《论语》十二章

一、作者与作品简介 孔子 （前 551 －前 479 ），名丘， 字仲尼，春秋 末期鲁国陬邑 （今山东曲阜 东南）人。

一、作者与作品简介 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家 学派的开创者，被公认为世界文化名人之一 。

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一、作者与作品简介 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于 孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家 学派的经典著作，是研究孔子思想的主要 依据。 东汉时，《论语》被列为 “ 七经 ” 之一。 南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、 《孟子》合为 “ 四书 ” 。

孔子杏坛讲学孔子杏坛讲学

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孔子 思想 政治 思想 为政 以德 为国 以礼 以德 化民 教育 思想 有教 无类 因材 施教 学而优 则仕 经济 思想 重义 轻利 见利 思义 节用而 爱人

二、课文解析 第一章 ● 温故而知新： 温，温习。旧所闻、昔所知为 “ 故 ” ，今所得、新所悟为 “ 新 ” 。温故而知新，温 习旧有知识而能有新体会、新发现。 ● 可以为师： 时时温习旧得而开发新知，此乃学 者之心得。有心得，斯所学在我，能学即能教， 故曰可以为师。 【参考译文】 孔子说： “ 能从温习旧知中开悟出新知，就可 以做老师了。 ” 【本章大旨】 强调新故合一，教学合一。

二、课文解析 第二章 ● 罔：迷惘。只学而不用心体悟精思，则必迷惘 无所得。 ● 殆：危殆。思而不学，则事无征验，疑不能定， 危殆不安。 【参考译文】 孔子说： “ 学习而不思考就迷惘，思考而 不学习就危险。 ” 【本章大旨】 强调学与思当交修并进、互相结 合。

二、课文解析 第三章 ● 孔文子：卫大夫，名圉 ( yǔ ) 。文为其谥号。 《左传》载其人私德有秽，子贡疑其何以得谥 为文，故问。 【参考译文】 子贡问道： “ 孔文子为什么谥为 ‘ 文 ’ 呢？ ” 孔子 说： “ 他既勤敏又好学，不以问及比他（年龄、 身份、地位或学问）低的人为耻，所以称他为 ‘ 文 ’ 。 ” 【本章大旨】 本章是孔子解释孔文子谥号之涵义。 “ 敏而好 学，不耻下问 ” ，不仅是对孔文子的评价，同 时也是孔子自己治学态度之写照。

二、课文解析 第四章 ●博学于文：文，诗书礼乐，一切典章制度，著作 义理，皆属文。博学始能会通，然后知其真义。 ●约之以礼：以礼节来约束自己。 ●弗畔：畔，通 “ 叛 ” ，背离，指离经叛道。君子能 博约并进，礼文兼修，自可不背于道。 【参考译文】 孔子说： “ 君子广泛地学习文献，再用礼节来 加以约束，就可以不致离经叛道了。 ” 【本章大旨】意在说明 “ 文 ” 与 “ 礼 ” 、 “ 博 ” 与 “ 约 ” 兼修 并进之于施行大道的重要性。

二、课文解析 第五章 【参考译文】 孔子说： “ 学习好像 追赶什么一样，就怕 赶不上，赶上了又怕 失掉它。 ” 【本章大旨】 讲学习 态度的问题。

二、课文解析 第六章 【参考译文】 孔子杜绝四种毛病： 不主观臆测，不绝对 肯定，不拘泥固执， 不唯我独是。 【本章大旨】 孔子弟子记孔子平日 处事立行的态度。

二、课文解析 第七章 ● 空空如也：或说：孔子自言无知。或说：此 指鄙夫来问者，言此鄙夫心中空空。鄙夫来 问，必有所疑，有所疑，即非空空。 ● 我叩其两端而竭焉：叩，如叩门，使门内人 闻声开门。又如叩钟使自鸣。孔子转叩问此 鄙夫，使其心自知开悟。两端者，凡事必有 两端，孔子就此鄙夫所疑之事之两端叩而问 之。竭，尽。于此两端，穷竭叩问，使鄙夫 来问者，对其本所怀疑之事的两端均有开悟， 则所疑全体皆获通晓，更无可疑。

二、课文解析 【参考译文】 孔子说： “ 我有知吗？我实 是无知呀！有个农夫来问我 问题，我本来什么都不知道。 我只就他所问，从他所疑事 情的两端叩问他，一步步问 到穷尽处，他自己就能恍然 而悟了。 ” 【本章大旨】 记孔子教诲他人之态度与方法， 亦孔子循循善诱之一例。

二、课文解析 第八章 【参考译文】 孔子说： “ 古代学习 的人目的在修养自己 的学问道德，今日学 习的人目的却在装饰 自己，给别人看。 ” 【本章大旨】 旨在倡导 “ 为己之学 ” 的学习目的。

二、课文解析 第九章 ● 多学而识：识（ zh ì ），记。孔子常教弟子博 学于文，弟子遂疑孔子当是多学而记识在心者， 故孔子试以此为问。 ● 然，非与：与，同 “ 欤 ” 。子贡初答曰然，随即 自疑，因复问。 ● 一以贯之：贯，穿。 【参考译文】 孔子说： “ 赐啊！你以为我是多学而一一记在 心的吗？ ” 子贡对道： “ 是啊。难道不是吗？ ” 孔子说： “ 不是的。我在多学中有 ‘ 一 ’ 贯穿始 终。 ” 【本章大旨】 强调学当一以贯之。

二、课文解析 第十章 【参考译文】 孔子说： “ 我曾整天 不吃，整夜不睡，去 思考，没有益处，不 如去学习。 ” 【本章大旨】 强调学习对于修养的 重要性，也是在进一 步阐发学与思的关系 问题。

二、课文解析 第十一章 ● 陈亢：亢，读作 gāng （刚）。 ● 异闻：闻，教诲。与众不同的教诲。 ● 不学《诗》，无以言：《诗》有比兴，答对酬酢。 人若不学《诗》，无以与人言语。 ● 不学《礼》，无以立：礼教恭俭庄敬，此乃立身 之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立 身。 ● 闻斯二者：伯鱼言只当父独立时，闻斯学《诗》 学礼之二者。 ● 问一得三：问是否有异闻之一事而得闻此三事。 ● 君子之远其子：孔子教伯鱼，无异于教他人，故 陈亢以为远其子。远谓无私厚，不偏爱。

二、课文解析 【参考译文】 陈亢问伯鱼道： “ 你在你父亲那里听到些特别的 教诲吗？ ” 伯鱼对道： “ 没有呀！有一次，父亲一 人站在庭中，我快步走过那里，父亲说： ‘ 你曾 学过《诗》吗？ ’ 我对道： ‘ 没有。 ’ 父亲说： ‘ 不学 《诗》，便不懂如何讲话。 ’ 我退下后便学 《诗》。又有一天，父亲又一人站在庭中，我快 步走过那里，父亲说： ‘ 你学过《礼》吗？ ’ 我对 道： ‘ 没有。 ’ 父亲说： ‘ 不学《礼》，便不懂如何 立身。 ’ 我退下后便学《礼》。我私下只听到这 两番教诲。 ” 陈亢退下大喜，说： “ 我这次问一事，懂得了三 件事。一是该学《诗》，二是该学《礼》，三是 懂得了君子不偏爱自己的儿子。 ”

二、课文解析 【本章大旨】 通过陈亢和孔鲤的对话，反映孔子对 诗、礼等古典文化的倡导和推崇，表现出孔子深厚 的道德境界和修养。

二、课文解析 第十二章 ● 兴：朱熹： “ 感发志意。 ” ● 观：朱熹： “ 考见得失。 ” 孔安国： “ 观风俗之盛 衰。 ” ● 群：朱熹： “ 和而不流。 ” 孔安国： “ 群居相切磋。 ” ● 怨：朱熹： “ 怨而不怒。 ” 孔安国： “ 怨刺上政。 ” ● 多识于鸟兽草木之名：诗尚比兴，多就眼前事物， 比类而相通，感发而兴起。

二、课文解析 ● 多识于鸟兽草木之名：诗尚比兴，多就眼前事物， 比类而相通，感发而兴起。

二、课文解析 ● 多识于鸟兽草木之名：诗 尚比兴，多就眼前事物， 比类而相通，感发而兴 起。

二、课文解析 第十二章 【参考译文】 孔子说： “ 后生们，为何没有人学《诗》 呀？学《诗》，可以感发志意，可以懂 得如何博观风俗天地，可以懂得如何合 群相处，可以懂得如何讽刺政治、批评 社会、抒发怨情。近处讲，懂得如何事 奉父母。远处讲，懂得如何事奉君上。 小言之，也可使你多认识一些鸟兽草木 的名称。 ” 【本章大旨】 强调《诗》之重要作用。

三、孔子的教育教学思想 1. 教育思想 ① 教育的指导思想 —— 有教无类 ② 教育的基本方法 中人以上，可以语上也； 中人以下，不可以语上也。 （《雍也》） —— 因材施教 举一隅不以三隅反，则不 复也。 （《述而》） —— 触类旁通 《论语 · 先进》： “ 德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛， 仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。 文学：子游，子夏。 ”

三、孔子的教育教学思想 1. 教育思想 夫子循循然善诱人，博我以 文，约我以礼，欲罢不能。 （《子罕》） —— 循循善诱，循序渐进 ③ 教育的基本内容 不学《诗》，无以言。不学 礼，无以立。 —— 诗、礼是其主要课程 ④ 教育的培养目标 学而优则仕。（《子张》） —— 具有仁义之心的仕、君 子

三、孔子的教育教学思想 2. 为学之道 ① 学习的态度 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （《雍也》） —— 爱学、乐学 默而识之，学而不厌。（《述而》） —— 学而不厌 力不足者，中道而废，今女画。（《雍也》） 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《述而》） —— 专心致志，持之以恒

三、孔子的教育教学思想 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不 善者而改之。 ” （《述而》） 敏而好学，不耻下问。（《公冶长》） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》） —— 虚心求教，不耻下问 ② 学习的方法 学而时习之，不亦说乎。（《学而》） —— 温故知新 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） —— 学思结合 如切如磋，如琢如磨。（《学而》） —— 精益求精

三、孔子的教育教学思想 ③ 学习的内容 文、行、忠、信。（《述而》） —— 博学 “ 赐也，女以予为多学而识之者与？ ” 对曰： “ 然， 非与？ ” 曰： “ 非也，予一以贯之。 ” —— 贯一 ④ 学习的目的 子曰： “ 诵《诗》三百，授之以政，不达；使 于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？ ” （《子路》） —— 学以致用 “ 士志于道 ” ， “ 朝闻道，夕死可矣 ” 。（《里 仁》） —— 为己之学

四、《论语》的语言特点与文学色彩 1 ．语录体散文 它或记录孔子的只言片语， 或记录孔子与弟子及时人的对 话，都比较短小简约，还没有 构成单篇的、形式完整的篇章， 但文字隽永，言近旨远，辞约 意丰。 2 ．文学色彩 刻画了孔子及其弟子的形象、 性格； 言简意赅、含蓄隽永的语言 风格。

【研习与思考】 一、填空题 1 ．子曰： “ 君子 ，约之以礼，亦可以弗畔 矣夫！ ” 2 ．子曰： “ 吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于 我，空空如也。我 而竭焉。 ” 3 ．子曰： “ ，今之学者为人。 ” 二、翻译题 1 ．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 2 ．《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

【研习与思考】 三、简析题 1 ．简析《论语》的语言特点。 2 ．结合选文阅读《论语》，归纳孔子的教育教学 思想。