陋室铭 商丘六中课题组 施舒姗
病树前头万木春 沉舟侧畔千帆过 刘禹锡 (唐)
陋室铭 作者:刘禹锡
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
作品背景： 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
什么叫铭？ 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
学习目标: 1、朗读、背诵全文。 2、体会作者的高尚品质。 3、学习托物言志的写作技巧。
读准下列字音： 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 xīn hén rú dú shǔ
陋室铭 刘禹锡 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？
陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 德馨： 鸿儒： 白丁： 案牍： 劳： 乱： 品德高尚 博学的人 没有什么学 问的人 官府的公文 使动用法，使……劳累 使动用法， 使……扰乱
无丝竹之乱耳 何陋之有 之 助词，取消句子独立性 助词，宾语前置的标志 于厅事之东北角 助词，的 互啼求之 代词，代书具 吾欲之南海 动词，去
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 把下列文言句子译成现代文 A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 B、 孔子云：何陋之有？ 有什么简陋呢？
思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
3.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。
4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ---谈笑风生，纵情畅怀。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 --- 怡然自得，高雅脱俗。
5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？ 居室环境，交往之人，日常生活。
6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？ 南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？
？ 揭示文章主旨的是： 描写陋室环境的是： 描写主人交往之人的是： 描写主人日常生活的是：
↓ 环境——绿、青 交往——鸿儒 情趣——调、阅 何陋之有？ —— 诸葛庐 子云亭 山——仙(名)水——龙(灵) 比兴 陋室——惟吾德馨 (主旨)← 类比 环境——绿、青 交往——鸿儒 情趣——调、阅 何陋之有？ —— 诸葛庐 子云亭
7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法? 安贫乐道,高洁傲岸。 托物言志。
借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 物 志 安贫乐道高洁傲岸 陋室
作业 写一篇300字左右 托物言志的短文。