游泳课时段体育保健课 专题授课 主要内容: 1. 中医养生保健; 2. 运动损伤常识; 3. 体育保健运动处方 。 主讲:体育学科部三位教师.

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游泳课时段体育保健课 专题授课 主要内容: 1. 中医养生保健; 2. 运动损伤常识; 3. 体育保健运动处方 。 主讲:体育学科部三位教师

游泳课时段体育保健课 专题授课(一) 主要内容: 中医基础保健; 急救; 专题分析; 养生讲座。 身心保健课交流 qq 群: (加入群后请修改 群名片,格式为 “ 专业班级 + 姓名 ” ) 主讲:王东辉 ( )

游泳课时段体育保健的安排 课时安排:总学时为 18 学时。 周。 1 、上课时间: 12 、 13 、 14 、 15 周星期六上午 8:00 — 12:00 2 、上课地点:东区东 1112 教室 3 、体育保健考试安排: 体育 2 : 16 周星期天上午 9:55 — 11:55 体育 4 : 16 周星期天下午 15:50 — 17:50 考试地点另行通知 考试方式:最后一次课闭卷考试。 成绩计算: 选项成绩 20%+ 游泳时段体育保健理论成绩 80%*80% ; 在此成绩基础上请假一次扣 1 分,迟到和 \ 或早退一次 扣 2 分,缺一次课扣 5 分。

一、中医基础保健 — 中医学理论体系的组成 哲学基础:哲学是关于世界最一般的运动规律的科 学。中医学吸取了汉代以前的哲学成果,直接地 大量地引用气、阴阳、五行、形神、天人关系等 重要的哲学概念和学说,去阐明医学中的问题, 使之成为中医学的重要概念和理论,把哲学理论 与医学理论熔铸成为一个不可分割的有机整体, 体现出中国古代的特殊思维方式。 中国古代哲学为中医学理论的形成和发展奠定了世 界观和方法论基础。

a. 气一元论: “ 气 ” 在中国哲学史上是一个很重要 的范畴,在中医学的学术思想中占有特别重要 的地位,是中医理论的基石。 气是构成宇宙天地万物的最基本元素,具有运动 的属性。 气的运动是气内部的相 互作用,是事物发展变 化的源泉。 气和形以及两者的相互 转化是物质世界存在和 运动的基本形式。

b. 阴阳学说:阴阳学说是在 “ 气 ” 的基础上建立起来的, 与气一元论紧密地结合在 一起,是中国古代朴素的 对立统一理论。 阴阳是标示事物状态特征 的范畴,其含义:代表两 种对立的特定属性;代表 两种对立的特定的运动趋 向或状态。

阴阳属性 n对n对人体具有推动、温煦、兴奋等作用及特征的事 物与现象统属于阳; n对n对人体具有凝聚、滋润、抑制等作用及特征的事 物与现象统属于阴。 n阴n阴阳具有无限可分性,即阴阳中复有阴阳。 n 阴n 阴阳具有相互转化性。在一定条件下,阴和阳可 以互相转化,即阳极则阴,阴极则阳。

n 阴,指人体实质的液体,即体液、津液、泪水、 鼻水、内分泌腺液、女性的白带、男性的精液等。 n 阳,指人体的固体或半固体,……… n 人体非实质的物质,即身体的机能与气。 n 阴阳协调,则身体健康;阴阳失调,则百病丛生。 n 无法用一个明确的数值去衡量每个人的阴阳,但 可由身体的感觉知道阴阳是否调和。 人体阴阳属性

n 所谓阴阳平衡,从中医角度讲,是指阴阳双方在相互 斗争、相互作用中处于大体均势的状态,即阴阳的相 互协调和相对稳定状态。阴阳平衡是相对的、动态的, 而不是静止的、绝对的。所以这种平衡永远在经受冲 击。 n 这种动态的平衡是阴阳双方的一切运动所趋向的目标, 也是阴阳自和(指在病理上的阴阳失衡会向相对平衡 的趋向发展,表示疾病的好转或痊癒)所要求达到的 目的。 n 人体处在一个不断剧烈变化的环境中,阴阳平衡很容 易被打破,所以养生的宗旨就是维护自身和 “ 生存环境 的 ” 阴阳平衡。 养生重在阴阳平衡! 阴阳平衡

n 中医利用阴阳的对立、制约、互根、互藏、消 长、转化、自和、平衡等运动变化规律和形式 来指导疾病的诊察、辨识、预防和治疗。 n 《黄帝内经》理论认为,阴阳是对立统一的存 在,是一切事物的根本法则,事物的变化是由 事物本身阴阳两个方面不断运动和相互作用形 成的。 n 《黄帝内经素问阴阳应象大论篇》 “ 阳盛则阴病, 阴盛则阳病。阳盛则热,阴盛则寒。重寒则热, 重热则寒。 ” 阴阳相生相克,互相滋生和助长。

作为生物我们不可避免地与环境相互作用, 所以平衡是不易维持的。维持平衡的办法是和 “ 环 境 ”“ 和 ”“ 谐 ”“ 相处 ” 。 环境:小自然、社会、群体、室内、身边 …… n 知:规律 认识自己、认识环境 n 觉:变化 感受自己、感受环境 怎样维持生命阴阳平衡

慢 静 如何知、觉?

健身气功 : 调身 调息 调心 通过调节以恢复身体本能 ----“ 阴阳自和 ” 。 阴阳自和是阴阳双方一切运动所趋向的目标 健身气功 · 易筋经; 健身气功 · 五禽戏; 健身气功 · 六字诀; 健身气功 · 八段锦 ;

c. 五行学说:五行学说是中国古代朴素的系统论。中 医学运用五行学说,从系统的整体观点观察事物, 认为任何一个(类)事物的内部都包含着具有木、 火、土、金、水五种功能属性的成分或因素,并且 相互联系,形成这一事物的整体功能结构。 五行结构系统,通过与 反馈机制相似的生、胜、乘、 侮关系,保持系统的稳定性 和动态平衡,从而论证了人 体局部与局部、局部与整体 之间的有机联系,以及人与 环境的统一,即人体是一个 统一整体的整体观念。

中医之五行学说:

d. 脏象学说:脏象学说是研 究人脏腑活动规律及其 相互关系的学说。它认 为人体是以心、肝、脾、 肺、肾五脏为中心,以 胆、胃、小肠、大肠、 膀胱、三焦六腑相配合, 以气、血、精、津液为 物质基础,通过经络使 内而脏腑,外而五官九 窍、四肢百骸,构成一 个有机的整体,并与外 界环境相统一。

e. 气血精津液学说:气、血、精、津液既是脏腑功 能活动的物质基础,又是脏腑功能活动的产物, 气、血、精、津液学说主要探讨生命的物质组成 以及生命活动的物质基础。 f. 经络学说:经络学说是研究人体经络系统的组成、 循行分布及其生理功能、病理变化以及指导临床 治疗的理论。经络是人体运行气血的通道,纵横 交贯,网络全身,将人体内外、脏腑、肢节联成 为一个有机的整体。

g. 病因学说:病因学说是研究各种致病因素的性质 和致病特点的学说。 疾病的发生是致病因素作用于人体后,正常生理 活动遭到了破坏,导致脏腑经络、阴阳气血失调 所致。病因可分为六淫(风、寒、暑、湿、燥、 火)、疫疠、七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、 惊)、饮食失宜、劳逸失当、外伤、胎传等。 中医学对病因的认识,是通过对患者的症状、体征 进行辩证而得来的,并能为治疗用药提供依据, 这种方法称之为审证求因或辨证求因。 中医学认为疾病的发生关系到正气和邪气两个方 面,即 “ 正气存内,邪不可干 ” 、 “ 邪之所凑,其气 必虚 ” 。

二、中医基础保健 — 人体各大系统功能及 保健

2016年9月15日 2016年9月15日 2016年9月15日 西南科技大学体育学科部 三、心肺复苏 1. 保持气道通畅 头后仰、托下颌和张口、口腔内异物可用 手挖除。

2016年9月15日 2016年9月15日 2016年9月15日 西南科技大学体育学科部 救治者位于被复苏者一侧,一手闭合被复苏者双鼻 孔一手托起下颌,救护者深吸气后尽快用嘴紧贴被 复苏者的嘴,缓慢吹气,一次吹气 1--1 . 5 秒,气量 ml ,可见胸部抬起。而后松开其口鼻。每 分钟 12~16 次。 2. 口对口(或口对鼻)人工呼吸

2016年9月15日 2016年9月15日 2016年9月15日 西南科技大学体育学科部 救治者跪于被救者体侧,其左 手掌根置于被救治者胸骨中下 1 / 3 交界处,右手掌根置于左 手掌根背部。按压时以救治者 髋关节为轴,以上体的重量, 手臂夹胸、肘关节伸直,垂直 下压,使被复苏者胸骨下陷 cm 。按压次数最少 100 次/ 分。 3. 胸外心脏按压

2016年9月15日 2016年9月15日 2016年9月15日 西南科技大学体育学科部 心肺复苏

2016年9月15日 2016年9月15日 2016年9月15日 西南科技大学体育学科部 心肺复苏 发现心跳骤停者,可先 口对口(或鼻)连续吹 气 2 次。如一人救治, 可胸外心脏按压 30 次, 口对口(或鼻)吹气 2 次。 如为 2 人救治,其按压 和吹气比例为 5 : 1 。

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