理想與現實 空談與貼地 可二：1-12.

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1 理想與現實 空談與貼地 可二：1-12

2 旅遊點圖

3 讀萬卷書不如行萬里路 上萬激網不如行萬里路 行完萬里路總要讀回萬卷書

4 活知識 VS 死教條

5 書本 累積經驗 不同時空個人或集體經驗 前人經驗 自己有限經驗 印証 開拓自己視野 增進新經驗

6 1過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽說他在屋裏，2於是許多人聚集， 甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。3有人帶著一個癱子來見 耶穌，是由四個人抬來的；4因為人多，無法抬到耶穌跟前，就把他所 在那房子的屋頂拆了，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下去。 5耶穌見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你的罪赦了。」6有幾個文 士坐在那裏，心裏議論，說：7「這個人為甚麼這樣說呢？他說褻瀆的 話了。除了上帝一位之外，誰能赦罪呢？」8耶穌心中立刻知道他們心 裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？9對癱子說『你的 罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』，哪一樣容易呢？10但要讓 你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：11「我吩咐你， 起來！拿你的褥子回家去吧。」12那人就起來，立刻拿著褥子，當著眾 人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀給上帝，說：「我們從來沒有 見過這樣的事！」

7 祈禱 (信仰只是空談，空中樓閣，理想主義，還是貼地，真實，生命。)

8 赦罪與治病 ( 耶穌 ) 見証勝空談 ( 文士 ) 行動參與現實 (4 個朋友)

9 1.赦罪與治病 5耶穌見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你的罪赦了。」6有幾 個文士坐在那裏，心裏議論，說：7「這個人為甚麼這樣說呢？他 說褻瀆的話了。除了上帝一位之外，誰能赦罪呢？」8耶穌心中立 刻知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？ 9對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』，哪 一樣容易呢？

10 當你遇到一個有毒癮的流浪漢，你對他說信耶穌得永生，還是說你 以後不再有毒癮，還可以上樓有屋住，那句說話容易講?

11 基督信仰能夠提供 肉身需要 VS 靈性需要 感覺需要 VS 終極需要 信福音 (Good News) VS 信基督

12 馬斯洛的需求層次理論 自我實現需求 ~ 如發揮潛能等 尊重需求 ~ 包括對成就的個人感筧尊重 社交需求 ~ 如對友誼、愛情及隸屬關係的需求
安全需求 ~ 如人身安全、生活穩定、免遭痛苦、威脅及疾病等 生理需求 ~ 如食物、水、空氣、性慾、健康

13 赦罪 治病 癱子  現實需要 文士  有超自然不等行神 耶穌   猶太人病根源 蹟神 VS 見証

14 耶穌不是要滿足你所期望的需要 因為你不知道自己真正的需要

15 擁有終極需要的答案 擁有開啟所有現實問題鑰匙

16 2. 見證勝空談 有幾個文士坐在那裏，心裏議論。6節 我們不能 流浪漢有屋可居 吸毒者立即斷癮 癱子起來行走 不用傳福音 基督信仰只是空談

17 陪伴是一種生命見証 例 : 露宿者

18 苦難 / 變幻 / 不定 謙卑承認自己不知道 未擁有答案 不需代上帝發言 只要陪伴，做到我們能做的事情

19 3. 不行動參與現實 勇於投入真實世界，參與各樣活動，經驗喜悅與挫折，有能與 無能，努力在過程中宣告基督赦罪福音，活出見証。
3有人帶著一個癱子來見耶穌，是由四個人抬來的；4因為人多，無法抬 到耶穌跟前，就把他所在那房子的屋頂拆了，既拆通了，就把癱子連所 躺臥的褥子都縋下去。5耶穌見他們的信心，就對癱子說。(3-5節) 勇於投入真實世界，參與各樣活動，經驗喜悅與挫折，有能與 無能，努力在過程中宣告基督赦罪福音，活出見証。 將自己所持基督信仰投入真實世界，接受現實測試。

20 當代香港，教會於一些人眼中只是 只顧自己，不顧他人 只顧個人，不顧群體 只顧教會，不顧社會 沒有愛人，不覺愛神 沒有服侍，只有保護自己想法

21 信仰自身不能逃避現實世界 信徒亦不能以信仰逃避現實世界