黄州快哉亭记 苏辙

教 学 重 点 1.掌握常用文言实词和常见文言语言现象。 2.了解文章叙事、描写、抒情和议论相结 合的写作手法，了解“记”的文体特点。 3.领悟作者豁达的襟怀。

一、苏辙简介 苏辙，字子由。宋代散文家、诗人，苏轼之弟，人称“小苏”。晚年在颍川定居，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。

苏辙写的散文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不 上苏轼的才华横溢。著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼 合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。生平学问深受其父兄 影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论 和史论，在政论中纵谈天下大事。 苏辙在古文写作上主张“养气”既在于内心的修养，但更 重要的是依靠广阔的生活阅历。他的文章风格汪洋澹泊，也 有秀杰深醇之气。例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、 抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不平之气，鲜明 地体现了作者散文的这种风格。

苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏 轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗都写生活琐事，咏 物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。晚 年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反 映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就 也超过早期，苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想 内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。 如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法 在宋代有一定代表性。 一门三父子，都是大文豪。诗文传千古，峨眉共比高。

二、写作背景简介 元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙 上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。 元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流， 在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”， 还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头·黄州快哉亭赠 张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。这篇文章设计了三 个人:建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此圆亭记的自己。 三个人有个共同点:都是在被贬之中。所以，这篇文章不仅 是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者 身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露出他政治失意和不平。

１、听范读录音，给生字注 音，再带着感情集体通读课 文，结合文后注释把握全文大 意。 三、整体把握，朗读，疏通 １、听范读录音，给生字注 音，再带着感情集体通读课 文，结合文后注释把握全文大 意。

黄州快哉亭记

２、请一位同学朗读课文，其他同学找出 文中一些未注释的重要的文言实词、文化意 义的词语以及对偶的句子。

３、文言重点实词（课本中未注释的）： 第1段：相若（差不多，相像）； 为（建造）； 胜（美景）； 名（命名） 为（建造）； 胜（美景）； 名（命名） 第2段：盖（不译，句首发语词）； 玩（观赏、欣赏）； 举（抬）； 足（足够，满足） 第3段：从（带领，使……跟从）； 披（敞开）； 当（迎着）； 穷（尽享）； 振（吹拂）

４、文化意义词语： 朔 ：农历每月初一； 月出 ：农历每月初三； 望 ：农历每月十五； 既望 ：农历每月十六； 晦 ：农历每月最后一天。

５、对偶的句子： 涛澜汹涌，风云开阖。 昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于 其下。 冈陵起伏，草木行列。 濯长江之清流，揖西山之白云。 振之以清风，照之以明月。

１、整理并掌握本文中出现的一些文言现象。 四、研读课文 词类活用： 名作状：南合沅、湘，北合汉沔——在南面、在北面； 西望武昌诸山——向西 名作动：而余兄子瞻名之曰“快哉”——命名； 将何往而非病——怨恨、忧愁； 将蓬户瓮牖——用蓬草编，用破瓮做 使动用法：动心骇目——使…动、使…骇； 亦足以称快世俗——使…称快； 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫——使…跟从 形作名：以览观江流之胜——美景

２、本文共有四个自然段，从文章的结构上来看，分别写了什么。请简要概括。 本文由写景起，承以史事，再转入议论、抒情。 一、描写江流奔腾之景，记叙快哉亭的建立者与建 亭原因，及命名者。 二、记叙快哉亭上之所见（亭以“快哉”命名的原 因）。 三、探求“快哉”由来：心中坦然，不以物伤性者， 将无所不快，同时赞颂张梦得“何适而非快”的 旷达胸怀。 四、交代本文写作时间、作者。

３、分别请两个学生朗读文章的前两段，其他同学对比这两段文字中对于“江流之胜”的描写有何不同？ 第一段作者“览观江流之胜”的角度移动是： （江流）“奔放肆大”——“其势益张”——“波流 浸灌，与海相若”，这视角既是作者眼前之景， 更是作者的想象之景。

第二段的写景从前段的“宏观视角”进入“中观视角”和“微 观视角”。 如果说第一段还有“想象”的成分的话，那么第二段就是 “实写”“盖亭之所见”了。作者的视野在“南北百里，东西一舍” 这样一个空间画面之中，先以平面的视角，叙写长江的宽阔 无边，这是泛写。然后俯瞰、仰视、昼观、夜闻，从多层面 表现江流胜景，描摹的景色如立体动画：“涛澜汹涌”（近 景——俯瞰），“风云开阖”（远景——仰视），“昼则舟楫出 没于其前”（白天所见），“夜则鱼龙悲啸于其下”（夜晚所 闻）。

４、散读本文第二段，第二段写了亭以“快哉” 命名的原因，思考“快哉”之感源于何处？ “快哉”之一： “西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日 出，渔夫樵父之舍，皆可指数”，这些岸上风光的描 述，采用平视幽远的角度，“快哉”之情由来于美景。 “快哉”之二： 由自然景观转笔凭吊文人胜迹。凭借史实，发 挥想象，于是曹操、孙权、周瑜、陆逊等三国人物 的雄姿英发，又随浪淘尽，皆在怀想之中。这些英 雄人物的“流风遗迹”，当然值得“称快世俗”。

５、齐读第三段。学生分组讨论作者引用宋玉《风赋》中与楚襄王对话，意在表达什么思想情感？ 第三段转而探求“快哉”的由来，叙述楚王“披 襟”当风，阐发《风赋》讽喻之旨趣，文意机巧 而又自然。是对“快哉”二字的进一步阐发。楚王 幼稚而荒唐的发问，宋玉因势利导巧妙的回答把 作者的寓意蕴涵其中：“风无雌雄之异”，但是人 却“有遇不遇之变”。

这一段重在议论。同样的“风”，因帝王、庶人思 想、感受之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不 自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性， 将何适而非快？”的结论——这也是本文的主旨。这个 观点与范仲淹《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲” 可以比照阅读：前者意在阐发超然物外的人生境 界，后者意在追求内心平静的处世方法，殊途而同 归。同时，作者赞颂了张梦得“何适而非快”的旷达 胸怀。

五、谈谈本文的写作特点 本文清新开阔，气势奔逸，将写景、 叙事、抒情和议论熔于一炉，借用典故 并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。

六、课后思考及拓展 1、课后再朗读本文二、三遍，进 一步体会“快哉”的人生哲理。 2、阅读苏辙《武昌九曲亭记》 （教师印发材料），比较其与本 文在文意上的异同。

七、相关作品连接与推荐 范仲淹《岳阳楼记》 苏 辙《武昌九曲亭记》 苏 轼《超然台记》

板 书 设 计 中心： 黄州快哉亭记 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 物 人 （ ）快哉 因景命名 亭见景物 流风遗迹 大王雄风 （ ）快哉 因景命名 中心： 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 黄州快哉亭记 亭见景物 流风遗迹 大王雄风 心中坦然 贬谪清贫 人 心忧怎能

黄州赤壁