Criture fminine 陰性書寫 －電影探討

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1 Criture fminine 陰性書寫 －電影探討
美學概論 賴曉君 陰性書寫.惡女花魁資料蒐集、 陳思妤 焦糖人生資料蒐集.PPT製作、 蔡佳曈 陰性書寫.令人討厭的松子的一生資料蒐集 、 陳慧儒 統整

2 陰性書寫 陰性書寫」源自法文的“criture fminine”，翻成英文的話便是
women’s writing，因此也有人直譯成「女性書寫」。 陰性書寫主要在主張一種與男性寫作文化、思維、表現相異的書寫 策略，以求打造女性特質的語言，以表現出女性的主體性。 名詞解釋：黑色墨水－白色書寫 「陰性書寫」為開放式文本的書寫方式。在傳統文本的書寫中，男性總是以黑色墨水書寫，小心翼翼地將自己的思想包裹在周密且嚴格的規範裡，而女性則是用「白色書 寫」，讓文字自由自在地往她希望的方向一陸流淌，充斥著的是快樂、歡愉和慾望，而不是理性的結構，它的目的是脫離傳統西方思想的種種限制觀念，將自己寫進 歷史。 陰性書寫容許不同的表達，因此也不局限於女性，只不過是女性比男性更為接近此類書寫。

3 電影分析 令人討厭的松子的一生－嫌われ松子の一生 惡女花魁－さくらん 焦糖人生－Caramel

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5 令人討厭的松子的一生 （日語：嫌われ松子の一生，英語：Memories of Matsuko）
本片改編自山田宗樹同名小說，是2006年台北金馬國際影展閉幕片，由《下妻物語》的導演中島哲也執導演筒。曾以《下妻物語》獲得日本專業電影獎最佳導演、橫濱影展最佳導演的中島哲也，是日本近年最耀眼的新銳導演之一，廣告起家的他，擅長以華麗影像營造影片氛圍，本片以絢麗歌舞片形式呈現，將松子徹底不幸的一生，翻轉成迪士尼電影般的綺幻世界。

6 昭和22年(1947年)在福岡縣大野島出生的川尻松子也是其中一位。可是，現實是...。
每一位女孩子都憧憬一個像公主般的人生。 昭和22年(1947年)在福岡縣大野島出生的川尻松子也是其中一位。可是，現實是...。 年表 昭和22年(1947年)  0歲 以川尻家長女身份生於福岡縣。 昭和30年(1955年)  7歲 造著幸福的夢、過著開朗的兒童時代。 昭和46年(1971年) 23歲 在中學當班主任，校中發生失竊事件而辭去教師職務。 與志願當作家的八女川同居。被暴力對待。 八女川在火車軌自殺。 昭和47年(1972年) 24歲 跟八女川的好朋友岡野不倫。被其妻子識破而分手。 昭和48年(1973年) 25歲 在中洲當上泡泡浴女郎，成為店中No.1。 昭和49年(1974年) 26歲 被同居小白臉小野寺背叛，將小野寺殺害，其後自殺未遂。 上東京。跟理髮師島津同居時被補。在監獄服刑，8年後出獄。 昭和58年(1983年) 35歲 跟舊學生現黑社會的龍重遇。同居。 昭和59年(1984年) 36歲 龍被捕入獄。 昭和63年(1988年) 40歲 跟出獄的龍重遇。龍再被捕入獄。 平成元年(1989年) 41歲 過獨居的隱蔽生活。 平成13年(2001年) 53歲 屍體被發現在荒川的河邊。

7 在中島哲也鮮豔的色調、華麗的攝影機運動及各式電腦特效的伺候下，松子從一個幫學生頂罪卻弄巧成拙、而被逐出校門的中學老師，歷經種種人生變故，先後愛上一個鬱鬱不得志的窮酸作家，作家自殺後又被他的競爭對手接收，她當過泡泡浴女郎，也曾憤而失手殺死背叛的情人，甚至一度以為固守平凡的理髮師、會是她另一個人生的開始，最不可思議的是她最後愛上的竟是當年害他丟掉教職的問題學生，而最後她在河邊被殺害，結束了一生。 如此錯亂多變的人生，是透過幫女主角整理遺物的姪子，宛如拼圖般，從不同人的回憶及蛛絲馬跡組合而成。松子被家族放棄、遭社會鄙視的生涯，雖然難堪，但是在電影裡，導演先從誇張的喜劇手法定調，然後逐步把她看似一錯再錯的選擇中，透析出動人的力量。

8 其中有一段是龍洋一入獄後與神父之間的對話：龍洋一問 : 為什麼說「神即是愛」？ 神父說 : 靠人的愛多半不能原諒敵人，但沒關係，我們可以依靠神的愛，神的愛能徹底原諒敵人、並真心為敵人祝福。
龍洋一體悟後說道 : 那麼松子就是他的「神」 最後本故事主角笙（松子的姪子）在松子死後說到：人的價值在於給別人多少，如果是像姑姑這樣，永遠可以帶給別人歡笑，自己卻滿身傷痕，即使神是像這樣的人，那我也願意去相信她。

9 與女性書寫之間的關聯 劇中所描寫的松子其實是很具有刻板印象的傳統女性，一但愛上後就百依百順，作什麼都不會有怨言，生活的走向似乎是靠著男性而走，留下的回憶也大多是由男性影像拼湊而成的。 這部片輪流用不同人的角度和觀點拍出了松子的人生：在朋友眼中的松子又選擇跟隨了不好的男人，一再重踏地獄；但在另一人的眼中，松子選擇願意原諒做錯事之人，並跟隨他到天崖海角，細膩的描寫出松子這個女子在別人眼中和她自己決擇自己人生的差異點，也讓觀眾明白女性並不像表面看起來一般柔弱或無從選擇，且在最後也傳達了女性的堅強和對生命的執著。

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11 さくらん 惡女花魁 「不知怎的,我就是會,我就是懂得怎麼看男人才會使他們興奮。」清葉 名詞簡介
名詞簡介 在傳統日本 社會，「花魁」並無法等同於「藝妓」。藝妓的真正身份是藝人，主要工作是待客作藝。有別於藝妓，賣淫女子一般則被稱作「遊女」，而其中等級最高的稱為「花 魁」。花魁們各個年輕貌美，且通於歌、舞與茶道，服務對象只限於達官貴人，所以花魁們的社會地位相對較高。但無論「遊女」抑或「花魁」，她們都是會賣淫的 「娼妓」。

12 劇情簡介 清葉自幼就被賣到酒家學做娼妓，天生反骨好強的個性，加上領她入門的花魁粧妃技術高超，讓長大後的清葉成了眾所矚目的焦點。看著相互競爭的花魁一個個為情所困，自己也不慎迷戀恩客反遭拋棄，讓她對愛情完全失望，決心把服侍男人當成是要全力以赴的「專業」，而後當上萬人之上的首席花魁。 沒想到，原本發誓不再愛上男人的她，竟在這時遇上一個肯為她付出一切的武士將軍 倉 之助。清葉又驚又喜，卻也害怕再次被傷害，因此她說：「當花魁街下起櫻花雨，你就可以把我娶回家！」隔天打開窗戶，卻見到令她永生難忘的美景－－櫻花雨。 原來，將軍不惜鉅資，將別處的櫻花樹都移到了藝花魁街前，讓這裡下起了絢爛的櫻花雨。自八歲離開家鄉後就再沒見過櫻花雨的清葉，也終於被將軍所感動，在窗 前流下了眼淚。但，就在出嫁的前一晚，她找到了她生命中的真命天子。

13 導演 蜷川實花 簡介 生於1972年，日本的攝影師兼導演，她的作品中的獨特的色彩感，2007年2月公開的電影惡女花魁，是她首次擔任導演的電影，是村上隆、奈良美智等所屬的小山登美丈夫美術館旗下藝術家。 蜷川實花初次擔任導演，原本身為攝影師的她有著對「色彩」的堅持與敏感度，喜愛瑰麗影像風格的錄像。在惡女花魁中大膽且大量的使用飽和華麗的高濃度色調，並且忠於原作漫畫，讓畫面幾乎都是由大紅大紫組成，再加上奢華的服裝造型，豐富了觀眾的視覺，每個劇中的畫面幾乎都可以成為精美劇照。

14 惡女花魁一片中頻繁的出現金魚的場景，金魚比喻著遊(游)女，此處的「水」，可以視為「女性之水」，甚至帶著「性愛」的隱喻。而片中的金魚，就只能待在魚缸(妓院)裡，靠著飼主(嫖客)餵養，以及水面(性愛)的氧氣(喘息)，才能存活，一旦離開魚缸，牠們便無法生存下去。 劇中有三個主要的主角花魁，清葉、妝妃和高尾，這三個花魁隨著他們愛人的方式造成了不同的結果。 就愛情上來說，高尾是占有的，妝妃是認清現實的，清葉則是自由奔放。整部電影以女性的角度去看待清葉這個腳色，原作是女性、編劇是女性、導演是女性、配樂是女性，整部電影討論的是風塵女子對於愛情純粹的觀點。而且不同於以往電影(例如藝妓回憶錄)著重在風華和辛酸的對比，惡女花魁在結局上就如同童話故事「王子和公主最後過著幸福快樂的日子」的結局一樣，最後清葉找尋到她的真愛，此片以喜劇做為結局。

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16 焦糖人生 Succar Banat 在中東有個流行的除毛秘方，製作方法是加熱的糖、水及檸檬汁混合熬煮成焦糖，充滿延展性，像極女人間的親密關係。 片如其名，像極女人間的親密關係。導演嘗試將「焦糖」的概念帶到電影裡，熱熱的，甜中帶鹹、鹹中帶酸，很美味，卻也可能會燒燙自己，宛如女人在生活中面對愛情、家庭、婚姻、青春等種種難解問題。 Succar ya Bannat 歌詞： 車潮與車，鞋聲與手，正唱著(焦糖女孩) 眼睛上的眼線，褐色的嘴唇，正親吻著她們的手 愛人的禮物正在途中 他送來一陣微風，讓你身在這車潮中 他送來一陣微風，讓你漂浮在馬路上空

17 娜迪拉巴琪Nadine Labaki 1974年出生於黎巴嫩，1993年大學畢業。隨後在貝魯特的聖喬瑟夫大學研讀多媒體，於1997年畢業。她的畢業作品，也是首部劇情短片，於1998年在巴黎的IMA阿拉伯影展中獲得肯定。之後她開始拍攝廣告，也為中東許多知名歌手、明星拍攝MV或音樂短片，在2002年及2003年間獲得許多重要獎項。 2004年，她參加了坎城影展的駐地創作計畫（the Residence du Festival de Cannes），寫出首部劇情長片的劇本【焦糖人生】。影片拍攝完畢後，於2007年入圍坎城影展導演雙週。 才華洋溢的娜迪拉巴琪，全身散發中東女人神秘美麗的風味，在【焦糖人生】中，除了自編自導，甚至還擔任第一女主角，以女性觀點拍出甜而不膩的女性親密關係，可說是至今最貼近女人心情的「女人當自強」電影，在全球各地上映後，大受女性觀眾歡迎。

18 沙龍聚集不同世代的女人，八卦話題總圍繞著男人與性愛打轉。令當地警察神魂顛倒的拉雅，竟是苦情的小情婦。回教徒妮絲琳將要結婚，但「不是處女」這件事讓她很煩腦。芮瑪困惑自己的性向，特別喜歡一位長髮女客人。 邁入更年期的嘉瑪拒絕變老，希望自己永遠25歲。蘿絲犧牲自己的人生與愛情，獨自照顧年老姊姊。

19 故事中不停圍繞著沙龍，沙龍像是她們交心的聚會所，裡面中的女人說著自己的故事，也成為其他女人故事中的幕後人員，男性在其中扮演扁平個性的腳色，驅使了腳色的走向，而在最後女人們都還是會他們之外找到依歸。

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21 分析 女性自主 松子：沒有安全感，需要依賴男性才能過活，是個一直渴求被愛 的女性。 惡女花魁：在迷惘時會自己找答案，找尋自己的道路，有自我主
見。 焦糖人生：焦點是放在女性和女性之間的關係，女性不一定需要 結婚或愛才能生存下去，和親人和好友之間的感情也 可以是支持下去的力量。

22 拍攝手法 松子：拍攝手法是藉由松子的姪子、朋友、戀人拼湊。導 演採用歌舞劇和華麗的廣告手法使故事不那麼悲傷 和沉悶，反而形成了諷刺對比。 惡女花魁：運鏡方式都是由主角清葉為主，進而去描寫她 週遭的人事物。 焦糖人生：以沙龍為中心去描且故事中人事物，交集之 處，焦糖象徵他們的關係、感情聯繫，濃密密 切，就算失去戀人等等，也不會失去彼此。

23 這三部圍繞女性的影片，用不同角度書寫女性在社會下的精神層面，探討女性的存在意義。

24 資料來源 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009080402667
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