蘇格拉底.

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1 蘇格拉底

2 愛提問題的哲學家 大約兩千四百年前的雅典有個男人因為問了太多問 題被處死，在他出現之前，也有別的哲學家，不過 有了他以後，哲學才真正的興起，這個哲學家就是 蘇格拉底。

3 問出理解的極限 蘇格拉底最常做的事情就是在市集與人交談，與他 對話的人，往往在與蘇格拉底的對談中，顯示出其 實他們並不知道他們自以為的事情。
蘇格拉底樂於揭露世人對於事物真正理解程度的極 限，質疑他們賴以生活的種種假設。如果對話結束 時，人人都領悟到自己知道的事情何其稀有，對他 來說就是一大成功，這樣總好過你繼續以為你自己 懂得的事情其實根本不懂。

4 追尋存在的本質 「哲學」這個詞來自於希臘語，意思是「智慧之愛 」。西方哲學的傳統，是以推理、論證與發問為基 礎，而不是因為某位要人告訴你這些話，然後你就 相信了。 蘇格拉底認為智慧不是知曉大量的事實，或是知道 要做什麼事情。智慧瞭解我們存在的真正本質，包 括我們的知識能力極限。 和蘇格拉底相比，現在研習哲學的人，具有將近 2500年的哲學思維作為基礎。可以說整個西方哲學 的思維都是由蘇格拉底所開啟的。

5 追尋存在的本質 蘇格拉底的睿智在於他不斷的發問，他總是願意將 他的理念拿出來辯論，他宣稱，只有在你思索自己 的作為時，生命才值得繼續。
蘇格拉底對於他的思想，並未寫下來，我們對於蘇 格拉底的瞭解，都是透過柏拉圖的作品，才對他有 認識。

6 生平 蘇格拉底(Socrates)出生於公元前469年希臘城邦雅典，母 親是個助產士，父親是位石匠。他終其一生都在雅典城 內活動，他曾在軍中服役，也擔任過政府的公職。在蘇 格拉底年輕的時候，曾經研究過在他之前思想家的理論。 但很快的他相信最重要和最傷腦筋的主題就是人類的境 況本身。

7 影響蘇格拉底思想的轉捩點 在當時的雅典有位對蘇格拉底很敬佩的青年到了德 爾斐（ Delphic）神殿祈求神諭，世上是否有聰慧超 過蘇格拉底的人。他得到的神諭是蘇格拉底是世上 最有智慧的人。蘇格拉底聽到了這個傳聞非常的驚 訝，於是開始一一訪問當時雅典的居民，蘇格拉底 聰明而且機智，他很能追問困難而且令人尷尬的問 題。但他最終發現他所訪問過的眾人都和自己一樣 是無知之人，連他在內沒有所謂真正聰慧的人。 神諭所啟示的是說蘇格拉底不像他人，以無知之知 為自傲，相反的虛心承認自己本來的無知，對於智 慧或是知識有絕對誠實的態度。

8 影響蘇格拉底思想的轉捩點 蘇格拉底之所以被神諭告知為天下第一智者，是因 為蘇格拉底具有「無知之知」。從此蘇格拉底開始 出入雅典街頭巷尾，勸導同胞自覺自己的無知並關 懷自己的生命。但是也因為直言別人的無知得罪了 不賞當地的權貴。 紀元前399年蘇格拉底被以「腐化雅典市民的理由」 控訴，在法庭上蘇格拉底堅持自己的信念，觸怒了 庭上的裁判官，因而被判決了死刑，坐牢期間仍與 友人討論人生智慧的問題，並堅決不聽友人勸告逃 亡，最後從容服毒而離世，留給世人不朽的精神氣 度。

9 主要思想 蘇格拉底主要關心的問題在於人的理性能夠培養出 分辨善惡的智慧。換句話說他認為人是能夠培養出 關於何者為善和何者為惡的知識。獲得關於善的客 觀知識是為了讓人能夠過至善的生活。哲學思索的 目的就在於獲得這種關於善的知識。 在柏拉圖的＜饗宴篇＞當中，蘇格拉底規定了哲學 家之愛是一種對於智慧的愛慕。 蘇格拉底指出這種對於善的知識的探詢，是一種對 於智慧的愛慕，蘇格拉底是西方哲學發展的歷史上 ，第一位界說哲學為「愛慕智慧」的偉大思想家。

10 獲得知識的方法 蘇格拉底為了獲得善的知識的方法是一種所謂的「問答 法」，也是一種對話的方法。
蘇格拉底的問答法首先假設對方的立論成立，而後通過 此立論所衍生的自然結論，找出論理上的矛盾，因之修 正原來的假設，以便為了獲得更高層次的理性概念。這 個方法又稱為辯證法。 蘇格拉底的母親是位助產士，蘇格拉底也將自己譬喻為 思想上的助產醫師，利用思想問答的方式讓對方產生更 新更真的思想。 哲學思索應該從現實性出發，對話的開端也從日常生活 出發，但是對話的目標在於獲得普遍定義或是真理規準 ，自始至終都必需要有理性的思維貫穿其中。

11 蘇格拉底理論的四項基本原則 1 未經審視的生活不值得活。沒有經過審視的生活既沒 有尊嚴也不光榮，只是日復一日的過。蘇格拉底認為， 要做個真摯完整的人，每個人都要將自身的生活和信念 交給自我檢視來探測。進一步的說法是只有透過自我檢 視的過程，人才能建立真正的幸福。 2 如果我們要過美好的生活，如果可能的話，真摯的幸 福與真摯的美好生活就必須遵循某些適切的思想與行動 的準則。這些準則必須是客觀的且對所有人都是真的。 過得渾渾噩噩，對生活迷惘的人正需要真理作為生活的 根據。

12 蘇格拉底理論的四項基本原則 3 真理就在我們心中，不論星辰、傳統、宗教經書 或人云亦云，真正正確的思想和行為的準則就在我 們內心深處，不論多麼隱蔽。因為最終無人可以教 導旁人關於生命的真理。如果真理並非內在於你， 你就永遠無法找到它；但如果在你內心深處，只有 無情而批判的自我審視才能將它揭露。 4 雖然沒有人能夠正確教導他人正確行動和清晰思 考的基本原則，某些人可以稱為教師或是哲學家， 他們提的問題可以刺激人們，使他們開始自我省視 。在初始階段，教師或許可以引導這個過程，因為 他們也曾有過相同的背景，知道陷阱何在。

13 知德合一說 蘇格拉底強調客觀知識是行為實踐唯一的手段，並且進 而主張「知德合一」說，認為「德」根本上只是「知識 」。他認為具有德行知識的的人一定不會去做壞事，為 非作歹的人是因為無知。這種主張具有德行知識必然不 會為惡的主張，在哲學的發展歷史上又稱為「倫理」的 主知主義。 蘇格拉底在思想發展的貢獻上，是理性思維的萌芽期， 在他之前的哲學家對於信念的主張都是盲從的信仰，整 個西方哲學可以說是理性主義的貫穿，蘇格拉底則是這 條漫漫長路的先驅，對於理性主義的發展有不可磨滅的 貢獻。

14 參考書目 哲學的40堂公開課，作者，Nigel Warburton，吳妍儀 譯，台北：漫遊者文化，2015
一本就通：西方哲學史，作者，傅佩榮，台北：聯 經出版，2011