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John Locke ( ) The Second Treaties of Government (An Essay Concerning the True Original, Extent and End of Civil Government) 中心德目：抵抗權/革命權 Keywords: natural law, natural right of punishment, property right, right of revolution, trust 授課教師：陳嘉銘 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣3.0版授權釋出】
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一些反省 1.最差的絕對政府，也比自然狀態好嗎? 2.安全和穩定是政治的第一問題嗎？ 3.霍布斯的主權者和我們當代人民主權者的差別 (1)active, engaged vs. recessive (2)霍布斯的主權者的權利和考慮侷限在安全和生存（每個人的生存，所以會介入經濟），權力範圍還是小於當代國家 (3)當代國家的主權者還是絕對嗎？權力分立有違背主權絕對原則嗎？
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為什麼需要社會契約？為什麼需要同意？ ** 為什麼不訴求：(1)政治社群的出現（包括價值、秩序等）來自自然成長(natural growth)？(2)或者為什麼不是只要訴求政府提供足夠好的服務、善或者正義的治理，人們就有義務服從？ （為什麼需要訴求同意或契約？） 1.對價值衝突的體認：我們不管透過「個人或哲學家的理性檢驗」或者訴求「秩序的自然形成」，都無法對各種正義、對錯、善惡、自然、神聖、效益或自由觀念的衝突，達成足夠共識。 2.人主體性的提昇：在沒有「決定性的衝突解決方法」的情況（自然狀態），個人的理性判斷具有最高地位，自由決定個人行為。 3.人的社會天性有限：在沒有決定性的解決方法的情況，人與人的衝突，無法產生政治秩序。人的社會天性（同情心、利他）不夠強到可以解決這個衝突。 4.我們需要脫離這個狀態（為什麼？），經營共同的政治社群生活。透過人們的理性和意志「簽約」，交給一個「共同力量」（政府）去決定善(惡)、正義和權利等的具體內容。你我的同意給予了這個共同力量「形式」（政府組織）、「目的」和「限制」。
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1632 出生於英格蘭南方Somerset village Thirty Years' War; 1648 Treaties of Westphalia 1641 René Descartes’s Meditations on First Philosophy English Civil War（1649 Charles I被砍頭） 王位空位期，共和政府。 1651 Hobbes’s Leviathan 1660 王室復辟，Charles II 。 1666 遇到他的patron，Earl of Shaftesbury (Lord Ashley)，Charles II內閣中最有影響力的貴族，後來和Charles II激烈衝突。Locke成為Shaftesbury長達16年的朋友、幕僚、文膽和官員。從此除了流亡外，不斷擔任重要政府商業和經濟職務。 旅行法國 1679 Charles II 解散了兩次國會 Exclusion Controversy (已經寫了Two Treatises of Government草稿) 1681 Charles II 又解散了一次國會，從此到1685死前都沒有國會。 1683 Rye House Plot. Shaftesbury逃到荷蘭死去，其他重要盟友都被砍頭。 洛克流亡荷蘭 1689 發表了Letter on Toleration(匿名), Two Treatises of Government（匿名）, Essay Concerning Human Understanding（署名，以此聲名大噪） 1704 過世(1689到過世前，和他往來的人都稱呼他the greatest man in the world ) 所有來源 洛克生平
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Locke’s State of Nature
1.Want of a Common Judge with Authority 2. What rights and duties men have as the creatures of gods? (不是任何事實發生的自然狀態，而是人透過理性了解神和祂的意志之後，理性發揮積極作用後，能夠自我治理的狀態。)
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Locke’s State of Nature
所有自然法和自然權利，最終都依賴於: God willeth the Peace and Preservation of all Mankind. （神賜給我們什麼理性、權利、財產、自然法規範、以及我們可以相互信任，都從這裡來）
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Locke’s State of Nature: A state of Equality: No Natural Subjection
p.304 上帝創造的同一物種， 生而「享用」所有相同的大自然利益， 生而「使用同樣的天賦官能」， => 人與人之間應該平等（管轄、支配權力平等），不自然從屬或者屈從任何人。沒有人有更高的自然權威。 （父親？德性卓越的人？）
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Locke’s State of Nature: A State of Natural Freedom
「有完美的自由，按照自己的判斷，安排自己的行動(actions)，處理自己的財產(possessions)和人身(persons)， 在自然法(the Law of Nature)的界線之內，不被要求離開這個狀態，也不依賴於任何其他人的意志。 」 自然狀態下的自由包涵了什麼哪些自由？
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Locke’s idea of freedom Freedom as None-Domination (a) master of one’s persons, actions, possessions as one thinks fit (b) but without being subject to any other man’s arbitrary(absolute) will (c) must be within the bounds of law (d) presuppose the rule of law that constrains any superior authority and others (e) everyone’s participation in the rule of law （everyone has certain control of law） (同意權和革命權)
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Two Conceptions of Freedom Negative Liberty(Hobbes): Freedom as absence of external hindrance against what one has a will to do. ex.作任何你決定做的事，不受他人以物理方式阻礙 vs. Republican Liberty(Locke): Freedom as none-arbitrary-interference (a)Order one’s property as one thinks fit (b)Without depending upon others’ arbitrary will (c)Rule of law and Participation
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 作者/來源 1-12 本作品轉載自http://www.templateswise.com/
設計範本，造訪日期：2016年09月13日 依據著作權法第 46、52、65 條合理使用 2 最差的絕對政府……權力分立有違背主權絕對原則嗎？ 文字提供：國立臺灣大學 陳嘉銘 3 為什麼不訴求：(1)……你我的同意給予了這個共同力量「形式」（政府組織）、「目的」和「限制」。 4 1632 出生於英格蘭南方Somerset village……人都稱呼他the greatest man in the world )
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 作者/來源 5 1.Want of a Common Judge with Authority……能夠自我治理的狀態。 文字提供：國立臺灣大學 陳嘉銘 6 所有自然法和自然權利……以及我們可以相互信任，都從這裡來） 7 上帝創造的同一物種，……父親？德性卓越的人？ 8 有完美的自由……自然狀態下的自由包涵了什麼哪些自由？ 9 master of one’s persons……everyone has certain control of law John Locke, “The Second Treatise of Government” in Two Treatises of Government (Cambridge University Press, 1988), pp 依據著作權法第 46、52、65 條合理使用 10 NegativeLiberty(Hobbes): ……(c)Rule of law and Participation
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