你知道下列成语吗 ? 不亦 ( ) 乎 温 ( ) 知新 ( ) 而好学 不耻 ( ) 问 学而不 ( ) ( ) 人不倦 举一 ( ) 三 择 ( ) 而从 乐故 敏下 厌诲 反 善
熟记 1 、孔子是 时期 人，是我国 古代著名的 、 。是 学派的创始人。 2 、《论语》是怎样的一本书？ 鲁国 教育家 思想家 儒家 春秋
论语 《论语》属语录体散文，是孔子弟子 及其再传弟子关于孔子言行的记录， 共 20 篇 。内容有孔子谈话，答弟子 问及弟子间的相互讨论。
1 子曰： “ 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而 不 愠， 不亦君子乎？ ” 按时 通 “ 悦 ” 愉快 志同道合的人 了解怨恨, 恼恨 有道德修养的人 却, 表转折 表顺接 指学到的知识
固定句式 : “ 不亦 …… 乎？ ” 译作 “ 不也是 …… 吗？ ”
孔子说： “ 学了，然后按一定的 时间去温习它们，不也愉快吗？ 有志同道合的人从远处来（一起 探讨问题），不也快乐吗？人家 不了解（我），（我）却不怨恨， 不也是有道德修养的人吗？ ” 这一则讲了学习的方法和态度。
2 子曰： “ 温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。 ” 旧的（知识） 领悟 可以 凭借凭借 （这一点） 做 了 表顺接
孔子说： “ 复习旧的知识时， 又领悟到新的东西，可以 凭（这一点）做老师了。 ” 这则讲的是学习方法。
3 子曰： “ 学 而 不 思则罔， 思 而 不 学 则 殆。 ” 迷惑而无所得 精神疲倦而无所得 表转折 连词, 就 表转折, 却 思考 空想 死读书死读书 指认真学习
孔子说： “ 只读书却不思考， 就会感到迷惑而无所得；只是 空想却不认真学习，就会弄得 精神疲倦而无所得。 ” 这则也是讲的学习方法。
4 子曰 : “ 由, 诲 女 知之乎 ! 知之为知之, 不知为不 知, 是 知 也. ” 教导 教诲 通“汝”通“汝” 你 对待知与不知的正确态度 就是 这 对待知与不知道正确态度
固定句式 :“…… 也 ” 译作 “…… 是 ……”
孔子说： “ 仲由！教给你对待知与 不知的正确态度吧！知道就是知 道，不知道就是不知道，这就是 真知啊 ” 这则讲的是学习态度。
5 子贡问曰： “ 孔文子 何以 谓 之 ‘ 文 ’ 也？ ” 子曰： “ 敏 而好学， 不耻下问, 是以谓之 ‘ 文 ’ 也。 ” = 以何，凭什么 称为 聪明 以 …… 为耻 = 以是，因为这样，因此 表顺接 他，指孔文子 表疑问语气，相当于 “ 呢 ” 表陈述语气，可不译
子贡问道： “ 孔文子凭什么被 赐给 ‘ 文 ’ 的谥号呢？ ” 孔子说： “ 他聪明而又努力学 习，不以向不如自己的人请教 为羞耻，因此赐给他 ‘ 文 ’ 的谥 号。 ” 这则讲的是学习态度。
6 子曰： “ 默而 识之，学而不 厌，诲人不倦，何有于我哉！ ” 记住记住 满足 厌倦 = 于我有何哉 在我这里有什么呢？ 表修饰, 可译为 “ 地 ” 表顺接 静默，不说话
孔子说： “ 默默地记在心里， 学习从不满足，教导别人从不 厌倦，这些事情我做到了哪些 呢？ ” 第一句讲学习方法，第二句讲 学习的正确态度，第三句讲教 育人的正确态度。
7 子曰： “ 三人行，必有我师 焉； 择其 善者 而 从之，其不善者 而改之。 ” = 于之 在里面 他们的 优点 好的方面 表顺接, 相 当于 “ 就 ” 跟从, 遵循, 这里 是学习
孔子说： “ 三个人一同走路， 必定有我能取法的人在里面； 我选取他们的优点来学习， 他们的缺点，如果自己也有， 就改正。 ” 讲的学习态度。
8 子曰： “ 不愤不启，不悱不发。 举一隅不以三隅反，则不复也。 心里想弄明白 却不能 启发，开导 方角 举出，提出 想说却不能恰 当的表达 启发 就不再教他了。 复，答复
孔子说： “ （教导学生）不到（他） 想弄明白却不能时，不去开导他； 不到（他）想说出来却说不出来 的时候，不去启发他。举出一个 方角却不能由此类推出其他三个 方角，就不再教他了。 ” 这则讲的是教导方法。
本课中出现的成语： 不不亦乐乎 温故知新 不不耻下问 学而不厌 诲诲人不倦 择善而从 三三人行，必有我师焉
学习态度： 敏而好学，不耻下问 学而不厌 三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知。
学习方法： 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。 默而识之
讨论 1 、你觉得《 八则》哪一则 对你启发最大 ? 2 、你还知道哪些指导我们如何学你还知道哪些指导我们如何学 习的名言 ?
关于学习的名人名言 ★ 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳 苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到 达光辉的顶点。 —— 马克思 ★ 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。 —— 宋．朱熹
表示转折关系 表示修饰关系 表示并列关系 “ 而 ” 的基本用法有两类： 表示承接关系 学而不思则罔 默而识之 敏而好学 学而时习之 人不知而不愠 学而不厌