魏公子列传 海安县立发中学 江海燕.

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1 魏公子列传 海安县立发中学 江海燕

2 文化常识。 1．魏公子无忌：春秋战国时诸侯的嫡长子，预定继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”。无忌即信陵君，信陵君是其封号。信陵，地名，在今河南省宁陵县境内。安釐王把信陵封给与他同父异母的弟弟无忌，作为“食邑”（邑中所收租税，由受封者享用和支配），故号信陵君。 战国时代，魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君都以养客著名，并称“四公子”。在“仁而下士，皆谦而礼交之”这方面信陵君比其他三个公子更突出。司马迁对此极为赞赏，所以在文章中洋溢着对信陵君由衷的敬慕之情，七十多个“公子”连用，即可表明这一点。

3 士与门客： 士是古代四民之一，《汉书·食货志》说明：“士、农、工、商，四民有业，学以居位为士。”在商、周、春秋时，士是最低级的贵族阶层。周代诸侯受封国于天子，卿大夫受采邑于诸侯。卿大夫下面是士，士受禄田于卿大夫。天子有天下，诸侯有国，卿大夫有家。到春秋末期，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。 我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。此时，“士”成为一个特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”。这些“门客”寄食于豪门、贵族，在其门下听候差遣服务（故“门客”也叫“食客”）。 战国时，门客们发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队，各国的贵族为了图谋功业，都大量收养门客。但门客中的某些人因为确有才干，所以他们也要辨识真正思贤若渴的明主才能投奔，这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的。

4 结构提示 （1）概括介绍信陵君的身份。介绍信陵君“仁而下士”的思想作风及其影响。 （2）详写信陵君结交侯嬴、亲迎侯嬴的经过。
（3）略写信陵君结交朱亥。 （4）交代秦国邯郸，魏王派救兵而持观望态度。平原君让公子，公子数请而魏王不听。 （5）详写侯生献计窃符，计成。 （6）写朱亥与公子俱行。 （7）写朱亥椎杀晋鄙。写侯生北乡自到。 （8）写信陵君夺军，却秦，存赵。写信陵君归军于魏而自留赵。

5 本文主要写信陵君“仁而下士”的思想 关于“下士”，归纳出它的具体表现： 关于“仁”，也可以归纳出它的具体表现： ①虚左自迎侯生；
②数请朱亥； ③辞决侯生后，省悟出自己“有所失”，而复返问计于侯生。 ①知侯生家贫，欲厚遗之； ②急赵之困。计不独生而令赵亡； ③闻侯生“不听，可使击之”而泣； ④勒兵，令三种人归家。

6 烘托手法的运用。 将烘托手法分为两种：一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。
前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的谦恭；以侯生北乡自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持两端以观望”烘托信陵君“急人之用”。 后者的例子有：以信陵君虚左自迎生和“宾客皆惊”烘托侯生的不同寻常；以平原君之急切望救、魏王之观望、信陵君之欲赴秦军死烘托侯生巧设奇谋。

7 ①注音释义 　士无贤不肖　　　　（xiào　才能低的） 　侯生摄敝衣冠　　　（bì　破旧的） 　公子往，数请之　　（shuò　多次地） 　公子姊为赵惠文王……　　（zǐ　姐姐） 　冠盖相属　　　　（zhǔ　连续） 　公子自度终不能得之于王　　（duó　揣测，估计） 　约车骑百余乘　　　　（shèng　量词） 　今有难　　　　　　（nàn　危难） 　侯生乃屏人间语（bǐng　使人退避。jiàn秘密地，悄悄地） 　椎杀晋鄙　　　　　（chuí　动词 用铁椎打） 　矫杀晋鄙　　　　　（jiǎo动词 假托……命令） 品公子遂将晋鄙军。勒兵……　　（jiàng　统帅。lē　文中作“整顿”讲） 　嚄唶宿将　　　　　（huò 　zè 　有经验，有威势的老将。） 　北乡自刭　　　　　（jǐng　用刀割脖子）

8 ②通假字 　　　直上载公子上坐　 　（“坐”能“座”） 　　　俾倪　　　　　　　　　（通“睥睨”，斜着眼睛看。） 　　　以至晋鄙军之日北乡自刭　（“乡”通“向”） 　　　公子与侯生决　　　　　　（“决”通“诀”）

9 ③词性活用 　　A、名词作动词 　 仁而下士　　　　（谦逊地对待） 　　　留军壁邺　　　　（营垒──驻扎） 　　　如姬资之三年　　（资财──积蓄） 　　　朱亥袖四十斤铁椎（衣袖──袖里藏着） 　　B、形容词作动词　 　　　不敢以其高贵骄士　（骄傲──傲慢地对待） 　　　臣修身洁行数十年　（清洁──使……高洁，使动用法）　　　公子从车骑，虚左　（使……空着，使动用法） 　　　为能急人之困　　　（着急──能急救患，为……着急为动用法） 　　　公子怪之　　　　　（奇怪──感到奇怪意动用法） 　　C、动词的使动用法 　　 公子从车骑　　　　　（让……跟从着） 　　　故久立公子车骑市中　（使……站立着） 　　　侯生乃屏人间语　　　（让……退避） 　　D、名词作状语 　　　北救赵而西却秦　　　（向北，向西） 　　　皆谦而礼交之　　　　（礼貌──以礼）

10 ④一词多义 故： 终不以监门困故而受公子财 故久立与其客语 今公子故过之 （缘故） （故意） 朱亥故不复谢 世莫能知，故隐屠问耳
故： 　　　终不以监门困故而受公子财　　 　　　故久立与其客语　　 　　　今公子故过之　　 　　　朱亥故不复谢　　 　　　世莫能知，故隐屠问耳　　 引： 　　　公子引车入市　　 　　　公子引侯生坐上坐　　 　　　复引车追问侯生　　 　　　为公子先引　　 （缘故） （故意） （通固，已经） （有意） （所以） （带领） （延请） （退回） （引路）

11 就： 　　　乃谢客就车　　 　　　赢欲就公子之名　　 　　　金就砺则利　　　 　　　使归就戮于秦　　 下： 　　　礼贤下士　　 　　　旦暮且下　　 　　　闻寡人之耳者，受下赏　　
每薄暮，下管键　　 　　　刘琦合江夏战士亦不下万人　　 （上，登上） （成就） （接近，靠近《劝学》） （接受《殽之战》） （谦逊地对待） （攻下，打下） （低等的《邹忌讽齐王纳谏》） （使用《狱中杂记》） （少于《赤壁之战》）

12 辞： 辞决而行　　 　　　无一言半辞送我　　 　　　如姬之欲为公子死，无所辞　　 　　　近日奉辞伐罪　　 　　　臣等不肖，请辞去　　 存： 　　　公子亲数存之　　 　　　却秦存赵　　 　　　道之所存，师之所存　　　　　　　　 此诚危机存亡之秋也　　 以： 以至晋鄙军之日北乡自刭，   实持两端以观望           欲以客往赴秦军   以是知公子恨之复返也 （辞别） （言语） （推辞） （命令《赤壁之战》） （辞退《廉颇蔺相如列传》） （问候） （保存） （存在） （生存《出师表》） （介词，在） （连词，而） （介词，用） （连词，因）

13 ⑤古今异义 1、以公子为长者　　（古：有德行的人。 今：年长的人） 2、胜所以自附为婚姻　　（古：姻亲 今：因结婚而产生的夫妻关系） 3、公子颜色愈和（古：态度表情；今：颜料或涂料）
4、赵王扫除自迎（古：打扫台阶；今：清除肮脏的东西） 5、公子于是乃置酒大会宾客（古：盛大的宴饮;今; 规模大的会议） 6、以是知公子恨之复返也（古：感到遗憾；今：仇恨怨恨）

14 B、倒装句 请救于魏 （介宾短语后置） 何功之有 （“之”字是动宾倒置的标志，等于说“有何功”）
2、句式解析 　　A、省略句 　　　欲以（之）观公子　　（省介词宾语“之”代“直上载公子坐，不让”的作法） 　　　遍赞（于）宾客　　（省介词） 　　　臣客屠者朱亥可与（之）俱　　（省介词宾语“之”代信陵君） 　　　可使（之）击之　　（省宾语，“之”代朱亥） 　　 B、倒装句 　　　请救于魏　　（介宾短语后置） 　　　何功之有　　（“之”字是动宾倒置的标志，等于说“有何功”） 　　

15 C、判断句 赢乃夷门抱关者也 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安 王异母弟也 D、被动句 赢闻如姬你为人所杀
　安在公子能急人之困　　（主谓倒置，等于说“公子能急人之困安在”） 　　（“安在”是动宾倒置，等于说“在安（在哪儿）”） C、判断句 　　　赢乃夷门抱关者也 　　　魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安 王异母弟也 D、被动句 　　　赢闻如姬你为人所杀

16 3、难句解析 ①胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。 　　“所以……者”是固定句式，“……的原因”。“以”，“因为”的意思。全句译作：（我）赵胜自动地攀附贵国结为姻亲的原因，（是）因为（我认为）公子有高尚的德行，能够急人之难。 ②见侯生，具告所以欲死秦军状。 　　“具”通“俱”，“告”后省略“之”，代侯生。“所以”表示“……的原因”。“秦军”前省略“于（跟，同）”。全句译作：见到侯生，把（自己）打算同秦军拼命的（这种）情况的原因都告诉了（侯生）。 ③吾所以待侯生者备矣。 　　“所以……者”是“用来……的”意思。全句译作：我对待侯生的礼节够周到的了。

17 ④公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。
 译：公子为人，仁爱而谦逊地结交士人，士人无论是才能高的还是才能低的，都谦逊而按礼节结交他们，不敢凭自己的富贵(身份)而慢待士人。 ⑤今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！ 译：现在邯郸城早晚之间就要臣服秦国，而魏国的救兵却没有到达，公子解救别人危难的精神体现在哪里呢!

18 ⑥请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡向刭，以送公子。 　　 “行日”，行程日期。“以”后省“公子”。全句译作：让我计算公子的行程日期，在你到达晋鄙军的日子，（我将）面朝北自刎，用（我的行动）报答公子。
⑦如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。 译：如姬愿意为了公子去死，没有什么推辞的，只是没有机会罢了。 ⑧譬若以肉投馁虎，何功之有哉？ 译：（这）好比把肉扔给饥饿的老虎，能有什么作用呢?