真實的教會 馬太福音十六章13-19節.

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1 真實的教會 馬太福音十六章13-19節

2 真實的教會 「真實」和「虛假」的不同： 「虛假」是「具有誤導人、假冒的外表」；「真實」是「假 冒的相反；值得信賴」 （ 中國人的老話：「金絮其外，敗絮其內」；「真金不怕火 煉」。虛假是經不起考驗的。

3 真實的教會 教會還有「虛假」的嗎？虛假的形態： 異端 質疑耶穌的神性及復活 篡改聖經、經上加經 對於律法的過度重視 耶穌基督後期聖徒教會
對於罪的曲解 耶和華見證人

4 真實的教會 教會還有「虛假」的嗎？虛假的形態： 真實教會中的虛假是 罪 自我幫助 四壁之中 流於形式 惡性循環 赦免 復原

5 真實的教會 真實的教會有以下的記號： 基督是工匠 得勝是常態 手中有權柄

6 真實的教會 基督是工匠（13-18a節） 在文化跟宗教的虛假中 拆毀虛假 － 說到做不到 ＋ 聽到裝明白 面對真實
宗教領袖虛假的試探 － 約拿的神蹟 （1-4節） 門徒的虛假 － 忽略宗教領袖的知行不一 （5-12節） 十六13-19節 拆毀虛假 － 說到做不到 ＋ 聽到裝明白 在文化跟宗教的虛假中 面對真實

7 真實的教會 VS 基督是工匠（13-18a節） 人云亦云 神的啟示 「人們說我是誰」 眾人對於彌賽亞來臨的盼望 － 先知的前導
申命記十八15-18 瑪拉基書四5 次經中的記載 「你們說我是誰」 彼得，「你是基督 …」 VS 人云亦云 神的啟示

8 真實的教會 基督是工匠（13-18a節） 基督 神的兒子 啟示：「揭開帳幕」 受神啟示者的特質 － 單純的心 ＋ 單一的心 彼得 ﹦
使徒的領袖 對主有單純和單一的心 神對我們的要求也是如此 － 我們呢？應用… 基督 神的兒子

9 真實的教會 基督是工匠（13-18a節） 猶太人的改名 － 中國人的改名 － 使命的傳承 改運氣 添加生命中的缺失 從雅各到以色列
鈕則剛 到 鈕則綱 猶太人的改名 － 使命的傳承 從雅各到以色列 從亞伯蘭到亞伯拉罕 從西門巴約拿 到 彼得

10 真實的教會 基督是工匠（13-18a節） 彼得（「石頭、磐石」）要成為教會的柱石、領袖 神建造真實的教會（Ekklēsia）
主要是透過建造你我 實體的建築物很重要：神向摩西啟示建築聖殿的細節 但是 神造就一個人所花的時間遠超過建造實體建築的時間（例如：亞伯拉罕、雅各、摩西、眾先知、…） 你和我呢？應用… 基督 神的兒子 彼得（「石頭、磐石」）要成為教會的柱石、領袖

11 凱撒利亞‧腓立比（十六13）：宗教跟文化的敗壞
真實的教會 得勝是常態（18b節） 凱撒利亞‧腓立比（十六13）：宗教跟文化的敗壞 生育神明敬拜之地 舊約 － 巴力敬拜 新約 － 潘（Pan） 神明在每年的冬季回到陰間（左圖） 不當的行為 18a節「我要把我的教會建造在這磐石上」 18b節「陰間的權柄不能勝過」 （權柄：原文是門）…

12 真實的教會 得勝是常態（18b節） 基督 神的兒子 教會要在文化跟宗教的虛假中作常勝軍 － 應用： 不向文化屈服、而是改變文化
打開教會四壁、隨時進入人群 隨時預備自己、溫柔回答各人（彼得前書三10）

13 真實的教會 得勝是常態（18b節） 罪 赦免 復原 行事為人的轉變 － 萬王之王的兒女（約一12） 基督徒所謂的「常態」

14 真實的教會 手中有權柄 兩種開門、關門及釋放、捆綁 19節，「我要把天國的鑰匙給你，…」
馬太福音二十三13，「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」 兩種開門、關門及釋放、捆綁

15 聖奧古斯丁，「隨處傳福音，需要才動口。」
真實的教會 手中有權柄 這是一個讓人進入天國與否的權柄。 兩種開門、關門及釋放、捆綁 － 權柄的 真假：生命的真實與否，而不只是話語的 多少。 ＋ 聖奧古斯丁，「隨處傳福音，需要才動口。」

16 真實的教會 權柄 ﹦生命 ＋ 話語 應用 … 手中有權柄
耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 權柄 ﹦生命 ＋ 話語 應用 …

17 真實的教會 結語：真實教會的記號 基督是工匠 － 生命的建造 得勝是常態 － 出世且入世 手中有權柄 － 生命的影響