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孔子故里山东曲阜孔庙举行祭孔大典 2014 年 9 月 28 日
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探究：孔子思想在今天的社会价值？
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孔子 孔子，名丘，字仲尼， 春秋末年鲁国人，我国 古代杰出思想家和教育 家，儒家学派创始人， 由于西汉武帝以后该学 派思想成为社会的统治 思想，被后世尊为 “ 至 圣 ” 。 （公元前 551 年 ― 公元前 479 年）
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1. 以礼治国 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！ 尔爱其羊，我爱其礼 ！ —— 《论语 八佾。》 为国以礼，治国不以礼，犹无耜而耕也。 —— 《礼记》
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世衰道微，邪说暴行有作。臣弑其君者有 之，子弑其父者有之。 —— 《孟子 · 滕文公下》 —— 《孟子 · 滕文公下》 齐景公问政于孔子。孔子曰：君君、臣臣、 父父、子子。 齐景公问政于孔子。孔子曰：君君、臣臣、 父父、子子。 —— 《论语 · 颜渊》 —— 《论语 · 颜渊》 对社会和谐的追求
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樊迟问仁。 子曰：爱人。 仲弓问仁。 子曰：出门如见大宾，使民 如承大祭。己所不欲，勿施 于人。在邦无怨，在家无怨。 2. 仁爱之心
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颜渊问仁。 子曰：克己复礼曰仁。 颜渊曰：请问其目。 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼 勿动。 —— 《论语 颜渊》 遵从礼的约束 仁
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子贡问政。 子曰：足食，足兵，民信之矣。 子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？ 曰：去兵。 子贡曰：必不得已而去，于期二者何先？ 曰：去食。自古皆有死，民无信不立。 3. 统治者要取信于民
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古代诗三千余篇，及至 孔子，去其重，取可施于 礼义，上采契、后裔，中 述殷、周之盛 …… 礼乐自 此可得而述。 古代诗三千余篇，及至 孔子，去其重，取可施于 礼义，上采契、后裔，中 述殷、周之盛 …… 礼乐自 此可得而述。 —— 《史记 · 孔子世家》 弘扬礼乐制度
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1. 以礼治国 2. 仁爱之心 3. 统治者要取信于民
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《北京孔庙大成殿万世师表匾》 资料资料
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《孔子杏坛讲学图》 孔子以诗、书、礼、 乐教，弟子盖三千焉， 身通六艺者七十有二人。 孔子以诗、书、礼、 乐教，弟子盖三千焉， 身通六艺者七十有二人。 《史记 · 孔子世家 》 —— 《史记 · 孔子世家 》 1. 创办私学
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弟子姓名 国 别国 别国 别国 别家庭情况 孟 懿 子孟 懿 子孟 懿 子孟 懿 子 鲁 国鲁 国鲁 国鲁 国 贵 族 南宫敬叔 鲁 国鲁 国鲁 国鲁 国 子 贡 卫 国卫 国卫 国卫 国 商 人 公 皙 哀公 皙 哀公 皙 哀公 皙 哀 齐 国齐 国齐 国齐 国清寒之家 子 路 鲁 国鲁 国鲁 国鲁 国 野 人 冉 伯 牛冉 伯 牛冉 伯 牛冉 伯 牛 鲁 国鲁 国鲁 国鲁 国 贱 人 主要弟子家庭情况表 孔子招收学生的原则：有教无类
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自行束脩 (xiū) 以上，吾未 尝无悔焉。 自行束脩 (xiū) 以上，吾未 尝无悔焉。 《论语 述而》 —— 《论语 述而》
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《尚书》 《诗经》 《礼记》 在保存和发展我国古代文化方面，孔子先 后整理、编订了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《春秋》，后来成为儒家经典。 2. 整理古籍
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3. 因材施教 资料资料 孔子：应该先问 问父亲兄长的意 见。 子路：老师，听 说一个好的主张 是否马上实行呢？ 冉有：老师，听 说一个好的主张 是否马上实行呢？ 孔子：应该马上 实行。 公西华：为何 答复不一样呢？ 孔子：冉求做 事畏缩，所以 鼓励他；子路 做事鲁莽，所 以限制他。
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敏而好学，不耻下问。 敏而好学，不耻下问。 三人行，必有我师焉。 三人行，必有我师焉。 择其 善者而从之，择其不善者而 改之。 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而不思则罔，思而不学则殆。
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1 、创办私学 2 、整理古籍 3 、因材施教
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《孔子学院海外分布图》 分布国家分布国家 14 9 欧洲 144 93 31 440
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孔子希望通过他的仁人君子教育，造就 一种新的 “ 贵族官僚体制 ” ，而在这种新的 体制下不是由出身好，有财富的贵族，而 是由有德行、有能力的新贵族从事社会组 织管理。 孔子希望通过他的仁人君子教育，造就 一种新的 “ 贵族官僚体制 ” ，而在这种新的 体制下不是由出身好，有财富的贵族，而 是由有德行、有能力的新贵族从事社会组 织管理。 —— 美 · 顾立雅 —— 美 · 顾立雅
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《孔子向老子问道图》 《孔子周游列国图》
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孔庙全景 大成殿 杏坛 碑亭
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孔子墓前甬道 孔子墓 神道神道
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山东曲阜孔庙大成殿前祭孔活动
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北京孔庙 台湾孔庙
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国外的孔庙 越南河内 日本长崎
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