春节对联、诗词赏析 —— 寒假作业交流总结

春节又叫阴历 ( 农历 ) 年，俗称 “ 过年 ” 。 是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传 统节日，喜庆气氛要持续一个月。正月初 一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童 压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月 又是元宵节，那时花灯满城，游人满街， 盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。 春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年 头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节叫 “ 元 日 ” 、 “ 元旦 ” 、 “ 新年 ” 。 春节概述

中国人民过春节已有４千多年的历史，它是由尧舜 兴起的。舜即天子位，带领部下，祭拜天地。从此， 人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。这就是农 历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春 节所在的这一月叫元月。但是中国历代元旦的日期并 不一致：如夏朝以元月为正月，商朝以腊月为正月， 秦代统一后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武 帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造 “ 太阳历 ” ，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一 为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用阴历 （又称农历）纪年，直到清朝未年，长达 2080 年。 1911 年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历） 计年，遂称公历 1 月 1 日为 “ 元旦 ” ，称农历正月初一为 “ 春节 ” 。

1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第一届全体会 议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的 公元纪年。为了区分阳历和阴历两个 “ 年 ” ，又因一年２４ 节气的 “ 立春 ” 恰在农历年的前后，故把阳历一月一日 称为 “ 元旦 ” ，农历正月初一正式改称 “ 春节 ” 。 春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国汉族的 四大传统节日。 “ 春节 ” 一词已入选中国世界纪录协会中国 最大的节日，位居中国四大传统节日之首。 2006 年 5 月 20 日， “ 春节 ” 民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质 文化遗产名录。虽然我们的社会发生了翻天覆地的变化， 但一年一度的春节也因此烙上了明显的时代印记。春节的 传统色彩，如亲情、和睦、欢乐、及对未来的美好祈盼， 仍是任何年代的春节不变的底色。

春节的传说 传说 年 是 一 种巨 大 而 凶猛 的 怪 兽 ，本 來 只 是 以 牲 畜 为 食 ， 后 來 冬 天 食 物 短 缺 时 ， 甚 至 开 始 吃 人 ，百 姓 不 堪 其 扰 ， 便 決 定 想 法 子 赶 走 它。 经过长时间的观 察 ， 人 们发现这年原 來 害 怕 三 样 东西 ， 一 是 红 色 ，二 是 声响 ， 三 是 火 光 ，于 是 人 便 想 了 一 个办法 。 冬 天 一 到 ， 家 家 戶 戶 都 在 门上掛 起红 色 的 桃 木 板 ， 敲 打 器 具 发 出 很 大 的 声响 ， 并 且 在 门 口 燃 起熊 熊 的 火 。 夜里 ， 当 年 正 要 觅 食 的 时候 ， 赫 然 发现 家 家 戶戶 的 门 前都 有 红 色 和 火 光 ， 又 听 见吵 杂 的 声响 ， 便 头 也 不 回 的 逃 到 深 山 里 ，再 也 不 敢 出 来 了 。 为 防 止 年 再 来 作 怪 ， 大 家 就 这样 通 宵 守 夜 ， 第 二天 一 早 ， 逃 过 一 劫 的 人们 便 开 心 的 互 道 恭 喜 ，并 大 肆 庆 祝 。 现 在 过 年 时 在 门 上 贴 红 色 春 联 、 放鞭 炮 ，以 及守 岁 等 习 俗 ， 据 说 就 是 由 这个 传 说 而 來 。

春联也叫 “ 门对 ” 、 “ 春贴 ” 、 “ 对联 ” 、 “ 对子 ” ，它以工整、 对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望， 是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村， 家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜 庆气氛。欣赏一副好的春联，能够使人赏心悦目，赞不绝 口；还能给人以智慧，增长知识，提高文学写作水平。 春联很讲究平仄相间，音韵和谐， 要有对仗、对偶等，不仅字数相等，结构 对称，意思也要相应，自然成趣。一般为 上下两句，每句一般为五字或七字。春联 的种类很多，有街门对、屋门对、短春条、 大春条 等。

体现春节内容的诗词： 元 日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 首句 “ 爆竹声中一岁除 ” ，在阵阵鞭炮声中送走旧岁， 迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。 次句 “ 春风送暖入屠苏 ” ，描写人们迎着和煦的春风，开怀 畅饮屠苏酒。第三句 “ 千门万户曈曈日 ” ，写旭日的光辉普 照千家万户。用 “ 曈曈 ” 表现日出时光辉灿烂的景象，象征 无限光明美好的前景。结句 “ 总把新桃换旧符 ” ，既是写 当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。 “ 桃符 ” 是一种 绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符， 换上新桃符。 “ 新桃换旧符 ” 与首句爆竹送旧岁紧密呼应， 形象地表现了万象更新的景象。

屠 苏 酒 瞿佑 紫府仙人授宝方，新正先许少年尝。 八神奉命调金鼎，一气回春满绛囊。 金液夜流千尺井，春风晓入九霞觞。（ sh ā ng ） 便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。 元日讲喝屠苏酒。这首诗告诉我们，酒是仙人的药方 调制的，事前用红色囊袋装好，浸泡在井下。元日这天 清晨倾于杯中，由年最少者先开口品尝，然后按年龄 递增依次喝下去。

拜 年 文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 [ 说明 ] 元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面 贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。这 一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年 投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽， 这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。

凤城新年辞 查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 [ 说明 ] 在古代，民间妇女一年到头忙累只有到了新年才有 闲空玩耍。这首诗从侧面写出妇女过年的心情，为了年后 能清闲一个月，年前却分外满碌。她们巧制首饰试做 新衣，争相打扮，体现女子爱美天性。

正月十五夜 唐 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 注：正月十五，古称上元节，又称元夜，元夕。现称 元宵节。描绘唐时京城元宵夜，欢腾景象。

迈街相约看花市 林伯渠 1959 年 2 月 7 日广州 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊： 束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。 正是今年风景美，千红万紫报春光。 注：林伯渠是建国初，人大副委员长， 1959 年广州 唯一的传统花市在教育路。因是解放初期，很多青年 男女学生，在北京路唱歌跳集体舞。

希望：把积累的对联、诗词在写作中运用，使 作文更有文采；把积累的对联、诗词在日常生活中 运用，可以提升自己的文学素养，实现人际交往、 沟通的高品质。 “ 吟诗传经典，作对颂文化 ” 总结： “ 只有是民族的，才是世界的 ”, 我们要 想走向世界，必须要守住自己的经典文化。对联、 诗词以其精炼的语言、丰富的内容、高超的艺术 价值，成为我国文化财富中最为宝贵、最为精彩 的部分，我们作为祖国传统文化的传承者，了解 祖国的历史，弘扬祖国的文化是义不容辞的。