中华优秀传统文化系列讲座 中国优秀传统文化宝典： 诗经与楚辞 主讲人： 梅敬忠 中华优秀传统文化系列讲座   中国优秀传统文化宝典： 诗经与楚辞 主讲人： 梅敬忠

中国古典文学是中华传统文化的辉煌呈现。它源远流长，涵蕴丰厚，充溢着浓烈的民族美学气息，散发着永久的艺术魅力。作为中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头，《诗经》与《楚辞》以其博大精深的文化内涵和巨大而深刻的影响，雄踞中国传统文化殿堂上座，堪称双璧。欲明了中国文学乃至中国文化的精髓，不可不解读《诗经》与《楚辞》。

诗经与楚辞的 元典意义

一、关于《诗经》的基本常识

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集。它收录了我国自西周初年至春秋中叶（公元前11世纪至公元前6世纪）约500年间的305首诗歌。其产生地主要在黄河流域、长江流域以及汉水流域，包括今天的山东、河南、安徽、河北、山西、陕西、甘肃及湖北北部。《诗经》是能够唱颂的歌词的集成。

《诗经》的成书缘由具有政治色彩

《诗经》分为风诗、雅诗、颂诗三大部分： 1．风诗。又称“国风”，即民间歌谣。共160篇。按其产生的地域，又分为周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五部分，称为“十五国风”。 2．雅诗。周王朝王城所在地的诗歌。 3．颂诗。国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌。

《诗经》的流传具有传奇性 《诗经》的传授主要有四派： “齐诗”，为齐人辕固生所传授； “鲁诗”，为鲁人申培公所传授； “韩诗”，为燕人韩婴所传授； “毛诗”，为鲁人毛亨和赵人毛苌（大小毛公）所传授。

《诗经》的选本 已故余冠英先生的《诗经选》（人民文学出版社，1979年10月第2版）最佳，该书注释中肯，译文传神。

二、《诗经》的内容与精粹

  （一）怨世、刺世与反抗类

1．《式微》（邶风）： 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 1．《式微》（邶风）： 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

2．《相鼠》（鄘风）： 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？

《3．《伐檀》（魏风）： 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

4．《硕鼠》（魏风）： 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

屈原《离骚》 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！   屈原《离骚》 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！

…… 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽！ …… 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽！

……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

（二）控诉徭役征战与忧时伤世类

1．《君子于役》（王风）： 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

2．《伯兮》（卫风）： 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容？ 其雨其雨！杲杲出日，愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。

3．《采薇》（小雅）首末段： 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故；不遑启居，玁狁之故。……昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

4．《东山》（豳风）首段： 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。　

5．《黍离》（王风）： 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

（三）歌咏恋爱与婚姻生活类

1．《关雎》（周南）： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2．《蒹葭》（秦风）： 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

3．《木瓜》（卫风）： 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

4．《采葛》（王风）： 彼采葛兮。一日不见，如三月兮。 彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮。一日不见，如三岁兮。 4．《采葛》（王风）： 彼采葛兮。一日不见，如三月兮。 彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮。一日不见，如三岁兮。

5．《静女》（邶风）： 静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 6．《出其东门》（郑风）： 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

7．《将仲子》（郑风）： 将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。 将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

8．《柏舟》（鄘风）： 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

9．《桃夭》（周南）： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

10．《氓》（卫风）： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮， 无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，　无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德！ 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣！言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣！ 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思。亦已焉哉！

（四）歌唱劳动生活与抒发爱国激情类

4．  1．《芣苢》（周南）： 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 2．《十亩之间》（魏风）： 十亩之间兮，桑者闲闲兮。行，与子还兮。 十亩之外兮，桑者泄泄兮。行，与子逝兮。

3．《无衣》（秦风）： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

（五）展示周民族发展历程的创业史诗类

诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，　后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。 艺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟。麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。

三、《诗经》的艺术价值和影响

楚辞

一、什么叫“楚辞”？

二、屈原的时代、生平和创作

（一）屈原的时代 屈原（约前340－前278年），名平，字原，战国后期楚国人。 （一）屈原的时代 屈原（约前340－前278年），名平，字原，战国后期楚国人。

（二）屈原的生平

（三）屈原的创作 屈原的作品，班固的《汉书·艺文志》著录有25篇。由于年代久远，其真伪众说不一。现存可以肯定为屈原所作的，有抒情长诗《离骚》、组诗《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、长诗《天问》等。《招魂》、《卜居》、《远游》、《渔父》等篇，学者多认为是后人所作。

三、屈原作品选粹

（一）《离骚》 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则，字余曰灵均。 （一）《离骚》 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

余故知謇謇之以为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也！曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽！

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤！

进不入以离尤兮，退将复吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。……民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！

举贤而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。……忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女！ 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！ 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！岂其有他故兮，莫好修之害也。余以兰为可恃兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

（二）《橘颂》 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，园果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

（三）《山鬼》 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

（四）《国殇》 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不返，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

李清照写有《乌江》绝句： 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 李清照写有《乌江》绝句： 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

四、屈原的地位和影响

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