學生：蔡耀峻、許裕邦 座號：23號、21號 指導老師：黃耿凌 老師

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1 學生：蔡耀峻、許裕邦 座號：23號、21號 指導老師：黃耿凌 老師
書 法 學生：蔡耀峻、許裕邦 座號：23號、21號 指導老師：黃耿凌 老師

2 漢字與書法藝術 歷代書家以篆、隸、草、行、楷各種書體，展現漢字不同的風華，使得漢字不再只是作為紀錄語言的工具，而是昇華為藝術的表現。

3 商 朝 商代文字有甲骨文、銅器銘文（「保鼎」、「齒父己鬲」）、陶文、玉石朱書、墨書等，而以甲骨文為大宗。
商 朝 商代文字有甲骨文、銅器銘文（「保鼎」、「齒父己鬲」）、陶文、玉石朱書、墨書等，而以甲骨文為大宗。 甲骨文字多以刀刻，銅器銘文多由陶範書寫後翻鑄。 以墨拓拓出來的字跡，雖然不是毛筆書寫的書法真蹟，但從實物或拓本上看，當時人在寫範、用刀之際，掌握字體的結構，線條的變化，甚至在字裡行間做安排，多少都有書法概念，可說是書法藝術的源頭。 董作賓研究甲骨文，提出書體斷代，將殷墟分為五期書風：雄偉、謹飭、頹靡、勁峭、嚴整；同時他本身也揣摹甲骨片上墨書的韻致，有許多甲骨文書法作品傳世。

4 西 周 西周時期有甲骨文、銅器銘文、陶文等文字，以銅器銘文為大宗。
西 周 西周時期有甲骨文、銅器銘文、陶文等文字，以銅器銘文為大宗。 西周近三百年的銅器銘文，可依書風略分為三期： 1.早期銘文行款自由、線條俐落，多肥筆、波磔。 2.中期銘文行款趨於整齊，線條粗細較均勻一致，字體大小也較統一 。 3.晚期銘文的布局更形疏朗、筆道均勻，具設計意味 。

5 東 周 東周時期因政局緣故，文字出現地域性的差異，加上文字載體有銅禮器、兵器、貨幣、璽印、陶器、石刻、木器、簡牘、帛書、漆器等種類，再經書寫、刻劃、翻鑄、捺印等文字製成工序，使漢字呈現多樣的特殊風華。 如：「蔡侯戈」銘，修長的鳥蟲造型，充滿裝飾意味；「侯馬盟書」起筆重頓取勢，收筆回尖，也洋溢著運筆的動感。 ˙ 竹簡、帛書、木牘是紙張發明以前最普遍的書寫材質，也是古時最真切的書法墨蹟 。

6 秦 朝 秦代有銅器、兵器、陶器、石刻、簡牘等文字。秦始皇以小篆統一文字，。
秦 朝 秦代有銅器、兵器、陶器、石刻、簡牘等文字。秦始皇以小篆統一文字，。 結構修長、線條勻稱、圓筆對稱的特質，可作為秦代小篆的典型；另外權量詔版所見鑿刻的”小篆”，用筆簡率，筆畫出現方折，與刻石的風格不一致 。 頒布的小篆，主要用於官方典重場合，民間所習慣使用的是另一種新興書體──隸書。

7 漢 朝 漢代的主要書法材料為石刻、簡帛 。 如有「馬王堆漢墓帛書」、「阜陽漢簡」、「西漢五鳳二年魯孝王刻石」、「居延簡」、「敦煌簡」、「乙瑛碑」、「史晨碑」、「熹平石經」、「石門頌」等等。 * 刻石碑銘上的文字，可以看出篆隸遞變，也就是當字體結構近於扁方，筆法有明顯*蠶頭雁尾時，隸書才達到成熟穩定，稱作「 * 八分」的階段。另一方面，* 章草、行、楷也在這個時期興起與變化。 如：刻石、刻石 、蠶頭雁尾 、章草等等……

8 魏 晉 南 北 朝 自秦漢至三國魏晉南北朝，書體持續不斷地演進，草書、行書和楷書漸漸成熟，結構和筆法自成規模。
東漢以後紙張經改良而普及，篇幅增廣，書信尺牘遂成書家最佳的表現舞臺。 在草書發展過程中，樹立了*今草法則典型，影響深遠。在楷書方面，三國時期的「谷朗碑」、魏鍾繇「宣示帖」仍屬於隸楷過渡的*古楷階段。 行書是由草書、楷書在演進過程中，交集發展出來的書體，因此兼有楷書的嚴謹與工整、草書的快捷與流暢。 如：今草(筆畫減省，並加上牽絲帶筆，姿態流動的草書。 )、古楷(唐代以後楷法規整成熟的楷書，稱為「今楷」。 ) 、墓誌 (北魏時期的著名作品最多 )、造像記(鐫刻佛像並在佛像背面銘刻文字，作用在弔慰亡者 ) 等等......

9 隋、唐 從篆、隸、行、楷各形體夾雜的「曹植廟碑」，到智永的「真草千字文」可以看出草、行、楷體至隋代皆已成熟。
唐代太宗推許王羲之為「書聖」，懷仁集內廷所藏王羲之書蹟 。 刻成「集王字聖教序」，便是王字風行的實例。 1.唐人尚法，*初唐四家楷書各擅勝場，如：歐陽詢「九成宮醴泉銘」…… 2.中唐顏真卿改變楷書風格，所書「東方朔畫像贊」結構寬博、筆法雄渾。草書在初唐有孫過庭的「書譜」…… ˙初唐四家 ：初唐時期歐陽徇、虞世南、褚遂良、薛稷，四人皆擅長楷書 ˙狂草 ：今草的每字做連綿的表現，行筆疾速，一氣呵成 。

10 五代、宋(I) 五代時期，各書體皆已發展完備，後世的書家更在書法天地裡開拓新路，形成另一藝術高峰。
如行船盪槳；米芾「蜀素帖」墨韻盎然，使轉靈動，極具風華。南宋書風沿續北宋 。 高宗「書七言律詩」、吳說「致大孝宣孝尺牘」、范成大「尺牘」、吳琚「七言絕句軸」、北方金人趙秉文「跋武元直赤壁圖」等，皆為南宋著名作品。

11 五代、宋(II) 淳化閣帖 ：又稱為「閣帖」、「官帖」，全書共十卷，二王法書佔近半數，宋太宗命王著整理內府所藏法書 。
尚意 ：清人歸納宋代的書法風格特色的名稱，相對於晉代尚韻、唐代尚法，指宋代書家講求創作時心態上的自由，注重主觀情感表達。 宋四家 ：北宋初期，歐陽修首倡書法貴在自成一家之體。蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾承繼其旨，在追求晉人神韻之餘，。

12 元 朝 元代雖然由蒙古人統治，但漢字書法在趙孟頫、鮮于樞、鄧文原等人倡導復古風氣之下，延續發展晉唐書法傳統。有著晉唐書家的神韻與氣息。
結體和筆法自由開放，姿態奇肆，與強調復古的秀麗風格迥異。 風格也開啟了明代書家求新變革的創作方向。

13 明 朝(I) 明初書風承襲元代，追尋二王傳統。
明初書法家以*三宋二沈最為著名，其中宋克的成就最大，其行草作品「書五言古詩」取法章草筆法，輕重表現強烈。 楷書與草書並用，草書部分體勢欹斜、頗具姿態。 中期之後「*臺閣體」雖然流行，但在蘇州地區出現以沈周、文徵明、王寵、吳寬等書家為代表的「*吳門書派」。 明初書風承襲元代，追尋二王傳統。

14 明 朝(II) 三宋二沈 ： 1.「三宋」是指宋克、宋璲、宋廣，宋璲擅長篆、草、楷書，宋廣專於草書，宋克楷學鍾繇，行、草師二王，章草法皇象、索靖，尤章草影響為大。 2.「二沈」乃指沈度與沈粲，兩人在楷書與行草方面各有專擅。 臺閣體 ：朝廷中流行的一種楷書書體，講求方正、光潔、墨濃黑亮、字體大小統一整齊，風格圓潤平整。清代應用於科考而流行的「館閣體」，即是脫胎於此。

15 明 朝(III) 吳門書派 ： 1.吳門是蘇州的別稱。 2.強調書法上追至晉、唐傳統，形成清新雅正的書法風格，別於「臺閣體」風貌。
3.書家著名者為「吳中四才子」，分別是文徵明、祝允明、王寵、陳道復。

16 明 朝(VI) 晚明狂放派 ：特指草書行筆自由，章法欹側，點畫縱橫，結構纏繞，風格狂放，與工雅書風形成鮮明對比，後人將致力此書風的書家稱之為晚明狂放派。

17 清 朝(I) 清初仍受承繼晚明書風，有「館閣體」書派的姜宸英、查士標；也有受董其昌影響，走帖學路線；還有繼承狂放風格的傅山、王鐸。
乾嘉以後，由於金石學勃興，「碑學」也隨著盛行，書家多致力於篆隸研究與創新 。 發揚篆、隸，也開拓草、行、楷的格局，影響民國之後各書體的發展甚鉅。

18 清 朝(II) 揚州八怪 ：泛指清代揚州地區書畫藝壇中，個性鮮明、孤傲清高、風格獨特狂放的一群人，並非特指某八個人。
有華嵒、高鳳翰、李?、汪士慎、金農、黃慎、高翔、鄭燮、李方膺、邊壽民、羅聘、陳撰、閔貞、李葂及楊法等，後人總稱「揚州八怪」。

19 清 朝(III) 漆書 ：金農的隸、楷作品中，結構方整，橫畫粗且長，豎畫細且短，撇捺筆畫厚重，直線筆畫多，曲線筆畫少，墨色濃厚與乾澀隨筆畫快慢變化，如同漆匠以扁刷刷成的線條，人稱「漆書」。或以其號稱「冬心體」。

20 民國 民國初年延續清代書風，篆、隸依舊盛行，吳昌碩「篆書七言聯」、黃牧甫、羅振玉「篆書二屏」等皆為名家名作。
此後各書體均衡發展，名家輩出，如溥心畬「行書銀河洞詩」、于右任「草書」、黃賓虹「篆書七言聯」、曹容「觀自在」、曾紹杰、臺靜農「草書故國神遊」、「臨中嶽嵩高靈廟碑」、王壯為等。

21 介紹書體(I) 篆書 → 隸書 →

22 介紹書體(II) 草書 → 行書 →

23 介紹書體(III) 楷書 → 楷書撇步 →