台灣高山原住民 祭典 神話傳說 原住民 高山族 阿美族 泰雅族 排灣族 布農族 卑南族 魯凱族

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第一章 早期臺灣 第一節 史前文化與原住民族. 臺灣歷史發展的特色 臺灣的考古發展及史前文化 原住民的族群與分布 早期文獻中的原住民 原住民的社會與文化 學習重點.
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只要我長大 原住民的成年禮 各國的成年禮. 原住民的成年禮 台灣原住民之成 年禮,與自然環 境有密不可分的 關係,如狩獵代 表勇敢,舉辦祭 典以緬懷祖先, 或作為神明賜與 之勇氣象徵。
原住民文學 一個本土卻是邊陲的表述方式.
百步蛇崇拜.
第四章 第一章 第一章 鴉片戰爭前的中國與西方 History 第一節 中西相會 第二節 盛清的經濟、社會與文化 第三節 臺灣早期的發展.
原住民祭典 專題研究發表會 排灣族 卑南族 邵族 四年仁班.
科目 歷史 單元 史前台灣與原住民文化 姓名:顏淑玢 節數:2
上課注意事項 1.上課前須靜坐 2.上課需帶課本筆記 3.上課遵守教室秩序 4.作業要準時繳交 5.上完一單元就小考一或兩次.
民俗舞蹈欣賞 外文三 B 胡蓮竹.
學校:羅東高中 班級:一年二班 姓名:李志文 座號:09
布農族的飲食文化 第四組.
生命的禮成.
台灣原住民.
舊石器時代 位置: 亞洲大陸東緣,西太平洋弧狀列島一部份 背景 形成: 兩千多萬年前逐漸隆起,形成島嶼 生物: 大角鹿、猛瑪象、亞洲大陸原始人 臺東 長濱文化 苗栗 網形文化 臺南 左鎮人目前臺灣發現最早人類化石 影片:長濱文化臺南左鎮人 代表 文化 1.住在海邊洞穴-短期定居小型隊群 2.以採集、狩獵為生.
班級: 小 班 時間:102年3月4日~102年5月17日 幼兒年齡: 歲
原住民醫學會 華國媛博士 (排灣族-泰雅族) 歡迎引用
台北縣中和國民小學 四年級上學期社會科 第三單元:生活的安排 第三課:傳統節慶 製作:黃神祐 教材來源:康軒文教事業.
認識臺灣節慶 張峻嘉 TJC豐原教會 02/12/2012.
原住民藝術之美 起 源 社會型態 分 布 文化祭典 服 飾 藝術表現 居 住.
原住民族.
專題報告學生:四仁‧葉 錚 指 導 老 師:蕭 秀 貞 老師
台灣的原住民.
2008全球原住民族文化會議 排灣族小米收穫祭之神學思考 主題- 主辦單位: 台北縣政府 台灣原住民族文化產業發展協會 活動地點:
解開阿里棒棒密碼 作者:張月蓉.
一-3 豐富多元的原住民文化.
歷史作業 阿美族- Powerpoint.
第一章 從史前到大航海時代.
正港台灣人—原住民 賽夏族 邵族 泰雅族 阿美族 鄒族 魯凱族 卑南族 排灣族 雅美族.
雅美族的宗教活動 六年二班 陳基福.
看見雅美族 5615 陳曉蘭.
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第一章 史前與歷史初期的原住民 第二節 「沒有歷史的民族」的歷史
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台灣 原住民 陳第的《東番記》說明喪禮情形:「家有死者,擊鼓哭,置尸於地,環煏以烈火,乾,露置屋內,不棺;屋壞重建,坎屋基下,立而埋之,不封,屋又覆其上,屋不建,尸不埋。然竹楹茅茨,多可十餘稔,故終歸之土不祭。」就是說,家裡有人過世,親屬敲鼓哭泣,將屍體放在地上,四周環繞烈火烘烤,直到屍乾,露放在屋內,並不裝棺。一直到該竹屋十幾年後破敗,才立埋在屋中的地下,在上面重新建屋,不用立墓碑或是祭拜(稱為立身葬或室內直肢葬)。且並未封裝,只是將新屋直接蓋在上面。如果不改建,就不埋葬屍體。
達悟族舊稱雅美族,由於族人意識的自覺與主張,已將日據時代的稱述正名,自民國87年改稱達悟族。族人分佈在蘭嶼島,背山面海,傳統住屋呈半穴居的地下屋,特殊景觀,可抵抗颱風季節的風害。九族的達悟族區位在九族廣場邊,可以欣賞到傳統住屋和老山胞雕刻小船。
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鄉土文化成果展 台灣小常識.
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原住民的介紹 班級:五年二班 座號:22號 作者:陳巧蓁.
教學單元進度 一、分享生活(2分鐘) 二、大家來找碴(5分鐘) 三、語言交換學習(20分鐘) (一)英文:鉛筆(pencil)、外套夾克(jacket)。 (二)賽德克語:阮建維(wa li)、廖偉婷(lu bi ba sao)、山刀(ya yu)。 四、B-BOX影片(5分鐘) 五、寫國字十題(10分鐘)
認識阿美族的吉祥物-樹豆 樹豆(Fataán).
The Voice of the Soul ~ Culture of Amis Tribe 我們來自:大直高中
傳統節慶的意義與活動   家鄉主要的傳統節慶有農曆春節、清明節、端午節、中元節、中秋節,以及重陽節。   農曆春節,家家戶戶會在除夕夜前大掃除,貼春聯、拜祖先;除夕夜全家大團圓,發紅包、說好話,祝福彼此有個好新年。
第 2章 原住民文化   ■台灣原住民的族群   ■台灣原住民的文化.
台灣原住名的介紹 讓我們一同探尋那永遠神秘的異想世界…….
多元文化概論.
陳政一 整理 參考自九族文化村網站 行政院原住民委員會
泰雅族 西湖國小 五年二班 28號 喬姵瑋.
98學年度優質化社區發展「立志藝文季」校內講座 從原住民音樂來 了解和聲
九 大 族 群 阿美族 布農族 鄒 族 泰雅族 卑南族 雅美族 排灣族 魯凱族 賽夏族 一年15班 22號 設計:楊玲端 指導老師:黃源弘.
台灣原住民有哪些呢? 泰雅族 賽夏族 布農族 邵族 魯凱族 鄒族 卑南族 阿美族 排灣族 平埔族 達悟族 跟我一起探訪飛魚的故鄉…….
原住民醫學會 華國媛博士 (排灣族-泰雅族) 歡迎引用
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多元文化概論.
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107年度下學期國民小學 建和卑南語遠距共學教材.
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台灣高山原住民 祭典 神話傳說 原住民 高山族 阿美族 泰雅族 排灣族 布農族 卑南族 魯凱族 新年祭、天地祭、薪祭、播種祭、驅蟲祭、豐年祭、成年祭、 捕魚節種田的陀螺、海神娶親、巨人阿里嘎該、女人國歷險記、螃蟹人的秘密 泰雅族 種祭、摘穗祭、收穫祭、豐年祭 巨石傳說、神奇的呼喚術、彩虹橋的審判 排灣族 五年祭、送靈祭、收穫祭、稗 祭、芋頭祭、獵祭、川祭、竹竿祭 巴里的紅眼睛、頭目的故事、盪鞦韆的愛情故事 布農族 播種祭、農具祭、除草祭、驅疫祭、刈粟祭、小孩祭、新年祭、收穫祭、開墾祭、蕃薯祭、打耳祭 與月亮的約定、布農之女阿朵兒、憤怒的百步蛇、獵人的信仰 卑南族 猴祭、豐年祭、狩獵祭 都蘭山下的普悠瑪、神秘的月形石柱、感恩海祭的由來 魯凱族 豐年祭、狩獵祭 美麗的慕阿凱凱、雲豹的頭蝨家族、卡巴哩彎、多情的巴嫩姑娘

祭典 神話傳說 原住民 高山族 鄒族或曹族 雅美族或達悟族 賽夏族 邵族 噶瑪蘭族 太魯閣族 撒奇萊雅族 粟播種祭、稻播種祭、除草祭、刈粟祭、刈稻祭、狩獵祭、祖靈祭、山川祭、豐年祭 折箭之約、復仇的山豬、被遺忘的祭典 雅美族或達悟族 播種祭、飛魚祭、船祭、 新屋祭 竹生人和石生人、飛魚之神、達悟拼板舟、林投樹下的男孩 賽夏族 祖靈祭、鬼神祭、矮靈祭 白髮老人的預言、雷女下凡、巴斯達隘傳說 邵族 豐年祭、播種祭 狩獵祭白鹿傳奇、長尾巴的小矮人、日月潭的長髮精怪、黑白孿生子和祖靈籃、大茄苳、貓頭鷹的故事 噶瑪蘭族 豐年祭、祭祖儀式 噶瑪蘭公主、不種小米的原因 太魯閣族 播種祭、收獲祭 獵首祭小米變小鳥、洪水、彩虹橋、太魯閣發祥地【神石】、射日、勇士名叫哇旦馬后恩 撒奇萊雅族 播粟祭、成年祭、豐年祭、收藏祭、獵首祭、巴拉瑪火神祭

高山族人口數

真正的要去講每一族的慶典..至少一族都有10種以上.. 以下是節錄較重要的生命禮俗活動... 也要麻煩您自己看一下了...

「豐年祭」是魯凱族每年一定會舉行一次的重要祭典,並農事活動相互結合慶祝。 「打耳祭」是布農族人狩獵回來,為將獵物與族人分享而舉行的祭典儀式。 「新屋祭」是雅美人新屋落成時,所舉行的祝賀祭典。 「船祭」是雅美族所謂的「新船下水典禮」。新船下水前,要舉辦隆重的儀式,求海神保祐漁撈作業順利及漁獲豐富。 「播種祭」是雅美族在播種的起始,祈求豐收。 「飛魚祭」是雅美族在每年三月~六月的飛魚汛期捕飛魚之前舉行的祭典,以求捕魚時能有好運勢。

「豐年祭」為阿美族人向神感謝,並祈望明年也能豐收之祭典儀式。 「大獵祭」為祈求獵獲豐富、彰顯卑南勇士慓悍精神之祭典。 「猴祭」為卑南族人少年的成年典禮,為訓練該族少年謀生技能與膽識之重要的祭典。 「竹竿祭」事實上就是排灣族的祖靈祭典。 「收獲祭」為排灣族人向神感謝,並祈望明年也能豐收之祭典儀式。 「狩獵祭」是魯凱族人為配合狩獵季的開始,於每年約五月份舉行之儀式。

~原住民重要慶典年曆表~ 時間 祭典名稱 族別 舉辦地點 1月 聯合豐年祭 卑南族 台東縣 2月 戰祭 鄒族 阿里山鄉特富野部落 3月 飛魚祭 雅美族 台東縣蘭嶼鄉 4月 除草祭 打耳祭 傳統民俗活動 布農族 台東縣卑南鄉下賓朗部落 台東縣延平鄉、高雄縣三民鄉 台東縣海端鄉 5月 海祭 阿美族 台東縣延平鄉 花蓮縣豐濱鄉大港口村 6月 捕魚節 花蓮縣 7月 豐年祭 小米收穫祭 收穫節、迎賓節 泰雅族 台北縣烏來鄉 阿里山鄉 東海岸國家風景區

8月 豐年祭 海祭 戰祭 排灣族 卑南族 魯凱族 阿美族 鄒族 屏東縣 台東縣 東海岸國家風景區、瑞穗鄉奇美村 阿里山鄉達邦部落 9月 生命豆祭 (傳統婚禮儀式) 邵族 阿里山鄉達邦村 南投日月潭 10月  五年祭 屏東縣來義鄉、台東縣達仁鄉 11月 矮靈祭 (每二年舉辦一次) 聯合豐年祭 賽夏族 泰雅族 苗栗縣南庄鄉向天湖 苗栗縣泰安鄉 12月 猴祭 台東縣卑南南王里

布農族的打耳祭 布農族的打耳祭是布農族人一年中相當重要的祭典,族人將鹿耳掛在祭場的樹枝上,全族男子都必須參加射擊。活動的意義是尊敬善獵的英雄,並教導小孩子學習射擊。時間通常訂在小米收成後的農暇時間舉行

阿美族的豐年祭   一年一度的阿美族豐年祭,是規模最大的原住民慶典。每年的七、八月(時間於六月中由部落內的酋長決定)在台東、花蓮舉行。豐年祭是阿美族慶典中最重要的一項活動,他們感謝神祉帶給部落一年的團結與安詳。這個慶典約持續六到八天,以祈禱、跳舞和唱歌的方式來慶祝。

賽夏族矮人祭 根據傳說,賽夏族是被一群矮人教導學會耕種的,後因受女巫運用巫術,使賽夏人聯合將矮人殺絕,矮人對其忘恩負義頗為生氣,遂在其耕種的穀物下詛咒。於是每隔一年,賽夏人舉行為期四天的祭典來安撫矮人們。以表演舞蹈 、唱歌來祭拜其鬼魂並把他們驅散。

排灣族竹竿祭 排灣有嚴謹的貴族制度,階級分明,其裝飾工藝頗為發達,尤其長於木雕,百步蛇是排灣的代表圖案。竹竿祭每5年舉行一次,又稱五年祭,是排灣最重要的祭典,傳說是其先祖為避荒年而將7名子女分散各地謀生,約定每5年由長者手持竹竿,帶領全回家團聚祭祖。目前以台東達仁鄉土板村的人,保留較完整的儀式。竹竿祭中的刺球活動,是祭典的高潮,族人手持長竹竿圍成圓圈,由巫師把祭球拋向天空,大家持竹竿搶著刺球,熱鬧有趣。

鄒族的戰爭儀式 戰爭儀式是鄒族共有的慶典,主要的功能在祈禱祭神並加強彼此的聯繫。不論是慶祝勝利或新居落成,還是舉行成年禮,鄒族都稱它們為戰爭儀式。

雅美族的飛魚祭 蘭嶼島上雅美族人每年舉辦一次飛魚祭,這是根據古老的傳說:關於一隻叫黑分的飛魚所下的一些關於捕魚的禁令。飛魚現在仍為雅美族的主食。飛魚祭通常在農曆的二,三月舉行。

雅美族的長髮舞

雅美族的勇士舞