18世纪启蒙时期文学 ---l’ère des lumières 法国文学史 18世纪启蒙时期文学 ---l’ère des lumières

十八世纪的法国 法国十八世纪的基本特点是： 封建社会已经腐朽不堪，在整个世纪中，逐渐酝酿和准备着一场深刻的社会变革，最后爆发了资产阶级革命，完成了由封建贵族阶级的统治形式到资产阶级统治形式的历史转变。

十八世纪的法国 社会结构分为三个等级： 一、教会（人口13万，但占全国土地四分之一） 二、贵族阶级（人口14万，占全国土地的三分之一） 三、资产阶级和由手工业者，工薪阶层，农民所构成的城乡劳动人民

十八世纪的法国 巨大的政治危机 路易十四晚年：连年对外战争，对新教徒的迫害和宫廷生活的奢侈浪费，使得民不聊生，国库空虚。 路易十五：完全沉溺在醉深梦死的荒淫生活中，他的可耻的名言是：我去后哪管他洪水滔天。 路易十六：国政腐败，财政危机严重。国王昏庸无能。

十八世纪的法国 在封建专制国家日益走向崩溃的过程中，新兴资产阶级不断地发展自己的力量，从政治，经济，思想理论体系各方面，准备了推翻封建贵族阶级而取而代之以资产阶级统治的历史条件，最后，以“整个受苦人类的代表”自居，领导了1789年的资产阶级革命

十八世纪的法国 如果说十七世纪的法兰西一派繁荣的话，那么在十八世纪则出现了不满与骚动。由于时代的变迁，十八世纪再次掀起反封建反教会的思想文化运动。这场启蒙运动的核心是理性，理性是衡量一切的尺度。为了实现自由、平等、博爱等天赋人权的理想，小说成了启蒙思想家宣扬哲理的工具，这些“哲学”作家们将自己的思想寓于作品之中.

启蒙时期 启蒙就是宣传科学和理性，揭露和批判宗教蒙昧主义、狂热、迷信，反对封建专制主义的特权和黑暗统治，从而把人性从神权和王权的桎梏中解放出来。

启蒙文学的四大特点： 一、政治倾向性。作家们评论生活，干预生活，批判与鼓励生活，作品人物往往是作者思想的体现或代言人。 二、民主性。资产阶级及平民成为作品中的主要对象。 三、创新性。强调情感与想象，新文学形式自由无束，如哲理小说、书信体小说、教育小说等。 四、现实性。在创作中坚持现实主义美学原则。

概述    从十八世纪二十年代起，启蒙作家开始发表作品。孟德斯鸠和伏尔泰是老一辈的启蒙文学作家，狄德罗和卢梭属于年轻的一代。他们的共同目标是反封建、反教会、争取自由平等，但是他们之间也有分歧。在政治问题上，孟德斯鸠主张君主立宪制，要求立法、行政、司法三权分立，伏尔泰和狄德罗提倡开明君主制，只有卢梭提出更先进的共和制。     

概述     尽管启蒙作家之间存在着意见分歧，但他们却曾一度联袂，共同为宣传启蒙思想而斗争。几乎所有的启蒙思想家都通力撰写过《百科全书》，这部极具深远历史意义的作品。“百科全书派”几乎成了“启蒙活动家”的代名词。因为该书的主编狄德罗，副主编达朗贝外，启蒙主义作家孟德斯鸠和伏尔泰都参与了该书的项目，写过文艺批评和历史的稿件，卢梭写过有关音乐的条目，还有哲学家爱尔维修、霍尔巴哈等等，这些都是《百科全书》的撰稿人。这些积极参加过《百科全书》的编纂工作的唯物主义启蒙思想的人士，在历史上就被称为百科全书派。     

四大启蒙思想家 卢梭 孟德斯鸠 狄德罗 伏尔泰

孟德斯鸠 Montesquieu 代表作： 《波斯人信札》Lettres Persanes 《论法的精神》De l'esprit des lois

孟德斯鸠 Montesquieu 法国伟大的启蒙思想家、法学家，文学家。19岁获法学学士学位，出任律师。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。

孟德斯鸠 Montesquieu 1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”出版了他的讽刺性的哲理小说《波斯人信札》，并一举成名。书中描写两位波斯青年初到法国，以东方人的标准和波斯社会眼光来衡量法国社会，对他们在欧洲和巴黎旅行的见闻发表了种种观感。书中揭露和抨击了封建社会的罪恶，用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。信中有许多戏剧性和刺激性的细节，合乎读者猎奇心理。总之，他借书中人物之口，指出封建专制的法国是一个极不合理，极不平等的社会。如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活，反而想压迫和毁灭他们，那么，服从的理由就没有了。艺术上，没有完整的情节结构，没有人物性格的深入探讨，主要是形象、片断的短故事和寓言，是法国启蒙文学最早的哲理小说。此书一经问世，顿时风行一时，连出4版。

孟德斯鸠 Montesquieu     孟德斯鸠最突出的贡献，莫过于提出了“三权分立”的学说，即把国家的立法权、司法权、行政权分开，使其相互平衡、相互牵制，只有这样公民的自由才有保证，才能防止君主滥用权力。 在他用 22年心血写成的《论法的精神》一书中，他用资产阶级的革命观点，阐述了国家的本质和起源。他把国家的政体分为共和、君主和专制三种，并提出了各种政体的不同原则：“共和国需要品德，君主国需要荣誉，而专制政体则需要恐怖。”如果说孟德斯鸠是温和的改革派，是因为他认为君主立宪制的政治制度是最理想的。按他的分析，共和政体是“德行”，但做不到；专制政体是“恐怖”的，必须坚决反对；只有君主政体是一种最理想的政体，只要有法可循，君主依法行事就可以达到“政治自由”

伏尔泰Voltaire 《哲学书简》Les lettres philosophiques 戏剧：《扎伊尔》ZaÏre 《俄狄浦斯》œdipe 《中国孤儿》L’Orphelin de la Chine 哲理小说：《查弟格》Zadig 《老实人》Candide 史学作品：《查理十二史》、《路易十四时代》、《风俗论》

伏尔泰Voltaire 启蒙运动的代表人物。他年少气盛，敢于触犯权贵，一度被驱逐出巴黎，锒铛被投进过巴士底监狱。1726-1729年间，他住在伦敦，研究英国社会政治、牛顿的科学思想、洛克的唯物主义哲学和英国文学与戏剧。他是首位在法国介绍莎士比亚戏剧的人。回国后，与法国年轻一代的启蒙活动家进行接触，并在启蒙运动中获得很高的地位，不过他的思想上更趋温和与保守。

伏尔泰Voltaire 伏尔泰的诗体悲剧，在创作方式上很大程度上效仿高乃依和拉辛。1718年，他的作品《俄狄普斯王》获得成功，被称为拉辛的继承人，从此用伏尔泰这个笔名。伏尔泰的悲剧承袭了古典主义形式，但内容却贯穿着启蒙主义精神。《布鲁图斯》是一部政治悲剧，宣扬效忠共和政体的思想。由于自己的儿子将祖国出卖给共和国的敌人，被驱逐出的罗马暴君，罗马元老布鲁图斯毫不犹疑地判处他的死刑。待他的儿子被处决后，他说：“罗马自由了，这就行了!”这部悲剧在法国资产阶级革命年月里起过很大作用，它激起人们对专制暴政的仇恨，宣传自由的思想。    就文学创作而言，伏尔泰是多产作家。他写过哲学、历史著作，出版过史诗、抒情诗、讽刺诗、哲理诗、哲理小说，更不用说他50多部悲剧和喜剧、一万多封信札。伏尔泰著作虽然品种多样，卷帙浩繁，他的创作虽然曾左右过欧洲文化发展的方向，但是他大多数作品好似缺乏文学永恒的魅力。

伏尔泰Voltaire 伏尔泰的诗体悲剧，在创作方式上很大程度上效仿高乃依和拉辛。1718年，他的作品《俄狄普斯王》获得成功，被称为拉辛的继承人，从此用伏尔?这个笔名。伏尔泰的悲剧承袭了古典主义形式，但内容却贯穿着启蒙主义精神。《布鲁图斯》是一部政治悲剧，宣扬效忠共和政体的思想。由于自己的儿子将祖国出卖给共和国的敌人，被驱逐出的罗马暴君，罗马元老布鲁图斯毫不犹疑地判处他的死刑。待他的儿子被处决后，他说：“罗马自由了，这就行了!”这部悲剧在法国资产阶级革命年月里起过很大作用，它激起人们对专制暴政的仇恨，宣传自由的思想。    就文学创作而言，伏尔泰是多产作家。他写过哲学、历史著作，出版过史诗、抒情诗、讽刺诗、哲理诗、哲理小说，更不用说他50多部悲剧和喜剧、一万多封信札。伏尔泰著作虽然品种多样，卷帙浩繁，他的创作虽然曾左右过欧洲文化发展的方向，但是他大多数作品好似缺乏文学永恒的魅力。

伏尔泰Voltaire 在伏尔泰的哲理小说中，无论人物、故事和背景均出于虚构，似乎荒诞不经。然而荒诞中隐藏着严肃的思想、深刻的哲理，具有摧毁力量。他继承拉伯雷的传统，使他的哲理小说具有法国民族特点。伏尔泰是个语言大师，他的语言精炼简洁，三言两语便击中要害。伏尔泰的思想不仅深入十八世纪法国第三等级人们的心里，为法国大革命准备了思想条件，并且对十九世纪欧洲许多国家争取民族独立自由的斗争起过很大作用。

在古希腊神话中，俄狄浦斯的父亲以怨报德地拐走珀罗普斯的儿子，最终导致了那个漂亮男孩的死亡。因此，阿波罗神庙降下神谕，预言这位国王必将为亲生儿子所杀。为了摆脱命运之神的安排，俄狄浦斯一生下来就被刺穿双脚，扔到荒郊。但执行命令的牧羊人因为同情，把他送给了邻国的另一位牧羊人。而邻国国王没有子嗣，便把这个弃婴像亲生儿子一样养大。这位王子长大成人后，听到有人搬弄是非说他不是国王的亲生儿子，心情郁郁不乐，便只身来到阿波罗神庙，乞求神示。结果听到了一个可怕的神谕：“你将杀死亲生父亲，娶生母为妻，生下一群可恶子孙。”为了逃避这可怕的命运，俄狄浦斯离开国家，以邻国漂泊。结果在一个十字路口与人发生冲突，失手打死了微服出行的亲生父亲。然后，俄狄浦斯又猜中了斯芬克斯的谜语，致使其坠崖而死。杀死斯芬克斯之后，俄狄浦斯成了底比斯国王，娶了老国王的遗孀，也就是自己的生母为妻。婚后，妻子给他生了两儿两女。俄狄浦斯的智慧使他在尘世取得了巨大的成功，但是他却无法摆脱杀父娶母的命运。 古然腊戏剧家索福克勒斯根据这则神话创作了《俄狄浦斯王》，通过这种命运的不可变更，无法逃避表现了宇宙的秩序、罪与罚的申张、神圣者的绝对统治。

狄德罗Denis Diderot 主持编篡《百科全书》Encyclopédie 小说《修女》La Religieuse 《拉摩的侄儿》Le Neveu de Rameau 《宿命论者雅克》Jacques le fataliste 戏剧：《私生子》、《家长》

狄德罗Denis Diderot 十八世纪法国唯物主义哲学家、美学家、文学家、百科全书派代表人物，第一部法国《百科全书》主编。他在主编《百科全书》的25年中，深受F培根等人思想的影响，坚定地献身于《百科全书》的事业。狄德罗还是资产阶级现实主义美学的先驱之一，在绘画、雕刻、音乐、戏剧、表演艺术等方面均有创造性的见解。在造型艺术理论方面，他的代表作是《沙龙》和《论绘画》。他反对浮华纤巧的罗可可 艺术，批评迎合贵族趣味的艺术家。他主张艺术要模仿自然，他说：“自然所创造的一切都是正确的。”

狄德罗Denis Diderot 狄德罗的文学声誉不是建立在他的戏剧创作上，而是建立在他死后出版的三部小说上。   《修女》中的女主人公少女苏姗娜•西蒙南天真无邪，喜爱生活。然而她却被天主教会强关在修道院里，过着有违自然的禁欲生活。她因忍受不了女院长的迫害，逃出修道院。然而法院不仅没给她提供保护，反而同教会一道迫害她。在最后一封信里，她说如果教会和法院逼她回到修道院去，她宁愿以自杀了此一生。小说以苏姗娜表示决心告终，使读者对她的命运感到极大的不安，激起人们对封建制度和天主教的仇恨。 出版于1796年的《定命论者雅克》，这部由故事组成的作品揭露了当时贵族阶级的腐朽生活。小说的主人公雅克是个仆人，跟随主人出外旅行。雅克将一路的见解讲成故事。作者借助暗示手法启发读者去思考，激发他们去愤恨封建社会中的不合理现象。 《拉摩的侄儿》也是一部揭露性很强的作品。狄德罗从启蒙思想家的角度出发，通过主人公的卑鄙丑恶行为，也通过他那些有的正确、有的谬误的言论，谴责了人欲横流的法国“上流社会”。

狄德罗Denis Diderot 狄德罗的小说最常用的是书信体和对话体的形式。他自己时常在小说中出现，时而抒发他对一些事物的感想，时而评述人物的精神状态。他采用这些手法，可以毫无拘束地谈论各种问题，通过小说向读者传播他的启蒙思想。 总之，狄德罗不仅是十八世纪法国文学家，而且还是思想家和哲学家，而且还有是出色的艺术批评家和美学理论家，并为绘画和美学建立了完整的理论体系。

让–雅克·卢梭Jean –Jacques Rousseau 《新爱洛漪丝》La nouvelle Héloïse 《社会契约论》Du contrat social 《爱弥儿》Emile 《忏悔录》Les confessions 《孤独散步者的遐思》Les Rêveries du promeneur solitaire

让–雅克·卢梭Jean –Jacques Rousseau 法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，最杰出的启蒙活动家之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育的戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了将资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。在文学上，他被认为是浪漫主义的先驱。在整个十八世纪，卢梭的影响力是其他任何文学家不可比拟的。

让–雅克·卢梭Jean –Jacques Rousseau 《社会契约论》是世界政治学史上的经典名著之一。这部社会政治著作，阐明国家的建立是人民之间协议的结果。人们结合为国家，同意放弃“天然自由”，换取“公民自由”。国家的最高权力属于人民。“服从法律的人民”同时也是“创造这些法律的人民”。卢梭提出公民选举领袖的共和制度，他向往的国家实质上是保障资产阶级民主权利的国家。他的政治观点后来极大地影响了法国的大革命。

让–雅克·卢梭Jean –Jacques Rousseau  教育学论著《爱弥儿》讲述了他那独特而自由的教育思想。作者借着对爱弥儿的教育故事，表达着自己的教育观点。他认为教育人就是要防止人变坏，恢复“自然人”。爱弥儿虽然出身贵族，但通过教育可以战胜贵族阶级偏见。作者从包裹爱弥儿的襁褓谈起，包括建议爱弥儿离开城市到乡下去住，直至爱弥儿长大成人，恋爱结婚。作者借着爱弥儿成长的每个过程，阐述了自己的教育观点。这部儿童教育的经典著作，因其独到的教育思想，对后来的教育学说产生了深远的影响。

让–雅克·卢梭Jean –Jacques Rousseau 《新爱洛绮丝》，一经一问世，便成为人人争阅的畅销书，并被翻译成多种语言，风靡全欧。书中描写贵族姑娘尤丽与青年家庭教师圣普乐相爱的故事。女主人公的父亲有着极深的等级偏见，坚决不同意女儿嫁给出身第三等级的圣普乐，强令她嫁给贵族德•伏勒玛。婚后，尤丽向丈夫德•伏勒玛坦述了自己恋情史。丈夫出于对他们信任，请回了圣普乐。尤丽和圣普乐两人朝夕相见，情感起伏自不必说，需要讲的是那份克制的努力，这种内心的痛苦，最后只能以尤丽的死亡来结束故事。《新爱洛伊丝》是书信体的小说，在尤丽、圣普乐、德•伏勒玛、尤丽的表姐克雷尔、圣普乐的好友英国爵士爱德华等的书信中，卢梭揭露了封建等级制压抑感情的罪恶，主张感情自由、感情解放，反映了资产阶级革命前夕法国人民不甘受封建王朝和天主教会的统治，要求在一切方面获得自由和解放的强烈愿望。

让–雅克·卢梭Jean –Jacques Rousseau   《忏悔录》文笔优美，在卢梭去世后才得以出版。卢梭在书中对生活中一些违背道德、良心的小事披露无疑。按卢梭在书中的观点，无论是他还是别人，与生俱来就是好人。如果说他们有缺点和过失，那应归咎于万恶的社会。他的个人主义有着积极的一面，即肯定个人的价值，要求个人解放，是对封建制度的强烈抗议。在十八世纪，法国社会里的第三等级一直是没有地位的贱民，饱受践踏和屈辱。再有，他的《忏悔录》在文学上有很高的现实意义。他通过文学作品和读者交流思想，和读者一起重温欢愉的往昔。

让–雅克·卢梭Jean –Jacques Rousseau   《忏悔录》文笔优美，在卢梭去世后才得以出版。卢梭在书中对生活中一些违背道德、良心的小事披露无疑。按卢梭在书中的观点，无论是他还是别人，与生俱来就是好人。如果说他们有缺点和过失，那应归咎于万恶的社会。他的个人主义有着积极的一面，即肯定个人的价值，要求个人解放，是对封建制度的强烈抗议。在十八世纪，法国社会里的第三等级一直是没有地位的贱民，饱受践踏和屈辱。再有，他的《忏悔录》在文学上有很高的现实意义。他通过文学作品和读者交流思想，和读者一起重温欢愉的往昔。

让–雅克·卢梭Jean –Jacques Rousseau 在文学方面，卢梭的文学作品有三大特点，推崇感情，热爱大自然，赞扬自我。卢梭的文笔擅长说理，极富雄辩。他强调感情在文学中的地位，如《新爱洛伊丝》的优点不是故事情节，而是对男女主人公感情的描写。由于卢梭一生酷爱大自然，所以在他的作品中用了热烈的词句来描写阿尔卑斯山和莱蒙湖的美景。他并非简单的赞景颂景，而是将人物情感与山乡美景融为一体，体现着人物与景物的迭现。他崇尚自我，赞美自我，这点尤其在《忏悔录》中表现得最为突出。他描写自我和周围环境的冲突，强调个人在社会中的作用。概言之，卢梭在文学上的成就极大地影响到十九世纪欧洲的浪漫主义文学。

让–雅克·卢梭Jean –Jacques Rousseau  在启蒙思想家中，卢梭的影响好似无人可以比拟，他在好多方面作都做出过贡献。他的一生都在与教权势力、特权等级做斗争。他在这场不可调和斗争中，愤怒地批判了封建特权统治，大胆地提出了推翻封建制度的革命民主思想。他的革命思想像一阵狂风，助长了资产阶级革命的烈火，令其终成燎原之势，焚烧了法国封建专制的殿堂。        

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