主日敬拜 2018-10-14.

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1 主日敬拜

2 第二轮三层次从创世记到启示录牧养计划 约书亚记 士师记 路得记 撒母耳记上 撒母耳记下 列王记上 列王记下 历代志上 历代志下 以斯拉记
書信 律法書 歷史書 智慧書 先知書 四福音 约书亚记 士师记 路得记 撒母耳记上 撒母耳记下 列王记上 列王记下 历代志上 历代志下 以斯拉记 尼希米记 以斯帖记 用进医院住院解释三层次牧养计划的重要性。吃药、手术、化疗都重要。 我们习惯于吸收碎片化的信息，消化功能需要慢慢恢复。

3 列王记上下 “I. 所罗门的兴起及执掌王权 (王上1-11章) II. 王国分裂及偶像崇拜的蔓延 (王上12-16章) III. 先知以利亚的服事 (王上17-22章+王下1章) IV. 先知以利沙的服事 (王下2-13章) V. 王国继续败坏至北国以色列亡 (王下14-17章) VI. 南国犹大继续败坏至南国亡 (王下18-25章)” 12-16章王国的分裂 王上17章-王下8章 王国与先知 王下9-17 北国从耶户开始败亡 以利亚7个神迹，以利沙14个神迹。 从约公元前971年，到约雅斤被掳之后37年，公元前560年，跨度至少411年的时间。

4 成为被神坚立的蒙福教会——列王纪上1-11章 所罗门国位被坚立和动摇（1-2章+11章） 为神建立教会应验大卫之约感恩
谨守遵行主道刚强壮胆完成使命 恩待忠心者惩戒悖逆者和糊涂者 分析外部内部冲突敏感神的管教

5 成为被神坚立的蒙福教会——列王纪上1-11章 II.所罗门的兴盛及潜在试探（3-4章，9-10章）+III.所罗门建造圣殿奉献圣殿 （5-8章） 遵照神心意建造祷告的教会 专心寻求完成大使命的智慧 认识神的祝福及祝福的试探

6 列王记上下 “I. 所罗门的兴起及执掌王权 (王上1-11章) II. 王国分裂及偶像崇拜的蔓延 (王上12-16章) III. 先知以利亚的服事 (王上17-22章+王下1章) IV. 先知以利沙的服事 (王下2-13章) V. 王国继续败坏至北国以色列亡 (王下14-17章) VI. 南国犹大继续败坏至南国亡 (王下18-25章)” 多年的历史神要我们记住的历史大事迹。在人悖逆中神使用先知竭力挽回堕落百姓的伟大作为。

7 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
I.面对严酷的环境忠心服事神（王上12-16章） II.在忠心服事中经历神的供应 （王上17:1-18:19） III.在忠心服事中经历神的得胜 （王上18:20-46） IV.在忠心服事中经历神的拯救 （王上19-王下1章） 12：25-33 圣灵极大感动我，让我明白服事的一切关键之所在都在乎它必须建立我们与神之间的关系，如果我们在服事中没有经历神的供应，没有看到神的得胜，没有经历神的拯救，我们的服事就是毫无意义的徒然劳力。讲道目的：激励弟兄姐们在忠心服事神中经历神，目光从工作本身转向生命。

8 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
I.面对严酷的环境忠心服事神（王上12-16章） 12:1-24 12：25-33 32 耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。33 他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。 15 王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他借示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。（12:15） 38 你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，（11:38） 私设敬拜地点、立不是利未人的凡民为祭司，私设节期，在神所亲自设立的在耶路撒冷的敬拜体系之外私设了一个体系，虽然打着敬拜耶和华神的旗号，但已经完全背离了敬拜耶和华的本质。北国一立国便迅速败坏。 神不愿意放弃以色列，不断派先知去催逼他们悔改， 38 你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，（11:38）

9 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
I.面对严酷的环境忠心服事神（王上12-16章） 1 那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香；2 神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：「坛哪，坛哪！耶和华如此说：大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。」3 当日，神人设个预兆，说：「这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。（13:1-3） 8 神人对王说：「你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水；9 因为有耶和华的话嘱咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。」10 于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。（13:8-10） 300年后此预言应验，约西亚300年后应验。(王下23:15-20) 王对神人说：「请你为我祷告，求耶和华─你神的恩典使我的手复原。」 于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。 不能冲淡神预言的严厉性，神对以色列在伯特利拜偶像的厌恶。神人的言行代表神，公开将神的心意显明。

10 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
I.面对严酷的环境忠心服事神（王上12-16章） 33 这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。34 这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。（13:33-34） 300年后此预言应验，约西亚300年后应验。(王下23:15-20) “老先知对神人的作为感到钦佩和好奇，想跟他结交，好好聊一聊。 为了达成这个愿望，老先知不惜假冒神的名发言，滥用先知的职分，不尊重神对神人的启示和引导。 神人乐于享受老先知的赞扬和交谊，没有查验。“（biblepoint.net) 15 老先知对他说：「请你同我回家吃饭。」16 神人说：「我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水；17 因为有耶和华的话嘱咐我说：『你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。』」18 老先知对他说：「我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：『你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。』」这都是老先知诓哄他。19 于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。20 二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知，21 他就对那从犹大来的神人说：「耶和华如此说：你既违背耶和华的话，不遵守耶和华—你　神的命令，22 反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。」 23 吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。24 他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。25 有人从那里经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城里述说这事。 26 那带神人回来的先知听见这事，就说：「这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子；狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。」27 老先知就吩咐他儿子们说：「你们为我备驴。」他们就备了驴。28 他去了，看见神人的尸身倒在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有抓伤驴。29 老先知就把神人的尸身驮在驴上，带回自己的城里，要哀哭他，葬埋他；30 就把他的尸身葬在自己的坟墓里，哀哭他，说：「哀哉！我兄啊。」31 安葬之后，老先知对他儿子们说：「我死了，你们要葬我在神人的坟墓里，使我的尸骨靠近他的尸骨，32 因为他奉耶和华的命指着伯特利的坛和撒马利亚各城有邱坛之殿所说的话必定应验。」 The Holy Bible. Chinese Union Version. (1989). (Shen Edition, Simplified Script., 王上 13:15–32). Singapore: Bible Society of Singapore.

11 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
I.面对严酷的环境忠心服事神（王上12-16章） 1 那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。 11 凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。』12 所以你起身回家去吧！你的脚一进城，你儿子就必死了。13 以色列众人必为他哀哭，将他葬埋。凡属耶罗波安的人，惟有他得入坟墓；因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华—以色列的神显出善行。 （14:1，11-13） 15:25-32巴沙杀耶罗波安全家 14:19-31 14:1-18 14：1耶罗波安的儿子亚比雅病了。 耶罗波安差遣妻子去示罗找先知亚希雅，当年向耶罗波安宣告他会得到北国十个支派统治权这好消息的就是先知亚希雅，耶罗波安心里必定期盼着妻子能从亚希雅那里听到关于儿子的吉言。 在以色列败坏的同时南国犹大也在罗波安的统治下迅速堕落，不效法大卫，反效法…. 神的管教也临到南国，不仅南北过之间充满争战的内忧，也开始不得不面对外族入侵的外患。 所罗门一登基就送上自己的公主与所罗门联姻的埃及首先起来攻击犹大，埃及王亚撒在罗波安作王第五年时攻陷耶路撒冷，将圣殿及王宫中神曾经赐给所罗门的宝物尽都掳走，连所罗门打造的金盾牌也全部掳走，罗波安王也再无实力打造金盾牌，只能用铜盾牌代替金盾牌交给自己的护卫兵。 14 1 那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。2 耶罗波安对他的妻说：「你可以起来改装，使人不知道你是耶罗波安的妻，往示罗去，在那里有先知亚希雅。他曾告诉我说，你必作这民的王。3 现在你要带十个饼，与几个薄饼，和一瓶蜜去见他，他必告诉你儿子将要怎样。」 4 耶罗波安的妻就这样行，起身往示罗去，到了亚希雅的家。亚希雅因年纪老迈，眼目发直，不能看见。5 耶和华先晓谕亚希雅说：「耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。」 6 她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：「耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。7 你回去告诉耶罗波安说：『耶和华—以色列的　神如此说：我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，8 将国从大卫家夺回赐给你；你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。9 你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。10 因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。11 凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。』12 所以你起身回家去吧！你的脚一进城，你儿子就必死了。13 以色列众人必为他哀哭，将他葬埋。凡属耶罗波安的人，惟有他得入坟墓；因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华—以色列的　神显出善行。14 耶和华必另立一王治理以色列。到了日期，他必剪除耶罗波安的家；那日期已经到了。15 耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边；因为他们做木偶，惹耶和华发怒。16 因耶罗波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪里，耶和华必将以色列人交给仇敌。」 17 耶罗波安的妻起身回去，到了得撒，刚到门槛，儿子就死了。18 以色列众人将他葬埋，为他哀哭，正如耶和华借他仆人先知亚希雅所说的话。 25 犹大王亚撒第二年，耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王共二年，26 拿答行耶和华眼中看为恶的事，行他父亲所行的，犯他父亲使以色列人陷在罪里的那罪。 27 以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答，在非利士的基比顿杀了他。那时拿答和以色列众人正围困基比顿。28 在犹大王亚撒第三年巴沙杀了他，篡了他的位。29 巴沙一作王就杀了耶罗波安的全家，凡有气息的没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华借他仆人示罗人亚希雅所说的话。30 这是因为耶罗波安所犯的罪使以色列人陷在罪里，惹动耶和华—以色列　神的怒气。 31 拿答其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。32 亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。（15: 21 所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。22 犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。23 因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。24 国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。 25 罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，26 夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。27 罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守王宫门的护卫长看守。28 王每逢进耶和华的殿，护卫兵就拿这盾牌，随后仍将盾牌送回，放在护卫房。 29 罗波安其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。30 罗波安与耶罗波安时常争战。31 罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。他儿子亚比央接续他作王。 犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。(14:24)

12 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
I.面对严酷的环境忠心服事神（王上12-16章） 29 犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王。暗利的儿子亚哈在撒马利亚作以色列王二十二年。30 暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，31 犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，32 在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。33 亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华—以色列　神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。34 亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华借嫩的儿子约书亚所说的话。 （16:29-34） 16:1-28 虽然南国犹大出现了相对的好王亚撒和约沙法，使南国直线堕落的趋势稍有缓冲，但北国的邪恶却因一个比一个更恶的王执政而愈演愈烈。 以利作王两年就被他的臣子心利所杀，心利作王7天就被元帅暗利推翻，在得撒皇宫中被围无法脱身的情况下，心利在王宫自焚身亡。于是北国陷入暗利和提比尼之间四年争夺王权的内战，最后以凶狠残暴大有属世才能的暗利获胜告终。暗利迁都撒玛利亚。圣经评述暗利行耶和华眼里看为恶的事，比他以前的列王更甚， Yè（谒巴力）：(陪同巴力)原为西顿女神亚斯他录的祭司，后篡位为王。 耶洗别(赞美巴力)耶洗别不仅提倡崇拜巴力和亚舍拉，更积极铲除耶和华信仰，屠杀耶和华的众先知。 “他行耶和华眼中看为恶的事，终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。”这样的表述 列王纪下 15:24 从亚哈之后就再也没有用“行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚”这样的话来形容亚哈以后的鹅王，说明亚哈是最邪恶的以色列王。 (1989). (Shen Edition, Simplified Script., 王下 15:1824). Singapore: Bible Society of Singapore. The Holy Bible. Chinese Union Version. (1989). (Shen Edition, Simplified Script., 王下 15:18–24). Singapore: Bible Society of Singapore. 15:1-24

13 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
II.在忠心服事中经历神的供应 （王上17:1-18:19） 1. 以利亚胜过所有挑战显出忠心 生命危险 1 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：「我指着所事奉永生耶和华—以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。（17:1） 1 过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：「你去，使亚哈得见你；我要降雨在地上。」2 以利亚就去，要使亚哈得见他。那时，撒马利亚有大饥荒；（18:1-2） 他若找不着你，就必杀我，（18:12） 4 耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。（18:4） 13 耶洗别杀耶和华众先知的时候，我将耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，岂没有人将这事告诉我主吗？（18:13） 在面对考验时才能考验出人是心怀二意还是向神忠心。 利26章“天如铁，地如铜。”申命记28章 三年的大干旱，颗粒无收，青黄不接，连根青草都找不到。亚哈王吩咐他的家宰俄巴底亚跟他一起分头寻访全地，看看能否找到青草救活骡马。 18 1 过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：「你去，使亚哈得见你；我要降雨在地上。」2 以利亚就去，要使亚哈得见他。那时，撒马利亚有大饥荒；3 亚哈将他的家宰俄巴底召了来。（俄巴底甚是敬畏耶和华，4 耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。）5 亚哈对俄巴底说：「我们走遍这地，到一切水泉旁和一切溪边，或者找得着青草，可以救活骡马，免得绝了牲畜。」6 于是二人分地游行，亚哈独走一路，俄巴底独走一路。 7 俄巴底在路上恰与以利亚相遇，俄巴底认出他来，就俯伏在地，说：「你是我主以利亚不是？」8 回答说：「是。你去告诉你主人说，以利亚在这里。」9 俄巴底说：「仆人有什么罪，你竟要将我交在亚哈手里，使他杀我呢？10 我指着永生耶和华—你的　神起誓，无论哪一邦哪一国，我主都打发人去找你。若说你没有在那里，就必使那邦那国的人起誓说，实在是找不着你。11 现在你说，要去告诉你主人说，以利亚在这里；12 恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样，我去告诉亚哈，他若找不着你，就必杀我；仆人却是自幼敬畏耶和华的。13 耶洗别杀耶和华众先知的时候，我将耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，岂没有人将这事告诉我主吗？14 现在你说，要去告诉你主人说，以利亚在这里，他必杀我。」15 以利亚说：「我指着所事奉永生的万军之耶和华起誓，我今日必使亚哈得见我。」16 于是俄巴底去迎着亚哈，告诉他；亚哈就去迎着以利亚。

14 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
II.在忠心服事中经历神的供应 （王上17:1-18:19） 1. 以利亚胜过所有挑战显出忠心 生命危险 “九月廿四日（星期日） 八时我在吟西讲道，这是另一个煤矿工集中的村落，离城约半里。听众极多，且很专注。一时至二时之间我再度在亨新罕向我声音所能及的大群听众讲论“悔改信福音”的道理。从那里又仓促地赶到礼拜堂去；当礼拜刚到一半的时候，我觉得好像受突然的袭击一般，浑身颤抖，几分钟后身体发烧。我很想吐呕一番，然后上床休息，但当我从礼拜堂走出来时，听说有很多人在市场聚集，我实不在忍让他们空手回去。当我向他们讲道时，上帝顾念我，增加了我肉体和灵魂的力量。 九月廿六日（星期二） 因为我在离开希因利山之前曾预定星期三晚上再回到那里讲道，所以下午两点出发，虽然那时我因患了几天痢疾而觉得身体非常软弱。但上帝重新加强我的力量，使我逐渐减轻痛苦和疲乏。在往克斯韦克的旅途中非常自在愉快，因为我的心倚靠上帝。”——约翰.卫斯理 1 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：「我指着所事奉永生耶和华—以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。（17:1） 1 过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：「你去，使亚哈得见你；我要降雨在地上。」2 以利亚就去，要使亚哈得见他。那时，撒马利亚有大饥荒；（18:1-2） 4 耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。） （王上18:4） 13 耶洗别杀耶和华众先知的时候，我将耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，岂没有人将这事告诉我主吗？（王上18:13） 6 他对我说：「这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7 大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。亚4:6-7 保罗在米利都劝勉以弗所教会的长老们时让他们纪念自己三年之久在以弗所昼夜不住地流泪、对他们的劝戒。

15 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
II.在忠心服事中经历神的供应 （王上17:1-18:19） 1. 以利亚胜过种种挑战显出忠心 孤单寂寞 3 「你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4 你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。」5 于是以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6 乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。7 过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。（17:3-7） 西顿王谒巴力(陪同巴力)原为西顿女神亚斯他录的祭司，后篡位为王。 他将女儿耶洗别(赞美巴力)许配给以色列王暗利之子亚哈，两国藉此结盟。 耶洗别不仅提倡崇拜巴力和亚舍拉，更积极铲除耶和华信仰，屠杀耶和华的众先知。 巴力：迦南神只，掌管风雨和农作 亚舍拉：可能等同亚斯他录，掌管性与战争，常与巴力同列

16 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
II.在忠心服事中经历神的供应 （王上17:1-18:19） 1. 以利亚胜过种种挑战显出忠心 人的误解 17 亚哈见了以利亚，便说：「使以色列遭灾的就是你吗？」18 以利亚说：「使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家；因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。（18:17-18）

17 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
II.在忠心服事中经历神的供应 （王上17:1-18:19） 1. 以利亚胜过种种挑战显出忠心 人的误解 8 耶和华的话临到他说：9 「你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」10 以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说：「求你用器皿取点水来给我喝。」11 她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：「也求你拿点饼来给我！」12 她说：「我指着永生耶和华—你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！」13 以利亚对她说：「不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。14 因为耶和华—以色列的　神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。（王上17:8-13） 在耶洗别的故乡

18 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
II.在忠心服事中经历神的供应 （王上17:1-18:19） 2. 忠心服事经历神的保守供应 3 「你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4 你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。」5 于是以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6 乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。7 过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。（17:3-7） 神有办法隐藏以利亚，不仅保守他不被亚哈发现杀害，还使用乌鸦供应他，在以色列全地大饥荒中每天早晚都有饼有肉有溪水。

19 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
II.在忠心服事中经历神的供应 （王上17:1-18:19） 2. 忠心服事经历神的保守供应 15 妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16 坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华借以利亚所说的话。 17 这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得甚重，以致身无气息。18 妇人对以利亚说：「神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使　神想念我的罪，以致我的儿子死呢？」19 以利亚对她说：「把你儿子交给我。」以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，20 就求告耶和华说：「耶和华—我的　神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？」21 以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：「耶和华—我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！」22 耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。23 以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说：「看哪，你的儿子活了！」24 妇人对以利亚说：「现在我知道你是神人，耶和华借你口所说的话是真的。」（17:15-24） 神不仅供应生命所需的饮食，神也是生命气息的供应者。使用以利亚使寡妇的儿子从死里复活。

20 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
III.在忠心服事中经历神的得胜 （王上18:20-46） 1. 以利亚发出挑战 20 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。21 以利亚前来对众民说：「你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。」众民一言不答。22 以利亚对众民说：「作耶和华先知的只剩下我一个人；巴力的先知却有四百五十个人。23 当给我们两只牛犊，巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊放在柴上，也不点火。24 你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是神。」众民回答说：「这话甚好。」25 以利亚对巴力的先知说：「你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。」（18:20-25）

21 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
III.在忠心服事中经历神的得胜 （王上18:20-46） 2. 巴力先知们的献祭 26 他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：「巴力啊，求你应允我们！」却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。27 到了正午，以利亚嬉笑他们，说：「大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。」28 他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。29 从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。 （18:26-29） 一切在神的心意之外的祈求就仿佛是这些巴力先知的祷告，行邪术。”我该怎样先求神的国和义，才能让我得到我想要的？“

22 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
III.在忠心服事中经历神的得胜 （王上18:20-46） 3. 以利亚的献祭 30 以利亚对众民说：「你们到我这里来。」众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。31 以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：「你的名要叫以色列」），32 用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，33 又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说：「你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上」；34 又说：「倒第二次。」他们就倒第二次；又说：「倒第三次。」他们就倒第三次。35 水流在坛的四围，沟里也满了水。 （18:30-35） 二细亚：15公升

23 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
III.在忠心服事中经历神的得胜 （王上18:20-46） 3. 以利亚的祷告 36 到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：「亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37 耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你—耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。」（18:36-38） 圣灵极大感动我，让我明白服事的一切关键之所在都在乎它必须建立我们与神之间的关系，如果我们在服事中没有经历神的供应，没有看到神的得胜，没有经历神的拯救，我们的服事就是毫无意义的徒然劳力。讲道目的：激励弟兄姐们在忠心服事神中经历神，目光从自己转向神。

24 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
III.在忠心服事中经历神的得胜 （王上18:20-46） 4. 以利亚经历神的得胜 38 于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。39 众民看见了，就俯伏在地，说：「耶和华是神！耶和华是神！」40 以利亚对他们说：「拿住巴力的先知，不容一人逃脱！」众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。 （18:38-40） 41 以利亚对亚哈说：「你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。」42 亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中；43 对仆人说：「你上去，向海观看。」仆人就上去观看，说：「没有什么。」他说：「你再去观看。」如此七次。44 第七次仆人说：「我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。」以利亚说：「你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。」45 霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。46 耶和华的灵降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。

25 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
III.在忠心服事中经历神的得胜 （王上18:20-46） 4. 以利亚经历神的得胜 41 以利亚对亚哈说：「你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。」42 亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中；43 对仆人说：「你上去，向海观看。」仆人就上去观看，说：「没有什么。」他说：「你再去观看。」如此七次。44 第七次仆人说：「我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。」以利亚说：「你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。」45 霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。46 耶和华的灵降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。（18:41-46） 降雨显明了神是掌管万有的全能神。 亚哈在耶斯列的行宫中过冬。极大的信仰复兴，神在加密山上与他的仆人以利亚同在，使用他大行神迹，带领前往加密山的以色列民悔改，俯伏在耶和华面前承认耶和华是神，听从先知的话将450个巴力先知和亚舍拉先知杀死，甚至恶王亚哈也听命于以利亚，

26 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
IV.在忠心服事中经历神的拯救 （王上19-王下1 章） 以利亚跌入生命低谷 19章以利亚的症状符合医学对抑郁症患者诊断的标准 被恐惧感、失望感、失败感、孤独感所牢笼 恐惧颤惊（19:3）、精疲力竭、嗜睡不醒（19:5-6）、 万念俱灰、一心求死（19:4）、自卑自怜、悲观失望 （19:4，10，14）、自我封闭、思维偏执（19:9，10， 14）...... 其症状完全符合精神疾病诊断准则手册(DSM-IV)所 列出的对抑郁症患者确诊的标准 耶稣使用门徒们行完用五饼二鱼喂饱五千人的神迹之后马上让他们经历了在风暴中经历试炼的功课，在他们从未经历的大风大浪中让他们看到自己的软弱，更深认识神，更深经历神的拯救。

27 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
IV.在忠心服事中经历神的拯救 （王上19-王下1 章） 以利亚跌入生命低谷 以利亚跌入生命低谷的原因 1 亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告 诉耶洗别。2 耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说： 「明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命 一样，愿神明重重地降罚与我。」3 以利亚见这光景就 起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，4 自 己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在 那里求死，说：「耶和华啊，罢了！求你取我的性命， 因为我不胜于我的列祖。」5 他就躺在罗腾树下，睡着 了。（19:1-5） 神会在隔离期中教导一个领袖在平时的事奉处境中学不到的功课。 单单仰望神而在迦密山上直面亚哈和四百五十个巴力先知400个亚舍拉的先知再加上敬拜巴力的以色列民众这庞大敌对阵营也没有丝毫胆怯的以利亚，只听到了恶王后耶洗别要取他性命的威胁（19：2），便仓惶逃命（19：3）并陷入厌世求死的光景（19：4) 以利亚从北国的耶斯列一口气逃到南国犹大最南端的别是巴（19：3），但即便在这个远离耶斯列直线距离130多公里的别是巴，以利亚还是害怕，所以他又将仆人留下，自己独自在旷野走了一天的路程，可能是在寻找可藏身之处吧，终于，他坐在了一棵罗藤树下（19：4）。想象一下以利亚从在迦密山上与巴力先知们从早晨到晚上一整天的对峙，到从迦密山跑回将近40公里外的耶斯列，再跑到130多公里之外的别是巴，再在旷野走一天的路程，他在这至少三四天的时间里经历了大胜利和大失败，大盼望和大失望，大喜悦和大悲哀，一直处于不眠不休，不吃不喝，精神高度紧张，身体不停奔跑的状态， 串珠版《圣经》，P343地图 第一个功课:要把价值感建立在基督里 在为主做工的过程中怀揣对神工作的美好祈愿而有计划有目标是必须的，但不能将价值感建立在目标的实现上。 我们在基督里已经拥有完全的价值 荣耀神的是我们在每个当下顺服神的生命，不是我们工作的成果。 不将价值感建立在工作成果上才能在工作看似全然失败的情况下不陷入抑郁，而是祷告依靠神，从神的眼光分析问题，调整计划和目标，继续在每个当下与神同行。

28 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
IV.在忠心服事中经历神的拯救 （王上19-王下1 章） 2.神施恩帮助以利亚走出生命低谷 （19:5-18） 神派天使供应以利亚身体需要将他带到何烈山 （19:5-8) 5他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说， 起来吃吧。6他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼， 他就吃了喝了，仍然躺下。7耶和华的使者第二次来 拍他，说，起来吃吧。因为你当走的路甚远。8他就 起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到 了神的山，就是何烈山。 以利亚求死，似乎没想去哪里。后来是天使给他力量，走到何烈山。 共走了约300km，平均每天只走8km，因他禁食40昼夜。

29 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
IV.在忠心服事中经历神的拯救 （王上19-王下1章） 2.神施恩帮助以利亚走出生命低谷 （19:5-18） 对以利亚进行心理疏导引导他重新面对自己的使命 （19:9-10) 9 他在那里进了一个洞，就住在洞中。 耶和华的话临到他说：「以利亚啊， 你在这里做什么？」10 他说：「我 为耶和华—万军之神大发热心；因为 以色列人背弃了你的约，毁坏了你的 坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一 个人，他们还要寻索我的命。」 先知肩负着敦促百姓守约的使命 9 他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：「以利亚啊，你在这里做什么？」10 他说：「我为耶和华—万军之　神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」11 耶和华说：「你出来站在山上，在我面前。」那时耶和9 他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：「以利亚啊，你在这里做什么？」10 他说：「我为耶和华—万军之　神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」11 耶和华说：「你出来站在山上，在我面前。」那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；12 地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。13 以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：「以利亚啊，你在这里做什么？」14 他说：「我为耶和华—万军之　神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」

30 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
IV.在忠心服事中经历神的拯救 （王上19-王下1章） 2.神施恩帮助以利亚走出生命低谷 （19:5-18） 使以利亚亲身经历神掌管万有的大能 （19:11-12) “那时，耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风 后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。” 使以利亚知道神为自己留下七千忠信的子民消除以利亚的孤单感（19:18） 在以利亚并未痊愈的情况下清晰差派以利亚新的使命 （19:13-18) “我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了 你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”（19:14,10) 神差派以利亚 :膏哈薛作亚兰王；膏耶户作以色列王；膏以利沙作先知接续以利亚 （19:15-17) 15-15 耶和华对他说：「你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。17 将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。18 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈17膝的，未曾与巴力亲嘴的。」

31 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
IV.在忠心服事中经历神的拯救 （王上19-王下1章） 2.神施恩帮助以利亚走出生命低谷 （19:5-18） 使以利亚亲身经历神掌管万有的大能 （19:11-12) “那时，耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风 后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。” 使以利亚知道神为自己留下七千忠信的子民消除以利亚的孤单感（19:18） 在以利亚并未痊愈的情况下清晰差派以利亚新的使命 （19:13-18) “我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了 你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”（19:14,10) 神差派以利亚 :膏哈薛作亚兰王；膏耶户作以色列王；膏以利沙作先知接续以利亚 （19:15-17) 15-15 耶和华对他说：「你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。17 将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。18 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈17膝的，未曾与巴力亲嘴的。」

32 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
IV.在忠心服事中经历神的拯救 （王上19-王下1章） 3.以利亚在重赴使命的过程中痊愈（王上19:19-王下1章) 19 于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法 的儿子以利沙耕地；在他前头有十二对牛， 自己赶着第十二对。以利亚到他那里去， 将自己的外衣搭在他身上。20 以利沙就离 开牛，跑到以利亚那里，说：「求你容我 先与父母亲嘴，然后我便跟随你。」以利 亚对他说：「你回去吧，我向你做了什么 呢？」21 以利沙就离开他回去，宰了一对 牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起 身跟随以利亚，服事他。（19:19-21) 生命完全的突破与医治不是在与神独处中获得，而是在服事主的过程中经历。 使万民作主门徒就是神给我们每个人的使命 自己作神器皿接通并流淌神的恩典也被神在其他信徒生命中的恩典所激励

33 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
IV.在忠心服事中经历神的拯救 （王上19-王下1章） 3.以利亚在重赴使命的过程中痊愈（王上19:19-王下1章) 以利亚宣告对亚哈谢的审判 （王上20:41-王下1:18） 以利亚宣告对亚哈的审判 (20:1–22:40)

34 在忠心服事中经历神的供应、得胜、拯救——王上12-王下1章
I.面对严酷的环境忠心服事神（王上12-16章） II.在忠心服事中经历神的供应 （王上17:1-18:19） III.在忠心服事中经历神的得胜 （王上18:20-46） IV.在忠心服事中经历神的拯救 （王上19-王下1章） 12：25-33 圣灵极大感动我，让我明白服事的一切关键之所在都在乎它必须建立我们与神之间的关系，如果我们在服事中没有经历神的供应，没有看到神的得胜，没有经历神的拯救，我们的服事就是毫无意义的徒然劳力。

35 聖 餐

36