一、学习目标 论语十则 1．认读字词； 2．理解各则语录； 3．整理、积累语言材料。

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1 一、学习目标 论语十则 1．认读字词； 2．理解各则语录； 3．整理、积累语言材料。
4．学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。

2 相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌

3 山东曲阜“三孔” 孔府 孔子嫡系子孙居住地

4 孔庙 祭祀孔子的地方

5 孔林 孔子墓地

6 　　《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十则是儒家修身之言，讲的是做人之道。

7 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。

8 论语 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。 《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”

9 ——《论语》—— 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。 类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体

10 一、生 字 yùn dài hóng 论（ ）语 愠（ ） 省（ ） 罔（ ） 殆（ ） 诲（ ） 焉（ ） 弘（ ） 恕（ ） lún
一、生 字 yùn dài hóng 论（　　　）语　　愠（　　　）　　省（　　　） 罔（　　　）　　　殆（　　　）　　诲（　　　） 焉（　　　）　　　弘（　　　）　　恕（　　　）　　　　 lún wǎng yān xǐng huì shù 二、通假字： 说：通“悦”，愉快。　　　女：通“汝”，人称代词，你。 知：通“智”，聪明。

11 听 注意句读 划出停顿，并给难读的字词注音

12 划分节奏 子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

13 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“由，诲女/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。” 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？

14 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？” 子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“岁寒，然后知/松柏之后调也。” 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？” 子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。” 返回主页

15 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不 君 子 乎 ？ ” （《学而》） 也、也是
先生，指孔子 时常的复习 yuè 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不 君 子 乎 ？ ” （《学而》） “悦”的古字，愉快 代指学习的内容 人家不了解（我） 生气，发怒 指道德上有修养的人 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？

16 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 每天 反省 zēng wèi 忠心，尽心 我 自己 泛指多次
老师传授的知识 真诚，诚实 复习 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

17 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 《论语•为政》 得到新的体会,悟出新的道理 做,成为 旧的知识
迷惑而无所得 有害 《论语•为政》 却,表示转折 就

18 试试自己来翻译 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”

19 子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之， 不知为不知，是 知 也。”
语气助词“吧” 同“汝”，你 子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之， 不知为不知，是 知 也。” 教导 是 代词，指教诲的，内容 这 通“智”，聪明，智慧 孔子说：“仲由（子路），教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”

20 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
自我反省 贤人 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 内心 相同 想 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从 之，其不善者而改之。” 学 走 一定 那 好的 在其中 那

21 试试自己来翻译 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。

22 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 意志坚定 路程 读书人 胸怀宽广 使命 重大 使命
当作 停止 把 曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”

23 这样 年 无义 子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 凋谢 一年中最冷的时候 孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。”

24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
古今异义词，可以用来 代词，代这句话 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 一句话 不要 奉行 用来 给 大概，也许 想要 施加 子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？” 孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

25 语句赏析

26 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子 这句话说了哪几个方面的问题？ 学习的方法 学习的乐趣 个人的修养

27 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）

28 3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 获取新的知识 ↘ ↗ 温习学过的知识 有所发现 ↙ 独立思考 ↑ ↙ 将旧知识融会贯通

29 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
重点字词：罔、殆 辨正统一 学习 思考 迷惘 停殆

30 5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 《为政》
重点字词：“女”通“汝” “知”通“智” 怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思? 学习要有谦虚的态度

31 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 《述而》 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。

32 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《泰伯》
重点字词：士、弘毅 曾子说这番话的目的是什么？ “仁以为己任”

33 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
松 柏 常 青 （君子） （保持节操） 岁 寒 （困难） 其他树木 凋落 （小人） （变节）

34 10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》
10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》 回忆一下，前面我们学过的部分，还有哪些是讲与人交往的。 “忠”—— 做 “仁” “恕”—— 不做

35 练一练 问答题

36 通假字 说 —— 悦 女 —— 汝 智 知 —— 四、背诵全文

37 1、作家作品类 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。 2、成语类 温故知新 见贤思齐 任重道远 死而后已 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人

38 3、名言警句类 ①用于学习态度： 三人行必有我师 知之为知之，不知为不知 ②用于学习方法：学而时习之 温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎

39 学以致用 1、复习的好处可以用 来表达 温故而知新 2、学习与思考应紧密结合，因为 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 4、学习上不应不懂装懂，而应 5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 6、我们是二十一世纪的接班人，可谓 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 三人行必有我师焉 知之为知之,不知为不知 人不知而不愠 任重而道远

40 7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告： 8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那样： 9、一个人要经常反思， 孔子是：
曾子是每天三省： 10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗： 己所不欲,勿施于人 岁寒,然后知松柏之后凋 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 吾日三省吾身 有朋自远方来,不亦乐乎

41 二、文言知识 流传至今的成语 [温故知新]温习旧的知识，得到新的理解和体会。 [任重道远]担子重，路程又长。比喻担负的责任很艰巨。
[死而后已]死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 [己所不欲，勿施于人]自己不想要的，不要施加于别人。

42 本课中出现的成语： 不亦乐乎 温故知新 学而不厌 诲人不倦 不耻下问 择善而从 三人行，必有我师焉

43 “而”的基本用法有两种： 表示修饰关系 默而识之 表示顺接 敏而好学 表示并列关系 学而不厌 表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔
表示转折 人不知而不愠

44 学习方法: 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。 默而识之

45 学习态度： 有朋自远方来，不亦乐乎 知之为不知，不知为不知。 敏而好学，不耻下问 学而不厌 三人行，必有我师焉。

46 重要词语： 一、通假字： 说：通“悦”，愉快。 女：通“汝”，人称代词，你。 知：通“智”，聪明。 二、古今异义词：
说：通“悦”，愉快。　　　　女：通“汝”，人称代词，你。 知：通“智”，聪明。 二、古今异义词： 朋：文中指志同道合的人。 （旧注：同门曰朋。与今义“同学” 相近。） 时习：按一定的时间复习。“时”，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”本义为“鸟数飞”，引申为“实习”、“演习”。　　今义，“时”，时间。“习”，学习。 善：好。　　今义，善良。

47 探究质疑： 第一则讲学习方法、态度和为人态度，启发人们热爱学习，加强自律。 第二则可看出古代学人非常重视品德的修养。
第三则讲学习方法，强调独立思考的必要性。 第四则讲学习方法，加强学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思” 的辨证关系。 第五则讲学习态度，强调不要不懂装懂，要有谦虚的学习态度。 第六则和第七则讲学习态度，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学 习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类 似的毛病。 第八则讲的是思想品德修养，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 第九则讲的是思想品德修养，面对着利害关系，遇到事变关头，方能见君 子的操守。 第十则讲的是思想品德修养，为人处事之道。

48 世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”
人们把到曲阜去看孔庙叫做 “朝圣” 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。

49 半部《论语》治天下。 (宋朝宰相)赵普

50 再见