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国学经典的课堂教学策略 江苏省连云港市赣榆县教研室 朱红甫
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国学是什么？ 小学生为什么要学习国学？ 怎样上好国学课？
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小学生为什么要学习国学？ 学习国学，可以弥补精神支柱的缺失 学习国学，可以弥补人生智慧的缺失 学习国学，可以弥补言语表达的缺失
学习国学，可以弥补人格发育的缺失
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怎样上好国学课？ 树立一个目标 掌握两条原则 落实三个策略 处理好四个关系
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怎样上好国学课？ 掌握两条原则：取舍有度，化繁为简 言意兼得，古为今用 在人文熏陶上有所取舍 父之道 亲有疾 事虽小
在人文熏陶上有所取舍 父之道 亲有疾 事虽小 在教学内容上有所取舍 至德之世 在文言常识上有所取舍 舍生取义
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怎样上好国学课？ 落实三个策略： 诵读积累 巧用注释 巧妙链接 道 读准字音 学而时习 读出节奏 读出语气 写人叙事 读出韵味 陋室铭
读出韵味 陋室铭 巧用注释 读前用 高祖论功 读中用 读后用 巧妙链接 道
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怎样上好国学课？ 处理好四个关系： 国学课堂和语文教学的关系 学段目标 资源拓展和文本解读的关系 举杯邀月饮
国学课堂和语文教学的关系 学段目标 资源拓展和文本解读的关系 举杯邀月饮 教师主导和学生主体的关系 读 吟 歌 舞 人文熏陶和积累语言的关系
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亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
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鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
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鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也； 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
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陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
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道 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母；故恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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第一学段阅读能力目标： 1.学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文； 2.学习默读，做到不出声、不指读； 3.借助读物中的图画来阅读； 4.结合上下文和生活实际了解文中词句的的意思，在阅读中积累词语； 5.诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
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第二学段阅读能力目标： 能对课文中不理解的地方提出疑问； 能联系上下文理解词句的意思； 体会关键词句在表情达意方面的作用； 能初步把握文章的主要内容； 体会文章所表达的思想感情；
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国学教学不在于完全读懂或学懂，而在于在诵读中培养语感，增加积累，提高语文素养，熏陶道德修养。什么是国学课堂的理想境界？我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是促进学生在今后的学习或生活中逐渐规范自己的言行，脑海里常常蹦出像 “三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”这样的的经典语句来。相信，潜心诵读，浸润其中，涵咏体味，自然会让学生于无形中受到熏陶感染。
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吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。一而不党，命曰天放。故至德之世,其行填填,其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游。鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知,其德不离；同乎无欲，是谓素朴;素朴而民性得矣。
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吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。一而不党，命曰天放。故至德之世,其行填填,其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游。鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知,其德不离；同乎无欲，是谓素朴;素朴而民性得矣。
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
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高祖论功 天下大定，高祖都洛阳，诸侯皆臣属。 高祖置酒洛阳南宫，高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。”
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举杯邀月饮， 骑马踏花归。 黄盖能成赤壁捷， 陈平善解白登危。
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