痛哭流涕 —— 《文选 · 司马相如〈长门赋〉》： “ 左右悲而垂淚兮， 涕流離而從横。 ” 李善注： “ 自眼出曰涕。 ” 求全责备 —— 《新唐书 · 太宗纪赞》： “ 然《春秋》之法，常責備 於賢者。 ” 不速之客 —— 《诗 · 小雅 · 伐木》： “ 既有肥羜，以速諸父。 ” 郑玄 笺： “

Presentation on theme: "痛哭流涕 —— 《文选 · 司马相如〈长门赋〉》： “ 左右悲而垂淚兮， 涕流離而從横。 ” 李善注： “ 自眼出曰涕。 ” 求全责备 —— 《新唐书 · 太宗纪赞》： “ 然《春秋》之法，常責備 於賢者。 ” 不速之客 —— 《诗 · 小雅 · 伐木》： “ 既有肥羜，以速諸父。 ” 郑玄 笺： “"— Presentation transcript:

1 痛哭流涕 —— 《文选 · 司马相如〈长门赋〉》： “ 左右悲而垂淚兮， 涕流離而從横。 ” 李善注： “ 自眼出曰涕。 ” 求全责备 —— 《新唐书 · 太宗纪赞》： “ 然《春秋》之法，常責備 於賢者。 ” 不速之客 —— 《诗 · 小雅 · 伐木》： “ 既有肥羜，以速諸父。 ” 郑玄 笺： “ 速，召也。 ”

2 古今词义 的异同

3 一、变化的范围；（变与不变） 二、变化的幅度；（迥异与微殊） 三、变化的结果。（扩大、缩小、转移）

4 范围 景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏 。公曰： “ 亦细物也，特以与左右为笑耳。 ” 晏子曰： “ 君过矣！夫厚藉敛 不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则 国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗 有棺，行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。 怨聚于百姓，权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。 ” 公曰： “ 善 ” 。趣庖治狗，以会朝属。 —— 《晏子春秋》 1 、古用今废 ——“ 谏、君、吾、朝属、诸侯、也、矣 ” 。 走狗、共、给、特、左右、藉、孤老、辟、 怨、其。 2 、古今都用，有两种情况： A 、词义不同 —— 走狗、共、给、特、左右、藉、孤老、辟、 怨、其。 B 、词义基本相同 —— 死、不、死狗、百姓、棺、外、内、祭、 笑、弃、货财、国、无望、有、必、狗 ” 。 有的换个说法 —— 令（让）、棺（棺材）、闻（听说）、 曰（说）、冻馁（受冻受饿）

5 二、词义变化的程度 第一、古今词义截然不同，（词义迥异） 1 、 牺牲不成 …… 不敢以祭。 《孟子》 2 、折琼枝以为羞兮。 《离骚》 行李 3 、行李之往来供其贫困。 《战国策》 4 、横四海而无仇，超遐世而秀出。 《王粲 · 闲邪赋》 5 、北斗爲觴山作豆，鳳竹鸞絲太中壽。 宋 陆游 《柴怀叔殿院世彩堂》 6 、我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控於地矣，奚以九萬里而南 爲？ 《 庄子 · 逍遥游》 第二、古今词义有细微差别 1 、四体不勤，五谷不分。 《论语》 2 、赦之，以劝事君者。 《左传》 3 、死生存亡，穷达贫富。 《庄子》 4 、语事良久，孝公睡，弗听。 《战国策》

6 词义扩大 1 、词义的扩大：词的内在涵义增加，致使所表达的概念外延 扩展，使该词所反映的客观事物的范围有所扩大。 江、河 江、河：江汉朝宗于海。 （《尚书 · 禹贡》） 以河为境。 （《韩非子 · 有度》） 菜 菜：《说文》 “ 草之可食者 ” 。 皮：《说文》 “ 剥取兽革者谓之皮 ” 。 色：叩头且破，额血流地，色如死灰。 （《史记 · 滑稽列传》） 脸 脸：明镜照新妆，鬓轻双脸长。 （温庭筠《菩萨蛮》） 古 词古 词今 义 脸 颧骨部分 面 脸

7 词义缩小 词义的缩小： 2 、词义的缩小：演变后的词义比原来所反映 的事物范围小， 即古义大于今义，今义是古义中义素的一部分。它反映的是词 由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄，采取了全面收 缩的方式。 《论语 · 微子》：子路 從而後，遇丈人以杖荷蓧。 《易 · 繫辞下》：上古穴居而野處，後世聖人易之以宫室，上 棟下宇，以待風雨。 金 《説文 · 金部》：金，五色金也。黄爲之長；銀，白金也；鉛， 青金也；銅，赤金也；鐵，黑金也。 《大戴礼记 · 易本命》：有羽之虫三百六 十，而凤凰为之长， 有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神 龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长，倮之虫三百六 十，而圣人为之长。 禽 汉王充 《论衡 · 遭虎》：虎也諸禽之雄也。 汉仲长统 《昌言 · 论天道》：性類純美，臭味芬香。 《左传 · 昭公二十年》：亲戚为戮，不可以莫之报也。 瓦锅 黄钟毁弃， 瓦釜雷鸣。 《楚辞 · 卜居》 盛酒 器皿 有瓦卮而有 当 （底） 。 《韩非子 · 外储 说右上》 今义 : 瓦 片 会大雷风， 屋瓦皆飞。 《后汉书 · 武帝纪》 陶器 纺锤 乃生女子 … … 载弄之瓦。 《 诗经 · 斯干》 毛传：瓦，纺砖。

8 词义转移词义转移 3 、词义的转移：词所指称的对象范围发生变化，即词义所表 示的概念发生了更换，逻辑上外延内涵都变了。 脚 《韩非子》：孙子膑脚于魏。杜甫《干元中寓居同谷县作》： 手脚冻皴皮肉死。 （古）小腿 —— （今）足。《说文》： “ 脚，胫也。 ” 贼 盗 《童区寄传》：贼二人得我。《左传 · 僖公二十四年》：窃人之 财，犹谓之盗。 暂 《左 · 僖公三十三年》： “ 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。 ” 《说文》： “ 突，犬从穴中暂出也。 ” “ 暂，不久也。 ” 庙 寺 观 上古义后 起 意 义 宗庙 官署 台观 一般庙宇，奉祀 “ 神 ” 佛教的寺庙，奉祀 “ 佛 ” 道教的道观，奉祀 “ 仙 ” 蒋绍愚《古汉语词汇纲要》把词义的 “ 转移 ” 称之 为词义的 “ 易位 ” ：一个义位中心义素不变，但限 定义素发生变化。： 涕（液） → 鼻液； 走（跑） → 行走 红（粉红） → 大红； 盗（窃物者） → 窃物者 贼（杀人者） —— 杀人者

9 １、褒贬不同 复辟 —— 古：恢复君位。今：开历史的倒车。 乃复辟而后，犹追念不已。 《明史 · 英宗传》 爪牙 —— 古：得力助手。今：坏人的帮凶。 将军者，国之爪牙也。 《汉书 · 李广传》 谤 —— 古：批评议论。今：诽谤。 客 —— 古：外地人。今：宾客。 ２、轻重不同 诛 —— 古：责备。今：诛杀。 感激 —— 古：愤激。今：感谢。 饿 —— 古：比 “ 饥 ” 重。今：与 “ 饥 ” 同。 病 —— 古：比 “ 疾 ” 重。今：与 “ 疾 ” 同。 下流多谤议。 《报任安书》 下流之人，众毁所归。 《报孙会宗书》 地位或处境低下的人（中性词） —— 品质卑鄙（贬义词） 能谤讥于市朝，闻寡人耳者，受下赏。 《战国策 · 齐策》 背后议论或批评别人的短处（中性词） —— 毁谤（贬义词） 货赂将甚厚。 《荀子 · 富国》 争割地赂秦。 《史记 · 陈涉世家》 财物 ; 赠送财物（中性词） —— 贿赂（贬义词）

10 １、 “ 古 ” 与 “ 今 ” 的历史性 在分析古今词义的异同时， “ 古 ” 与 “ 今 ” 是个历史概念。先秦为古， 两汉则为今；两汉为古，则六朝是今。古与今不是一刀分开的。 币：（本义）丝织品 → （先秦）礼物 → （秦汉以后）货币 先秦义： 礼 物 后起意义： 货 币 汉 使者致币。《庄子 · 让王》 币，帛也。《说文解字》 黄金以溢名，为上币。《史 记 · 平准书》

11 古汉语的词以单音词为主 ２、古汉语的词以单音词为主 古汉语的词以单音词为主，不要误把古汉语的词按双音词来分析。 消息 贾谊《鸟赋》： “ 合散消息，安有常则。 ” 古：消散与增长。 今：新闻 消息消息

12 3 、词义发展有复杂的变化 1 、登大坟以远望兮。 《哀郢》 2 、不治坟，欲为省。 《史记》 “ 人为土堆 ” 缩小为 “ 坟墓 ” 。 （由土堆转为象堆的东西。） 3 、遵彼汝坟，伐其条枚。 《周南》 4 、古者墓而不坟。 《礼记 · 檀弓》 其发展过程为： 大堆（转移） → 【大堆－坟墓】 → （缩小）坟墓。 跑 - 走；走 - 行 觉（睡醒） - 醒（酒醒 - 睡醒） 涕 - 泪（淚）；泗 - 涕

13 4 、注意区分字的本义和词的本义

14  词义演变的原因  词义演变的原因 ： 第一：社会的发展。 “ 家 ” 《说文》： “ 居也。 ” 段注： “ 此篆文本义乃豕之居也。引申假借以为人之居， 字义之转移多如此。豢豕之生子最多，故人居聚借用其字，久而忘其字之 本义，使引申之义得冒据之。 ” 《论语》：有国有家者，不患寡而患不均。 又如，坐、跪、跽。 第二：风俗变迁 。 “ 趋 ” 《说文》： “ 走也。 ” 二字互训。段注：徐行曰步，疾行曰趋，急趋曰走。 《论语 · 子罕》：子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必趋。 第三：内部制约 1 、内部关联 本（草木根茎 → 基础）； 城（城墙 → 城市）； 2 、功能变化 烛 : 名词 → 用如动词 “ 照 ” 《吕氏春秋》： “ 火烛一隅，则室偏无光。 ” 第四：认识的变化 皮：兽皮。带毛叫皮，去毛叫革。

15 如何掌握古今词义的异同 如何掌握古今词义的异同 难点在 “ 常 ” 不在 “ 僻 ” 、不在 “ 迥别 ” 在 “ 微殊 ” 。 逆 敌 《春秋 · 桓公三年》： “ 公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏 于欢。 ” 《左传》： “ 齐侯送姜氏于欢，非礼也。凡公女嫁于 敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君，公子则下卿送之。于 大国，虽公子亦上卿送之。于天子，则诸卿皆行，公不自送。 于小国，则上大夫送之。 ” 诬 无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。故明据先 王，必定尧、舜者，非愚则诬也。愚诬之学，杂反之行，明 主弗受也。《韩非 · 显学》 诬：说谎、欺骗。 稍 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。《史记》 稍：渐渐。

16 如何掌握古今词义的异同 系统、系列掌握一组、一批词，切忌孤立记忆。 “ 賓客意少舒，稍稍正坐。 ” 《口技》 “ 始卒，主人啼，兄弟哭，夫人哭踴。 ” 《禮記》 “ 生死存亡，窮達貧富。 ” 《莊子》 “ 君問窮通理，漁歌入浦深。 ” 《酬張少府》 如何掌握古今词义的异同 如何掌握古今词义的异同

17 字 声伯之母不聘，穆姜曰： “ 吾不以妾为姒。 ” 生声伯而出之， 嫁于齐管于奚。生二子而寡，以归声伯。声伯以其外弟为 大夫，而嫁其外妹于施孝叔。郤犨来聘，求妇于声伯。声 伯夺施氏妇以与之。妇人曰： “ 鸟兽犹不失俪，子将若 何？ ” 曰： “ 吾不能死亡。 ” 妇人遂行，生二子于郤氏。郤氏 亡，晋人归之施氏，施氏逆诸河，沉其二子。妇人怒曰： “ 己不能庇其伉俪而亡之，又不能字人之孤而杀之，将何 以终？ ” 遂誓施氏。 （《左传 · 成公十一年》） 怀孕；生育。《易 · 屯》： “ 女子貞不字，十年乃字。 ” 乳哺；养育。《诗 · 大雅 · 生民》： “ 誕置之隘巷，牛羊腓字之。 ” 抚爱；爱护。《书 · 康诰》： “ 于父不能字厥子，乃疾厥子。 ” 教化。 隋卢思道《辽阳山寺愿文》： “ 皇帝 …… 德字黔首。 ” 文字。 《说文解字 · 叙》： “ 倉頡 之初作書，蓋依類象形，故謂 之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。 ” 又引申为 “ 名字 ” 。古代男子成年则命名。古人凡相敬而呼，必称 其表德之字，因此，人名的别称就叫 “ 表字 ” 。 女子出嫁也叫做 “ 字 ” 。《正字通 · 子部》： “ 字，女子许嫁曰字。 ” 尚未出嫁则曰 “ 待字 ” 。 至于 “ 字体 ” 、 “ 字音 ” 、 “ 字据 ” 、 “ 书信 ” 等义，也都是辗转引申而成 的。