 3 、孔子说： “ 在温习旧知识后，能有新 体会、新发现，就可以凭这一点当老 师了。 ” 4 、孔子说： “ 只读书却不思考，就会迷 惑而无所得；只是空想却不读书，就 会有害。 ”

20 5 、 6 则译文 5 、孔子说： “ 由，教给你对待知与不知 的态度吧！知道就是知道，不知道就是不 知道 —— 这就是聪明智慧。 ” 6 、孔子说： “ 看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。 ”

21 7 、 8 则译文 7 、孔子说： “ 几个人一同走路，其中必定有 我的老师，我要选择他们的长处来学习， ( 看到自己也有 ) 他们那些短处就要改正。 ” 8 、曾子说： “ 士人不可以不心胸开阔、意志 坚定，因为他肩负着重大的使命，路途 遥远。把实现 ‘ 仁 ’ 的理想看作自己的使命， 不也很重大吗 ? 到死才停止，不也很遥远 吗 ? ”

22 9 、 10 则 译文 9 、孔子说： “( 碰上 ) 寒冷的冬天，才知 道松柏树是最后落叶的。 ” 10 、子贡问道： “ 有没有一句可以终身奉 行的话 ? ” 孔子说： “ 那大概是 ‘ 恕 ( 道 ) ’ 吧 ! 自己所讨厌的事情，不要施加在别 人身上。 ”

23 本课中出现的成语： 温故知新 己所不欲勿施于人 见贤思齐 三人行，必有我师焉 择善而从 不亦乐乎 本课中出现的成语 死而后已 任重道远

24 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。 返回 文中提及的学习方法

25 三人行，必有我师焉。 知之为不知，不知为不知。 文中提及的学习态度 见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。 择其善者而从之，其不善者而改之。 （要注意随时随地向一切人学习） 学习，反省 （实事求是）

26 人不知而不愠 （学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验 ） 吾日三省吾身 士当弘毅，仁以为己任，死而后已。 岁寒，松柏之后凋。 己所不欲，勿施于人。

27 1 、你喜欢哪一则 ? 2 、你觉得哪一则对你启发最大 ? 4 、你还知道哪些指导我们如何学习的名言 ? 3 、你觉得怎样才能真正学到知识 ? 讨论 4 个问题 5 、怎样对待论语这本书 取其精华，弃其糟粕

28 1 “ 信 ” 2 “ 达 ” 3 “ 雅 ” （忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。） （表意明确，语言通畅，语气不走。） （用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内 容、形式和风格准确地表达出来。） 文言文翻译的原则

29 文言文九字翻译法 1 、留（专有名词，人名等照译。） 2 、补（补出省略成分，如主语，宾语） 3 、删（删去不译的词语） 4 、换（把古词换成现代词） 5 、调（调整倒装句句序） 6 、选（根据上下文，选用恰当的词义） 7 、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字） 8 、固（固定格式的固定译法） 9 、意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通 的话，用意译） 文言文九字翻译法

30 作业布置 1 、背诵《论语》 2 、作业本第十课 3 、温习第二单元，预习第 11 课《春》 4 、准备综合性学习《漫游语文世界》 （一个星期时间准备）

31 课前准备 ①根据自己的生活环境和兴趣爱好进行分组。可 自由组合，以小组为单位；也可以以个人为单 位进行。 ②搜集调查资料，分组筛选、梳理，把同属于一 类型的资料编在一起。 [ 分日常生活用语（包括方言、一般俗语、常用歇后语）、对联 （包括春联、楹联）、广告用语、新词语（包括网上用语、 校园语言）、不规范用语等五种不同类别的小组 ] ③将同一类型的资料整理成讲稿。或将小组资料 编成小册子 。

32 怎样收集 利用这几天时间走进生活、走向社 会，在读书看报、与人聊天、看电 视、逛商场中收集语言材料，各组 学生以收集本组材料为主，兼顾其 它。