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欢 迎 指导
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文艺复兴时期人文主义的内涵是什么？ 马丁路德宗教改革的主要思想是什么？
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（1694~1778） Montesquieu （1689~1755） （1712~1778） Kant （1724~1804）
Voltaire （1694~1778） Montesquieu （1689~1755） Rousseau （1712~1778） Kant （1724~1804） 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 康德
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第七课 启蒙运动 启蒙：普及新知识，使摆脱愚昧和迷信。 启蒙运动：使人们摆脱愚昧无知的一场思想运动。
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资本主义经济的发展 资产阶级壮大 摆脱封建君主专制和教会压迫
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一 、 启蒙运动的背景 (1)经济上： 资本主义经济的进一步发展； 资产阶级力量日益壮大； (2)政治上： 文艺复兴推动了人们思想解放；
(3)思想文化： 自然科学取得很大进步;
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二、 伟大的启蒙思想家 国家 代表 作品 观点 高潮（法） 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 扩展（德） 康德 （1）猛烈抨击天主教会
二、 伟大的启蒙思想家 国家 代表 作品 观点 高潮（法） 伏尔泰 《哲学通信》《路易十四时代》 孟德斯鸠 《论法的精神》 卢梭 《社会契约论》 扩展（德） 康德 《纯粹理性批判》 （1）猛烈抨击天主教会 （2）反对君主专制提倡君主立宪 （3）天赋人权，人生而自由平等（4）法律面前人人平等
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活学活用 法国启蒙运动的领袖。 天赋人权 人生而自由平等 伏尔泰 我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。
难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 ----伏尔泰 天赋人权 人生而自由平等
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二 伟大的启蒙思想家 国家 代表 作品 观点 高潮（法） 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 扩展（德） 康德 （1）猛烈抨击天主教会
二 伟大的启蒙思想家 国家 代表 作品 观点 高潮（法） 伏尔泰 《哲学通信》《路易十四时代》 孟德斯鸠 《论法的精神》 卢梭 《社会契约论》 扩展（德） 康德 《纯粹理性批判》 （1）猛烈抨击天主教会 （2）反对君主专制提倡君主立宪 （3）天赋人权，人生而自由平等（4）法律面前人人平等 （1）三权分立/权力制约与平衡 （2）法律是理性体现
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活学活用 首次实践： 中国的体现： “当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在了”。
“要保障公共自由，就应该…防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，…” “政治自由是通过三权的某种分野而建立的” ----孟德斯鸠 反对君主专制 权力的制约与平衡 首次实践： 美国《1787年宪法》 中国的体现： 1912年《中华民国临时约法》
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三权分立示意图 议会 立法权 制约 与平衡 司法权 行政权 法院 国王
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二、 伟大的启蒙思想家 国家 代表 作品 观点 高潮（法） 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 扩展（德） 康德 （1）猛烈抨击天主教会
观点 高潮（法） 伏尔泰 《哲学通信》《路易十四时代》 孟德斯鸠 《论法的精神》 卢梭 《社会契约论》 扩展（德） 康德 《纯粹理性批判》 （1）猛烈抨击天主教会 （2）反对君主专制提倡君主立宪 （3）天赋人权，人生而自由平等（4）法律面前人人平等 （1）三权分立/制约平衡 （2）法律是理性体现 （1）天赋人权 、人民主权 （2）社会契约论 （3）人类不平等根源是财产私有
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人们应自由订立社会契约，组成国家。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯……
统治者的权力来自于他同人民签订的契约，如果他违反民意，侵犯民权，人民有权推翻他的统治。 人们应自由订立社会契约，组成国家。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯…… ——卢梭《社会契约论》
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实战演练 1、“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。”材料体现的思想是 A．自由平等 B．天赋人权C．社会契约 D．分权制衡 2、有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的核心思想是( ) A．反对君主专制 B．主张三权分立 C．主张社会契约 D．提倡人民主权
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二、 伟大的启蒙思想家 启蒙运动核心 1、理性主义 为指导 2、反对君主专制 3、追求民主、平等和自由（法治） 国家 代表 作品 观点
二、 伟大的启蒙思想家 启蒙运动核心 国家 代表 作品 观点 共同主张 高潮（法） 伏尔泰 《哲学通信》、《路易十四时代》 孟德斯鸠 《论法的精神》 卢梭 《社会契约论》 扩展（德） 康德 《纯粹理性批判》 （1）猛烈抨击天主教会 （2）反对君主专制提倡君主立宪 （3）天赋人权，人生而自由平等（4）法律面前人人平等 1、理性主义 为指导 2、反对君主专制 （1）三权分立/制约平衡 （2）法律是理性体现 （3）反对君主专制 3、追求民主、平等和自由（法治） （1）天赋人权 （2）人民主权 （3）社会契约论 （4）人类不平等根源是财产私有 （1）独立思考，理性判断 （2）人非工具 （3）人要自律 （4）平等自由要在法律范围
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实战演练 孟德斯鸠认为：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”有人提出：“但是如果法律禁止所有事情或者几乎所有事情该如何呢？”孟德斯鸠的解决办法是 A．自由只能在法律范围之内 B．以行政权制约立法权 C．法律不能违背人的理性 D．实行社会契约制度
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实战演练 (2013·江苏学业水平·22)一位思想家说：“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态。……请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”该思想家是( ) A．苏格拉底 B．彼特拉克 C．马丁·路德 D．康德
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启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无能为力。 ……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号！
-----康德
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三、 启蒙运动的影响 对欧洲 （1）是一次空前的思想解放运动；（思想） （2）冲击欧洲的封建专制统治。为法国大革命作了充分动员；（政治）
三、 启蒙运动的影响 对欧洲 （1）是一次空前的思想解放运动；（思想） （2）冲击欧洲的封建专制统治。为法国大革命作了充分动员；（政治） （3）鼓舞了殖民地和半殖民地争取独立的斗争； 对世界 美:独立战争、中国：维新变法、辛亥革命等 （4）是人们追求解放的精神武器，推动人类 历史发展进程。（思想）
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17-18世纪 启蒙运动： 利用 取代 。 理性 （“理性王国”） 启蒙运动人文主义内涵
欧洲资产阶级 启蒙运动： 利用 取代 。 理性 专制和愚昧、建立自由、平等的理想社会的一场思想政治运动。
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2015会考要求 了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点； 理解启蒙时期的人文主义； 认识启蒙运动的影响；
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课堂反馈 1、(2015·江苏学业水平·23)伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”( ) A．划清与自然科学的界限 B．汲取了理性思考的精神 C．偏离了文艺复兴的轨道 D．开启近代思想解放序幕
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2、(2012·江苏学业水平·25)1791年，法国国民公会投票通过决议，为大革命的象征卢梭树立雕像，并授予“自由的奠基人”的称号，卢梭受此推崇是因为他( ) ①主张君主立宪 ②宣传主权在民 ③倡导天赋人权 ③提出三权分立 A．①② B．②③ C．①②④ D．①③④
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3、启蒙运动是欧洲思想史上光辉灿烂的一页，启蒙运动对人文主义思想发展所作出的重要贡献有( ) ①提出尊崇理性 ②呼唤人本身的彻底解放 ③提出“人是万物的尺度” ④歌颂自然的人性
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
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西方人文主义思想的发展历程
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把人从宗教神学思想中（封建愚昧）逐渐解放出来，解放了人们思想。
阶段 事件 背景 代表人物 人文主义内涵 影响 起源（公元前5世纪） 智者运动 发达的工商业、民主政治 普罗泰戈拉 关注人和人类社会，强调人的价值。(重视人） 人类自我意识的首次觉醒。 使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 道德沦丧 苏格拉底 发展14—17世纪） 文艺复兴 资本主义萌芽，教会神学思想禁锢 薄伽丘、但丁、 彼特拉克 宗教改革 资本主义经济的发展 马丁路德 成熟17、18世纪） 启蒙运动 资本主义进一步发展，自然科学的发展。 伏尔泰、 孟德斯鸠 卢梭、 康德 把人从宗教神学思想中（封建愚昧）逐渐解放出来，解放了人们思想。 以人为中心，肯定人的价值和尊严、抨击教会的腐败，追求现实自由幸福和物质享受。（尊重人性） 批判天主教会神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。 打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步。 否定教皇的绝对权威，国家权力高于教会，信仰自由。 用理性反对封建专制；建立自由和平等的理想社会（理性王国）。（注重人性的解放） 冲击着欧洲的封建专制统治，成为人们追求解放的精神武器。
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